做一个好人---兼说孙大午先生
发表时间:2020-11-19 16:52:41 更新时间:2020-11-20 08:36:28
楼主:余东海法身
时间:2020-11-19 08:52:41
做一个好人---兼说孙大午先生
这是东海少年时代所立之志:做一个好人,无论怎样艰难困苦,无论环境怎样恶劣,社会怎样逆淘汰,都要坚持做一个好人,并且尽生平最大的能力和努力,不断争取好上加好,好之又好。
好人有等级之差,善人、信人、正人、君子、贤人、圣人,好的度数不断上升。圣贤意味着四心扩充、良知光明最大化。其喜怒哀乐发必中节,其七情六欲皆不逾矩,其意念、思想、言论、行为正确性最高,可以最大限度地唤醒人心人性,指引人类社会最正确的方向。
一个人好到圣贤的程度,就是人世间最好的人,最伟大光荣正确的人。那样的人,心光灿烂吉祥无量,必为天下万世共同尊崇信奉,鬼神也以护法为荣。故成德成圣,乃是人生最大的成就和幸福。
做一个好人,是每个人的天性。所有的人都忌讳被说成坏人,最坏的人也喜欢被说成好人,暴君恶棍、贪官恶吏邪教徒都一样。但是,好人终究是无法冒充的。是不是好人,天知道,自己知道,圣贤君子知道。
天知道和自己知道,都是天性知道。天性者,形上为天理,形内为良知。只要是人,都有良知,再怎么坏,不太可能彻底灭绝。多数坏人对于自己的坏多多少少还是知道的。
何谓圣贤君子知道?《大学》说:“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中形于外。”小人独处时干坏事,无所不为,见到君子然后遮遮掩掩的样子,掩盖不好的一面,显露好的一面。别人看他们,就像看见他们的心肺肝脏一样,又有什么用呢?这就叫内心的真实一定会表现到外表。
孙大午就是一个好人。
对此很多人都知道,都这样称赞。没错,但孙大午不仅仅是好人,更是正人君子和儒商。儒家一阳来复,大大小小的商人自称或被称为儒商成了一种时髦,许多儒商是要打一个括号的。孙大午不需要,他是实实在在的儒商,思想立足于儒家,行为体现着仁义。
在逆淘汰社会,正人君子最容易蒙难。孙大午第一次蒙难是2003年,罪名是“非法融资”,其案件轰动海内外,大量律师、学者和自由人士组成营救队伍,东海也为之呼吁。孙先生很快出宫。2004年9月应邀前往大午山庄游玩时,赠其嵌名联一副:
仁为安宅义正路,
春回大地日当空。
对联由中国书协理事、广西书协副 林建勋书,上联赞扬孙大午在生活、企业中积极实践儒家文化,下句寄托美好的祝愿,明嵌大字,暗嵌午字。
而今,这个好人二进宫了。仍望知情人士和有识之士多多关注,多多鼓呼,通过各种方式施以援手。并祝愿孙先生仍然逢凶化吉,吉人天相,早日回家。
在反常、邪恶、逆淘汰的 主义社会,好人最容易蒙难。不受苦受难,简直都不配称为好人。但对于正人君子来说,蒙难是一种道德磨练,也是一种很好的思想扩张和形象宣传。多位微友说,如果孙大午不被抓,他都不知道中国还有那样的好人。
而迫害正人君子,罪孽、后患、恶果都很大。君子人,吉祥人也。让吉祥人蒙难的社会是最不吉祥的社会,让吉祥人蒙难的人是最不吉祥的人,也是最坏的人。
其实,即使从功利角度讲,做坏人也是不合算的。《易经》说:“积不善之家,必有余殃。”“恶不积不足以灭身。”这是易理,也是天理和因果之理,具有高度正确性和普适性。把家字换成个人、社会、政党、国家,照样成立。积不善即积恶,积恶足以灭身,积大恶足以灭家乃至灭国。
遗憾的是,这个道理,坏人往往不明白。有些人死到临头仍不明白,有些人吃尽苦头历尽劫难才明白。很多人如果有机会明白一些易理儒理,及早回头,就不至于沦为坏人而害人害己了。呜呼哀哉! 2020-11-16
首发于儒家网
这是东海少年时代所立之志:做一个好人,无论怎样艰难困苦,无论环境怎样恶劣,社会怎样逆淘汰,都要坚持做一个好人,并且尽生平最大的能力和努力,不断争取好上加好,好之又好。
好人有等级之差,善人、信人、正人、君子、贤人、圣人,好的度数不断上升。圣贤意味着四心扩充、良知光明最大化。其喜怒哀乐发必中节,其七情六欲皆不逾矩,其意念、思想、言论、行为正确性最高,可以最大限度地唤醒人心人性,指引人类社会最正确的方向。
一个人好到圣贤的程度,就是人世间最好的人,最伟大光荣正确的人。那样的人,心光灿烂吉祥无量,必为天下万世共同尊崇信奉,鬼神也以护法为荣。故成德成圣,乃是人生最大的成就和幸福。
做一个好人,是每个人的天性。所有的人都忌讳被说成坏人,最坏的人也喜欢被说成好人,暴君恶棍、贪官恶吏邪教徒都一样。但是,好人终究是无法冒充的。是不是好人,天知道,自己知道,圣贤君子知道。
天知道和自己知道,都是天性知道。天性者,形上为天理,形内为良知。只要是人,都有良知,再怎么坏,不太可能彻底灭绝。多数坏人对于自己的坏多多少少还是知道的。
何谓圣贤君子知道?《大学》说:“小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善而著其善。人之视己如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中形于外。”小人独处时干坏事,无所不为,见到君子然后遮遮掩掩的样子,掩盖不好的一面,显露好的一面。别人看他们,就像看见他们的心肺肝脏一样,又有什么用呢?这就叫内心的真实一定会表现到外表。
孙大午就是一个好人。
对此很多人都知道,都这样称赞。没错,但孙大午不仅仅是好人,更是正人君子和儒商。儒家一阳来复,大大小小的商人自称或被称为儒商成了一种时髦,许多儒商是要打一个括号的。孙大午不需要,他是实实在在的儒商,思想立足于儒家,行为体现着仁义。
在逆淘汰社会,正人君子最容易蒙难。孙大午第一次蒙难是2003年,罪名是“非法融资”,其案件轰动海内外,大量律师、学者和自由人士组成营救队伍,东海也为之呼吁。孙先生很快出宫。2004年9月应邀前往大午山庄游玩时,赠其嵌名联一副:
仁为安宅义正路,
春回大地日当空。
对联由中国书协理事、广西书协副 林建勋书,上联赞扬孙大午在生活、企业中积极实践儒家文化,下句寄托美好的祝愿,明嵌大字,暗嵌午字。
而今,这个好人二进宫了。仍望知情人士和有识之士多多关注,多多鼓呼,通过各种方式施以援手。并祝愿孙先生仍然逢凶化吉,吉人天相,早日回家。
在反常、邪恶、逆淘汰的 主义社会,好人最容易蒙难。不受苦受难,简直都不配称为好人。但对于正人君子来说,蒙难是一种道德磨练,也是一种很好的思想扩张和形象宣传。多位微友说,如果孙大午不被抓,他都不知道中国还有那样的好人。
而迫害正人君子,罪孽、后患、恶果都很大。君子人,吉祥人也。让吉祥人蒙难的社会是最不吉祥的社会,让吉祥人蒙难的人是最不吉祥的人,也是最坏的人。
其实,即使从功利角度讲,做坏人也是不合算的。《易经》说:“积不善之家,必有余殃。”“恶不积不足以灭身。”这是易理,也是天理和因果之理,具有高度正确性和普适性。把家字换成个人、社会、政党、国家,照样成立。积不善即积恶,积恶足以灭身,积大恶足以灭家乃至灭国。
遗憾的是,这个道理,坏人往往不明白。有些人死到临头仍不明白,有些人吃尽苦头历尽劫难才明白。很多人如果有机会明白一些易理儒理,及早回头,就不至于沦为坏人而害人害己了。呜呼哀哉! 2020-11-16
首发于儒家网
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