（一）夜观天象

当年读书时代看历史章回小说，每当看到“夜观天象“这样的字句，就知道天下要发生大事了，比如大家耳熟能详的《三国演义》描述诸葛亮病逝五丈原：“司马懿夜观天文，见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南方，坠于蜀营内，三投再起，隐隐有声。懿惊喜曰：“孔明死矣！”即传令起大兵追之。“，及长时看《水浒传》，开篇即提到石碣天书，侧首一边是「替天行道」四字，另一边是「忠义双全」四字，顶上皆有星辰南北二斗，其他龙章凤篆，蝌蚪之书，则是义士大名，镌雕其上的108将，有名有姓，还有绰号、座次 和星名，分别为天罡星36员及地煞星72员。故而自小就对星空的神秘充满敬畏。

（二）张骞穷溯河源的传说，和古诗词中的河汉星宿以及相关的宇宙天文观

中学时代爱上文学，从中了解到张骞穷溯河源的传说和古诗词和宇宙天文观的河汉星宿。我们也知道早在三千年前，先民因为晚上沒有太阳來确定方位，就借用星宿的位置变化來辨别，他们把天空分成二十八星宿（即星座），每个星宿包含若干颗恒星，这在古代天文学史上占有非常重要的地位。后来，经术家多番研究，认为二十八星宿的运行对各个方位具有一定的影响力，所以在古代的占星术中演变成“预测吉凶祸福”及作“择日催吉避凶”之用。这二十八星宿是沿着黄道和赤道之间來划分，环绕在天体大气里面运转不停，分別掌握着东西南北四個方向的天象，以分昼夜的变化，以及与阴阳气数的变化，人们都是依据它們的出没和中天时刻來定一年四季二十四节气。在古代堪舆学更以二八星宿分成四个方向“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的四象线”來定分野。

在古代中国，夜观天象一直被赋予了较多的理想浪漫的色彩，比如后羿射日、嫦娥奔月、雷公电母、牛郎织女，中国的神话故事很早就有了对星空的向往和探索，其中古人还认为海与天相通。据张华《博物志》记载，汉武帝指令张骞穷溯河源，张骞仅靠一只筏子就由黄河上溯入天，后有刘禹锡 的“浪淘沙“作了描写：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家”。诗中形容万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯，现在可以沿着黄河直上银河，去寻访牛郎织女的家。

南朝梁萧统编辑《文选》的古诗十九首中也有类似的描写“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”我们在七夕遥望夜空，远远的牵牛星和灿烂的织女星，他们隔着又清又浅的天河，但只能含情脉脉而不能相互说话，这首中国含蓄的审美情趣。根据现代媒体报导，值初秋七夕时节，晚间九时左右，织女星首先出现在天顶附近，随后在其偏南方向的牛郎星升起，在两颗星的中间隔着一条横贯南北的白茫茫的天河（即银河），其中牛郎在河东、织女在河西，它们深情相望，充满诗情画意；织女星的下方有四颗较暗的星，组成小小的平行四边形，它们就是神话传说中织女编织的美丽云霞和彩虹的梭子；而牛郎星是颗微黄色的亮星，在它两边的两颗小星叫扁担星，传说中是牛郎挑着一对儿女来找织女的。

（三）五四作家写繁星著名的首推冰心

读书时代也喜欢五四作家描写星星的诗文，尤其冰心（1900~1999），她常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古和现代游离，飘荡在玄奥神秘的太空，她的文字就像那闪烁不定的晨星，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。在她的作品中她写道：“如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。”

当时我也特别喜欢宗白华（1897-1986）含有星星的诗作，如他的《夜》“一时间觉得我的微躯是一颗小星，莹然万星里随著星流。一会儿又觉著我的心是一张明镜，宇宙的万星在里面烁著。”诗人以“小星”、“明镜”这两个单纯而鲜明的意象，负载着自然万有的大宇宙和个人内心的“小宇宙”相连相通的哲理。另两首小诗《星河》也很出名，写出诗人的心与宇宙自然的沟通，蕴含着追求与眷恋的深情。（1）为什么，我的双眼，总是不停的，向着天边那颗星儿看着?啊，在这四周的黑夜中，只有灼热的他，映着了我心中的一点光明。（2）我愿听，星河绕月的歌声，我愿听，白云流空的歌声，我愿听，摇篮边慈母的歌声！

（四） '一闪一闪小星星'的儿歌

冰心和宗白华的诗作，多像我幼稚园老师教导的英语儿歌呀- Twinkle twinkle little star，她充满着童话般的亲切感，这和中国文学中的玄冥传说有较大的落差，歌词《一闪一闪小星星》的中译是：“一闪一闪小星星，我想知道你是什么？在整个世界之上，如此的高，像在天空中的钻石，当烈日走了，当他没有照耀时，然后你显示你小小的光亮。一闪一闪亮晶晶，在黑暗中旅行，感谢你的小光芒，他看不出哪个方向前进，如果没有你的闪烁；你维持了深蓝色的天空，常常透过我的窗户，从没有停止你闪烁的眼睛，直到太阳再次升起。用你明亮和微小的闪光，为在黑暗中旅行者照亮前方，尽管我还不知道你是什么，一闪一闪小星星，一闪一闪小星星，我想知道你是什么？在整个世界之上，如此的高，像在天空中的钻石，一闪一闪小星星，我想知道你是什么？我想知道你是什么？“

但生活中繁杂事务和成长过程，就把这一闪一闪的星星给遮掩了，几时满天的星星就在我们视野中不见了？

城市繁华里的星空和灯景又是怎样相衬光彩的呢？八十年代巴金写的《香港之夜》有精彩的描写：

我站在舱外，身子靠着栏杆，望着渐渐退去的香港。海是黑的，天也是黑的。天上有些星星，但大半都不明亮。只有对面的香港成了万颗星点的聚合。山上有灯，街上有灯，建筑物上有灯。每一盏就像一颗星，在我的肉眼里它比星星更高。它们密密麻麻地排列着，像是一座星的山，放射着万丈光芒的星的山。夜是静寂的，柔和的。从对面我听不见一点声音。香港似乎闭上了它的大口。但是当我注意到那座光芒万丈的星的山的时候，我仿佛又听见了那无数的灯光的私语。船在移动，灯光也跟着在移动起来。而且电车汽车上的灯也在飞跑。我看见它们时明时暗，就像人在眨眼，或者像它们在追逐，在说话。我的视觉和听觉混合起来。我仿佛在用眼睛听了。那一座星的山并不是沉默的，在那里正奏着出色的交响乐。我差不多到了忘我的境界…… 船似乎在转弯。星的山愈来愈窄小了。但是我的眼里还留着一片金光，还响着动人的乐曲。

(五）毛里求斯的星空

我生命中那么接近星空，要算是到印度洋的毛里求斯岛出差时。那时大概1991年，我刚到毛里求斯没多久，有一天整个小岛突然停电了，没电也影响了供水，生活非常不便，原因是供电局的工人要求政府加薪不果而选择罢工。公司的工厂也停工了，我们也只好从半山的凤凰镇居住的屋居搬到高处的秋秘镇，因为老板的别墅装有备用发电机，我们不必在烛光曳影里过日子。最后政府从临近法国管辖的留里旺岛调来数十名技术人员，解决了为期三天的《黑暗日子》。在那三天里，尤其用过晚餐后，我们都闲荡在大院子看星空，我第一次惊讶地发现，原来印度洋洁净的天空，竟然有数以千万计的繁星在闪烁，穹顶低语。我们在高山看星空，没有遮挡，我们找星座看银河，感觉宇宙好深邃！在晚风吹拂中，我们仿佛进入梦乡。我突然想起了宋词人- 卢祖皋的满江红词句：“楼倚晴空，淡云净、晚来风力。沧海外、等闲吹上，满轮寒璧。河汉低垂天欲近，乾坤浩荡秋无极。凭阑干、衣袂拂青冥，知何夕“。 是呀，河汉低垂天欲近，星星就好像触手可及，心想如果她在可否摘一颗给她；于是开始想家，想起大学时写给她那些满是星星的诗句：”柔柔的秀发轻款，可有九月菊花的馨香，你莹莹透彻的眸井啊，怎料竟是我夜夜守望的星星“。”那似曾相识的星星啊，真的是偶尔投在湖心的云影吗？“”月色像浪花涌来一窗凄迷，又是谁像孤独的候星，在晚风中颤抖？“，当时我也认为毛里求斯作为旅游胜地而称著于世的是她的3S - 即阳光（Sun），洁白的沙滩（Sand）及迷人的粉蓝的大海（Sea），应该加上一个S即是星空（Star）。

（六）《望星空》和《摘下满天星》

1993年派驻中国后，勉为其难应酬得上Karaoke凑热闹，便开始逐渐熟悉起《望星空》这首歌，那是军旅音乐人铁源作曲由董文华在1986年在央视春晚演唱而风靡全国（铁源其他著名作品还有“十五的月亮”和“在那桃花盛开的地方“），《望星空》的第一段歌词是：“夜蒙蒙，望星空，我在寻找一颗星一颗星，它是那么明亮，它是那么深情，那是我早已熟悉的眼睛。我望见了你呀，你可望见了我？天遥地远息息相通，即使你顾不上看我一眼，看我一眼，我也理解你呀，此刻的心情。”；第二段歌词是：”夜深沉，难入梦。我在凝望那颗星那颗星，它是那么灿烂，它是那么晶莹，那是我敬慕的一颗心灵。我思念着你呀，你可思念着我，海誓山盟，彼些忠诚，即使你化作流星，毅然离去，毅然离去，你也永远闪耀，在我的心中，在我的心中。“。据说这首歌是一部电影的主题曲，纪念1979年中国对越南的自卫反击战，歌声的深情思念每每打动我游子的心。

因为董文华《望星空》这首歌，我也知道了郭小川的《望星空》，这位战士诗人在1959年为北京人民大会堂落成而创作的，表达对党的忠诚和期望，该长诗刊登于1959年11月版的《人民文学》，著名电台主持人王小丫曾在《央视2005年新年新诗会》深情朗诵过，其中几句我特别喜欢：

星星呵，亮又亮，在浩大无比的太空里，点起万古不灭的盏盏灯光。
在伟大的宇宙的空间，人生不过是流星般的闪光。
银河呀，长又长，在没有涯际的宇宙中，架起没有尽头的座座桥梁。
在无限的时间的河流，人生仅是又微又小的波浪。

还有1993年开始流行的郑少秋唱的《摘下满天星》，它和《望星空》一样，是在我某个时间段的karaoke场合常选之歌，歌词是：“漫漫长路远冷冷幽梦清，雪里一片清静，可笑我在独行要找天边的星。有我美梦作伴不怕伶仃，冷眼看世间情，万水千山独行，找我登天路径。让我实现一生的抱负，摘下梦中满天星，崎岖里的少年，抬头来向青天深处笑一声，我要发誓把美丽拥抱，摘下闪闪满天星。俗世翩翩少年歌一曲，把心声写给青山听。“ 这对应了有人说听你选唱什么歌，大概可以知道你是哪个时代的人，以及当时的心态心境；我那时刚派驻中国发展，确实一幅大展拳脚的姿态。

7楼的（七）《康德头顶上的星空》和8楼的（八）仰望星空 两部分不知何故被删除或屏蔽。谨摘录大意如下：

（七）我引述的是康德（Immanuel Kant 1724~1804）名言：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。 ”

（八）【仰望星空】，是引述某人说过“我仰望星空，它是那样寥廓而深邃；那无穷的真理，让我苦苦地求索 “。从此“仰望星空”成为国人求索真理和追逐理想的代名词。我们仰望星空，不只是抒怀寄思，还是对宇宙真理的不懈追求，道德法则的凛然敬畏；心灵境界的执著坚守；理想信念的热情讴歌。

本文2013年1月14日写于新加坡

喜爱艺术的朋友，一定知道梵高（Vincent Willem van Gogh，1853年~1890年）创作的 The Starry Night（有翻译为繁星之夜/星空/星空之夜/星斗满天之夜）这灿烂的光线、绚丽的色彩和灵动的空间所充盈的星空之夜。

据说晚年的梵高可能罹患了“潜伏性癫痫病”而导致病人产生幻觉——听觉、视觉和嗅觉上的幻觉。画面上展现了一个高度夸张变形与充满强烈震撼力的星空景象，只见天地间的景象，化作了浓厚、有力的颜料浆，顺着画笔跳动的轨迹，而涌起阵阵旋涡。整个画面，似乎被一股汹涌、动荡的激流所吞噬。风景在发狂，山在骚动，月亮、星云在旋转，柏树像火焰一样在骚动。



著名的美国当代流行歌手唐麦克利恩（Don McLean）依据这画作，写过一首流行歌曲（Vincent）并风靡全球。这首歌曲和旋律可以从一个侧面让人较好地了解梵高坎坷的人生，艺术生涯以及他为艺术殉情的心路历程。这幅原画现藏于纽约现代艺术馆。

诗作歌词蛮长的，谨摘录其中几句中译，歌词优美真实描述原画色彩和意境，共赏如下：

满天星斗之夜
将你的调色板涂成蓝与灰
你面向窗外夏日天空
看到我灵魂深处的黑暗

群山上的阴影
树丛轮廓和黄色线条
洁白画布上的色彩
捕捉到微风和冬天寒气

现在我才明白
你想对我说什么

他们不愿倾听
他们不懂得如何倾听

星斗满天之夜
花卉如火焰熊熊燃烧
云朵在紫色雾霭中旋转
映现在你蓝色的眸子中
变化莫测的色彩
清晨琥珀色田野
饱经风雨面庞上显现的忧郁
在你秀笔下得以全然再现

他们不愿倾听
他们依然没有倾听
也许 也许
他们将永远不愿意倾听

王小波（1952~1997年）在《三十而立》有段文字：“我开始辨认星座。有一句诗说：像筛子筛麦粉，星星的眼泪在洒落。在没有月亮的静夜，星星的眼泪洒在铃子身上，就像荧光粉。我想到，用不着写诗给别人看，如果一个人来享受静夜，我的诗对他毫无用处。别人念了它，只会妨碍他享受自己的静夜诗。如果一个人不会唱，那么全世界的歌对他毫无用处；如果他会唱，那他一定要唱自己的歌。这就是说，诗人这个行当应该取消，每个人都要做自己的诗人。”

著名漫画家几米在2009年由现代出版社出版《星空》在书中他写道：

有阴影的地方，必定有光。孤单时，仍要守护你心中的思念。那时候，未来遥远而没有形状，梦想还不知道该叫什么名字。 我常常一个人，走很长的路，在起风的时候觉得自己像一片落叶。 仰望星空，我想知道：有人正从世界的某个地方朝我走来吗？ 像光那样，从一颗星到达另外一颗星。后来，你出现了。又离开了。我们等候著青春，却错过了彼此…… 但我永远会记得，那年夏天，最灿烂、最寂寞的星空.......。

笔者刚在楼上引用了几米漫画《星空》的句子：我永远会记得，那年夏天，最灿烂、最寂寞的星空.......。

突然想起一篇2013年7月14日曾写的【蝉鸣似雨的生命乐章】，其中有段是离奇地相似，http://blog.tianya.cn/post-3155598-51809473-1.shtml 请参阅该衔接文章的

（六） 岁月流逝的思念和情怀，在重复的蝉声中不断回响。
正如诗人说的：“沉默是期待鸣叫，蛰伏是为了飞翔，无声中酝酿呐喊，黑暗中积蓄力量。”这时窗外树叶交错蔽天，日光被一路剪碎洒在地上，而蝉声如阵雨响起；整个夏天就是这样悠悠渡过，岁月里的思念和情怀，就像《蝉时雨》歌词写的一样，充满回味的怀念。

季节不断改变，今年的夏天也结束了
风铃声很凉快的样子，但为什么听得到寂寞

在夕阳中，秋蝉在远方鸣叫着
两人一起等上山冈，希望时间永远停留在这一刻
从现在起一直永远悄悄握紧你的手

想永远都这样，在永远不结束的夏天的天空下
和你一起听过在远方回响的阵雨声般的蝉声

在那时的黄昏，匆匆的行走沾上了入暮的泥浆
你的手很温暖，让我感到温柔

坡道上夕阳拉长了两人的影子，并肩摇晃着.
你笑了的时候，影子也震动了
在那样的岁月里
变季的风散发着清香
薄暮时蝉开始躲远
但是从此以后你已永远成为更不可替代的人

入暮的夏天的天空下，发现影子消失了
找到一颗寂静的星星
明年还要和你一起慢慢的渡过

想永远都这样，在永远不结束的夏天的天空下
和你一起听过在远方回响的阵雨声般的蝉声
入暮的夏天的天空下，发现影子消失了
找到一颗寂静的星星
明年还要和你一起慢慢的渡过

备注：《蝉时雨》是由黑土三男执导的爱情片，改编自藤泽周平的同名小说（2006年出版）。其实“蝉时雨”并不是指下雨，而是说夏天蝉鸣的声音如阵雨一样。曾经在大陆七八十年代风靡的电影《人证》的原著作者森村诚一写过俳句：相闻歌离蝉时雨。可以想象犹如雨一般的蝉鸣和人心中的爱慕、思念形成对比，一静一动，意境就出来了。

古代天文星象学是非常复杂的一门学科。纵观上下五千年，能融会贯通且了如指掌的也不过几人而已，家喻户晓的诸葛亮便是其中之一，而读者们最熟知的莫过于诸葛亮身没五丈原时的天象观察。三国演义原著中，诸葛亮曾向姜维交待道：我夜观三台星中，客星倍明，主星昏暗，相辅列曜，其光昏暗，吾命不久矣。

那么，这个三台星又是什么呢？其实这不过是从星象天文学中，衍变出的一种星象占卜法，名为“泰阶六符”，它以六颗代表着国之兴衰的星星构成——名为“三台星”。

三台星连接太微垣和紫薇垣，古时星相学家们以此衍化了一类代表个人的星斗。譬如六星中代表着天子皇后的是上阶二星，代表着诸侯士大夫的是中阶二星，代表着百官黎民的是下阶二星。而诸葛亮正是中阶二星中的上星，星光暗淡，于是乃知自知命不久矣。

欣赏星空，感受夜空，是件美妙的事。高兴朋友也喜欢。

我们常浪漫地期望能面对着一闪而逝的流星许愿，当我们面对着吉林市陨石博物馆保存的1770公斤的《吉林一号》的陨石即在眼前，不知有什么感觉。它是在1976年3月8日，宇宙给人类送来一场规模空前的陨石雨，收信地址即在吉林市。吉林陨石的母体原是太阳系火星与木星之间小行星带中的一颗行星，年龄约为四十六亿年。

据说在罗布泊有个"大耳朵“，谜源自于20世纪80年代美国学术杂志公布的一张用国际卫星从900公里高空拍摄的罗布泊的照片。这张照片的影象形状酷似人的耳朵轮廓。其实就是罗布泊在不同滞水期积聚的光谱反射性极强的湖滨盐壳在太阳光下折射出的不同色彩轮廓。



在贵州省的黔南州平塘县则有一个中国的“天眼”。它是中国建造的世界上最大的天文望远镜，根据介绍在洼坑内创造性地铺设了4600多块单元的反射面板，还有将各种世界先进的仪器共同组装起来的一个世界级天文望远镜，口径达到了500米，约等于30个足球的面积。这台FAST天文望远镜，据说一眼可探测到130亿光年距离外的宇宙现象。

@东方彩彩虹 谢谢点赞，送天涯分。

夜观天象，最美的诗，要算是唐代张九龄的《望月怀远》：”海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期“。

良宵此景看着茫茫的海上，升起一轮明月，你我相隔天涯，却共赏月亮。多情的人不免要怨恨月夜漫长，整夜不眠，把亲人怀缅。熄灭蜡烛怜爱满屋月光，我披衣徘徊院里深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只希望能够与你相见梦乡。

诗人夜观天象和常人不一样，请欣赏唐朝杜牧（803~852年）的《秋夕》

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
(天阶 一作：天街；卧看 一作：坐看)

译文
银烛的烛光映着冷清的画屏，手执绫罗小扇扑打萤火虫。
夜色里石阶清凉如冷水，静坐凝视天河旁的牵牛织女星。