周易一本书几千年来被人折腾的死来活去。其实它就是一本占卜的书，是殷周占卜文化的总结。是说什么挂吉利，什么挂不吉利，怎么做有好处，吉利，怎么做不吉利？不过从他这种的吉利不吉利当中，我们可以看出我们古代人的思想意识，怎么么做才对，怎么做不对？看到我们祖先的意识很重要，因为我们身上流着他们的血。

第一乾卦《乾：元亨利贞（卦辞）》

（乾卦：象征天，筮得此卦大吉大利，有利于占筮。上下卦皆为乾，象征天，其性刚健，具有阳刚、健美之德---你算卦算到这一卦很吉利

----元亨：元，大、始；亨，亨通、顺利；利贞：利于占筮：贞，占筮、问卜。


易经，共有64挂，每挂有爻辞有六条，它的规律是第一条叫初，阳卦开头头用“九”，阴挂开头用“六”，乾卦，六爻全是阳卦，所以全是“九”开头（阳挂符号是一长划，阴挂符号是二短划），最后一挂（第六挂）称“上”。具体的看下面；

第一乾卦《乾：元亨利贞（卦辞）》

（乾卦：象征天，筮得此卦大吉大利，有利于占筮。上下卦皆为乾，象征天，其性刚健，具有阳刚、健美之德---你算卦算到这一卦很吉利

----元亨：元，大、始；亨，亨通、顺利；利贞：利于占筮：贞，占筮、问卜。

易经，共有64挂，每挂有爻辞有六条，它的规律是第一条叫初，阳卦开头头用“九”，阴挂开头用“六”，乾卦，六爻全是阳卦，所以全是“九”开头（阳挂符号是一长划，阴挂符号是二短划），最后一挂（第六挂）称“上”。具体的看下面；



乾卦的爻辞：

《初九，潜龙，勿用》。（初九：巨龙潜伏在深渊，暂时不宜施展才能。）
《九二，见龙在田，利见大人》（ 九二：巨龙出现在田野，有利于大德大才之人出世。）——见：现，出现。田：垄亩大众之间。
《九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎》（九三：君子终日健行不息，时刻戒惕要警惧，这样即使遇到危险，也能避免灾祸）——乾乾：健行不息。惕：惕：戒惧警惕，小心谨慎。若：助词无义。厉：危险。咎，灾祸。
《九四，或跃于渊，无咎.》（九四：巨龙司机而动，有时腾跃上进，有事退处深渊。）
《九五，飞龙在天，利见（现）大人》（九五：巨龙飞上云天，利于发现大德大才之人）——，见：发现、出现。
《上九：亢龙，有悔》（上九，巨龙飞行至极点，必遭困厄？）——，亢：极，甚。悔：困厄。

不过，乾卦很特殊，它多了一爻。称“用“。 《用九，见龙群无首，吉》（用九：天空出现一群巨龙，但都不以首领自居，大吉大利）。----用九：《易经》占筮若六爻皆为九时，便以“用九”；群龙：指六个阳爻。首，头、头领。此爻即所谓有象无位之爻。

上面《》是原文，（）是现在翻译。不过翻译是有各种各样的。仅供参考。 这里面讲的龙是什么呢？，龙是我们的祖先的，在氏族社会中的一种腾图。他的初形应该是鳄鱼。原始部落的人们对大自然不能理解，但是想象能力是比较强的。龙是我们先祖的图腾，在这里有着象征意义

《潜龙，勿用》《见龙在田，利见大人》《或跃于渊，无咎.》《飞龙在天，利见（现）大人》《上九：亢龙，有悔》《用九，见龙群无首，吉》 顺着次序，我们可以看出龙象征着春回大地，或者说，象征着一个事物从开头到发展，最后到完结，龙潜伏在地下的时候，这时候不要随便活动，龙出现在地上，田地里的时候，那么大人就出现了，可以活动了。龙飞腾的时候，大人就出现了，可以活动了我们就有成就了，但是到了过分的时候就应该停止了。完整的表达了君子在一个事物发生，发展到完结的过程。中应该持有的心态。

对于“大人”的解释，大家应该明白，在那个时候，大人是指统治者，是官员的意思，劳动人民、平民成为小人。利见大人应该理解为有权有势的人出现了。
卦中只有第三爻，没有讲到龙，《九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎》。这里的君子，当然也就是大人，也是统治者，这样么要求我们的统治者做事情要小心谨慎。当然今天我们也可以把君子理解成为一个要有事业心的人，做事情都得谨慎，小心戒骄戒傲，这样才能凡事没有过错。

坤卦第二。
《卦辞：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先谜后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。》
易经中乾卦为天为阳。坤卦为阴为地。坤，上下卦皆为坤。象征地，其性柔顺，阴柔宽厚之德。元亨：前途极为亨通、顺利。牝pin 马：母马，生性柔顺，借以象征一切阴性事物。贞：这里是征兆的意思。攸：所。往，前进。君子有攸往，即有所作为，有所举动。迷，茫然。主所要寻求的对象或所要达到的目标。得朋丧朋，是从卦象来说的。是从文王后天八卦来说的。这卦是说君子要像母马那样的宽厚的品质，开始的时候有点迷茫，以后就会有主张，能达到自己的目的。西南方向有朋友，东北方向丢失朋友。

爻辞
《初六：履霜，坚冰至》（初六：天降薄霜，预示严寒将至）
《六二：直、方、大，不习，无不利》（六二：柔顺之德，纵向无边，横向无涯，宽厚而博大，只要具备这种美德，即使不加修习，有所举动也无所不利）
《六三，含章可贞，或从王事，无成有终》（六三：蕴含彰美的阳刚之德，占问之事，均可去做。有时辅佐君王大业，起初无所建树，最后则克尽臣职，得到好的结果）
《六四， 括囊，无咎无誉》（六四：束紧囊口可以避免灾祸，但是不会获得美誉）
《六五，黄裳，元吉》（六五：穿着黄色裙裳，大吉大利）
《上六，龙战于野，其血玄黄》（上六：巨龙在田野里厮杀，血流成河）
《用六，利永贞》（用六：筮得此卦，利于占问长远之吉凶。）

易经、乾是阳，象征着天、男人，君主；坤是阴，象征着地，女妇、辅臣。易经反映的当时的社会意识就是女的要辅助男的，臣下要辅助君臣。男是阳，女是阴，君是阳，臣是阴。阴要辅助阳。这一卦我理解，就是臣应该怎么当？
《上六，龙战于野，其血玄黄》 这一爻是讲战争的。我想应该是对朝歌大战的回忆。周部族取代殷商部族时发生过一次很大的战争，战于田野，血流成河。