★26.也谈爱情之情为何物
发表时间:2021-11-19 18:35:25 更新时间:2021-12-07 05:03:30
楼主:芊若
时间:2021-11-19 10:35:25
据说,这个世界已经经历过几次世界末日,而此次人类文明是情感文明。
从诗词里看爱情,最经典的是:问世间情为何物。
“问世间情为何物,直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间,情为何物?直教生死相许。”
摸鱼儿·雁丘词
作者:元好问
【序】泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死”。予因买得之,葬之汾水之上,累石而识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
情为何物,李商隐诗中如是说:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
情为何物,元稹诗中如是说:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
情为何物,骆宾王如是说:一生一代一双人。
情为何物,诗经如是说:执子之手,与子偕老。
从诗词里看爱情,最经典的是:问世间情为何物。
“问世间情为何物,直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间,情为何物?直教生死相许。”
摸鱼儿·雁丘词
作者:元好问
【序】泰和五年乙丑岁,赴试并州,道逢捕雁者云:“今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死”。予因买得之,葬之汾水之上,累石而识,号曰雁丘。时同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。
问世间,情为何物?直教生死相许。天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
横汾路,寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。
情为何物,李商隐诗中如是说:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
情为何物,元稹诗中如是说:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
情为何物,骆宾王如是说:一生一代一双人。
情为何物,诗经如是说:执子之手,与子偕老。
楼主:芊若
时间:2021-11-19 10:42:43
如果说,每一个落入红尘轮回的人都曾经是天使,那么,历劫之后,还能保持灵台清明的人可谓少之又少。多少人,沉沦红尘,万劫不复。
如果你还记得来时的初心,当历经沧桑,洗尽尘垢,问君可悔来尘世一遭?
我是谁,谁是我。看看古人的回答。
“悠悠苍天!此何人哉?” 《诗经》中的《黍离》 或许是一个很好的例证。
黍离
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
如果你还记得来时的初心,当历经沧桑,洗尽尘垢,问君可悔来尘世一遭?
我是谁,谁是我。看看古人的回答。
“悠悠苍天!此何人哉?” 《诗经》中的《黍离》 或许是一个很好的例证。
黍离
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉?
楼主:芊若
时间:2021-11-19 10:57:29
关于感情的起因
牡丹亭如是说:情不知所起,一往而深
“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。”出自是明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记。
红楼梦如是说:天上掉下个林妹妹
宝黛初见,就是那种似曾相识的感觉。
很多人都会有类似感觉,一个地方虽然从未去过,却有似曾相识的感觉。一个人从未见过,却好像见过似的。
譬如本人,梦中也会经常惊觉,这个梦里的地方以前也梦见过。这个路,好像走了不止一次。
记得我第三次梦见织女,她问我,人间如何,天上如何?答之后,又问:君悔否,可知归。
牡丹亭如是说:情不知所起,一往而深
“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎!梦其人即病,病即弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真,天下岂少梦中之人耶?必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。”出自是明朝剧作家汤显祖的《牡丹亭》的题记。
红楼梦如是说:天上掉下个林妹妹
宝黛初见,就是那种似曾相识的感觉。
很多人都会有类似感觉,一个地方虽然从未去过,却有似曾相识的感觉。一个人从未见过,却好像见过似的。
譬如本人,梦中也会经常惊觉,这个梦里的地方以前也梦见过。这个路,好像走了不止一次。
记得我第三次梦见织女,她问我,人间如何,天上如何?答之后,又问:君悔否,可知归。
楼主:芊若
时间:2021-11-19 11:07:33
谈谈爱情,并无多少新意,多是老调重弹,毕竟人类的各种文学作品里都已谈到泛滥。然而,人有异于草木,就是因为有情。动植物有情否,按玄异志怪类的文献,动植物皆有成精之说,想必也不是完全无情的。聊斋志异中就有不少人鬼恋,人妖恋的故事。
不管是做人还是做妖,哪怕是一草一木一石。都固守本心,方为正道。至于是非善恶,大多因为立场不同,认知可能完全不同。比如战争中的交战双方,都为本族本国生存而争。究竟孰是孰非,唯有天知地晓。而天地之大,恐怕又不知视人为何物。道德经云:天地不仁,以万物为刍狗。跑题了,一笑。
不管是做人还是做妖,哪怕是一草一木一石。都固守本心,方为正道。至于是非善恶,大多因为立场不同,认知可能完全不同。比如战争中的交战双方,都为本族本国生存而争。究竟孰是孰非,唯有天知地晓。而天地之大,恐怕又不知视人为何物。道德经云:天地不仁,以万物为刍狗。跑题了,一笑。
楼主:芊若
时间:2021-11-19 11:28:31
你懂我懂大家都懂的,能够做到执子之手与子偕老的人毕竟是极少数。大多数人情路坎坷,难觅良人。
正所谓,人有悲欢离合,月又阴晴圆缺,此事古难全。
人间有多少凄美的爱情故事,就有多少扣人心弦的句子。爱情之别离,有生离,也有死别。纳兰容若写的:人生若只如初见,可谓别离诗中最美。
木兰词·拟古决绝词柬友
作者:纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故心人易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
除了此句,还有那句,当时只道是寻常。
浣溪沙
作者:纳兰性德
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
豁达如东坡先生,也有十年生死两茫茫的慨叹。
固然,您可能要吐槽,某些才子的情感世界可能不会有他诗句煽情写的那么痴情,至少,彼时彼刻,心如是念。
正所谓,人有悲欢离合,月又阴晴圆缺,此事古难全。
人间有多少凄美的爱情故事,就有多少扣人心弦的句子。爱情之别离,有生离,也有死别。纳兰容若写的:人生若只如初见,可谓别离诗中最美。
木兰词·拟古决绝词柬友
作者:纳兰性德
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故心人易变。
骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。
除了此句,还有那句,当时只道是寻常。
浣溪沙
作者:纳兰性德
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。
豁达如东坡先生,也有十年生死两茫茫的慨叹。
固然,您可能要吐槽,某些才子的情感世界可能不会有他诗句煽情写的那么痴情,至少,彼时彼刻,心如是念。
楼主:芊若
时间:2021-11-23 09:32:51
谢谢友们的支持,最近天气都是阳光灿烂。
楼主:芊若
时间:2021-11-23 09:35:14
不记得多少次大白天看见月亮了,有时是傍晚,有时是早上,每次都感概武则天造字不无道理。
比如今天,9点半了它还在。
比如今天,9点半了它还在。
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