大话——“资本”

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发表时间:2021-12-20 17:59:38 更新时间:2022-02-24 01:30:14

楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-20 09:59:38
资本——这个话题,我希望通过一个系列文章谈出我自己的认识,水平有限,希望多批评指正!

楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-20 10:34:43
感谢天涯提供这样的平台:再强调,理性发言,拒绝谩骂。

计划用一段时间,再写一个系列!希望能够把资本这个话题说透。
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-20 11:26:38
01

从老马的一句话开始……

老马说:资本来到世间,从头到脚每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 在学生时代,我就接触到这个观点,自己当时认为正确,因为也可以自洽。从学校走向社会,后来在一个前辈的感染下,自己开始阅读古籍与经典,慢慢地让自己的知识视野开阔了,渐渐对这句话产生了怀疑!

“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和;中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也”——《中庸》。这里面有两个重要概念——“未发”和“已发”,这两个概念可以说是中国传统文化最核心的概念,首先对这两个概念解读的是大经学家王安石,王安石说:未发是性,已发是情。这就让孔孟儒学豁然开朗:人性是善的(未发),所以向善;人的行为为什么表现恶呢?(已发)。后来心学大师王阳明说:无善无恶心之体,有善有恶意之动。也是说“未发”与“已发”的关系。

在这里,我也借鉴古人思维,来诠释“资本”,资本本没有善恶,表现善恶的是人性,所以资本也是有“已发”和“未发”之分。
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-20 11:53:56
02

我不认为“资本”有善恶之分!更谈不上肮脏!资本是物质,何以善恶?资本的善恶论不符合唯物主义。人类社会活动表现为善与恶的是人,而不是其他。

比如矿山,这是资本的一种形式,上万年在这里静静躺着,他是善还是恶呢?但如果被资本家开采用来制造武器杀人,这就是恶的投资,可以认为“罪恶的资本”,但真正的罪恶是资本家这个群体,所以要让资本表现为善,哪就必须让操作与占有资本的人善,这就涉及社会设计与监督问题,这里就不谈了。

因此,资本的善恶,本质是人的善恶!
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-20 18:37:28
03

从资本的概念说起

先上百度:
资本(Capital)是用于投资得到利润的本金或财产,是人类创造物质和精神财富的各种社会经济资源的总称。
这个是百度概念,假如“没有得到利润”,赔钱了,这样的“投资本金与财产”是资本吗?大家怎么认识呢?资本有逐利成功的,有逐利失败的,投资失败的资本,肯定没有利,失败的资本符合这个定义吗?

第二个定义:
能够创造、带来新增价值的价值附着物叫做资本。
这个定义与什么的定义,基本一个意思,还是那句话:投资失败,没有新增价值,还叫资本吗?如果叫,不是矛盾了吗?

总之,现在流行的“资本”概念,可以看到深深的老马痕迹。这里强调:资本没有善恶,人性有善恶,人性是趋利避害的,是人操纵了资本,导致了资本的趋利。
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-20 18:50:37
04

资本不一定带来利润,这是小学生都明白的道理!可是很多学者在定义资本时,沿用老马思维,能够带来“剩余价值”,他们变通下,能够带来利润。哎!真是一声叹息!

所以,资本不会选择方向,是人在选择方向,获利也是人在获利,不是资本。
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-20 19:09:27
05

继续谈资本的概念

下面谈我认为的资本概念。
资本——能够用货币显示的物质。
下面详细解读之。

资本首先是物质,基本属性就是货币。为什么这样说?
资本是物与人的总和,是不是所有人与物都是资本呢?不是!资本与“人和物”之间的桥梁就是货币,可以这样说:凡是用货币显示的“人与物”都是资本,反之,没有用货币显示的“人与物”就不是资本。


大家不防对我的这个概念讨论下!辩论下,完善之
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-20 19:22:00
希望在这个帖子里,多思考,不要无谓的复制与粘贴,把自己的观点讲透就行!
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-20 23:26:16
06

“用于投资的钱才是资本,带着欲望的钱才是资本,不带欲望的钱只是钱。懂了吗?钱是物,资本不是物。 ”———— 某网友

这个朋友,其实没有搞懂根本问题,钱(人民币),货币,资本。这三者之间的关系,他没有搞懂,就想当然了。钱只是货币符号,代替货币流通,不是物质;货币就是金银,是物质;资本也是物质,是金银度量的。
也就是说,货币是纸币发行量与资本间的桥梁。货币发行量大于本国资本,就通货膨胀,反之紧缩。

随着社会的繁荣,交易频繁,就形成高度发达的商业社会,一国的所有财富就都会以“资本”的形式出现。这是社会发展的必然结果。

画龙点睛吧!资本社会的出现是社会发展的必然,是现代文明的重要成果。哪些谈资本而色变的,厌恶的,都是知识陈旧者,没有更新新知识,更没有理性与逻辑。
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-21 09:42:17
07

从历史角度谈“资本”

资本,会不会突然没有先兆降临这个世界?不会!他需要十月怀胎,需要一个过程。所以资本的诞生是人类社会一个长期过程。如果把资本比做人,那么现在人类对资本的认识还在婴儿期。用教员的话说:以后的路更长更艰巨。

什么时候,开始有了资本呢?交易开始后不久,就诞生了资本,这个是我的基本判断。因为上面说了:资本是能够用货币表达的物质。不管古代货币是金银还是其他,统统都是物质。

有人举例说:古人用羊皮(货币)换口粮,这个口粮是不是资本?
0502:是资本!这些“口粮”完全可以再用货币兑换,或多或少,他已经具有资本的属性。如果我们直接吃了充饥,是我们没有激活“口粮”资本;反之,投入其他,就是已经激活的资本。正如我们现在的社会,其实就是“已发资本”与未发资本两种形态。今天的房地产行业就是最明显的例子——房子是住的(未发资本),房子是炒的(已发资本),其实房子都与货币挂钩,都是资本而已。
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-21 09:52:04
08

再谈历史……
古代徭役,有出工的,有出钱的。其实,这就是一种“国家资本”的体现。这也是一种“交易”。一个工等于多少货币,投入货币再带动其他领域发展。所以,古代有资本,只是不发达而已。

我经常举例水,一滴水无色,一碗水无色,一缸水还是无色,……一池水是淡蓝色,大洋是深蓝色。奴隶社会与封建社会,就是顶多一碗水,而资本主义社会就是一池水,未来将是一洋水。

未来,人类社会的纽带就是资本,而对人行为的规范将是非常繁重的任务,这就是道德与法律构建。
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-21 10:15:55
09

人类社会的未来,将是数字时代,当然包括所有的物与人。物与货币联系,产生数码;人与货币联系,产生数码,也就是在未来,人与物都将成为货币数码在世界“流通”。当然,某人与某物在未来有很多数码信息,货币数码只是其中之一。

当然,未来人类是怎样的数字时代,我还没有做好准备,当市场经济,或者说资本经济,未来的趋势就是数码经济,便于更快捷的流通。

其实一个人的价值,不是永恒的。在专业领域可以拿A,在非专业领域可以拿C。也就是说,也许一个人的货币数码也是几个的。


(这段文字是自己写作时,突然出现的,所以记录下来)

楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-21 17:40:06
10

老马的“资本”

老马说:资本是邪恶的!所以,导致很多人厌恶“资本”,还有过激观点与行为。上面我已经表达了我自己的观点:资本不邪恶,邪恶的是人的欲望。不过,马克思“资本观”的积极意义就是完整再现了资本产生剩余价值的全过程,同时唤醒了工人阶级争取权利。最终的落脚点就是唤醒工人阶级争取权力,为此,老马的观点,在现在看来有失偏颇。

人性是趋同的,如果在一个道德混乱法治缺失的社会,资本家的人性与无产者的人性没有两样,资产阶级固然可恶,巴黎公社的无产阶级掌权后,一样残暴!

当一些人在抨击资本家的时候,最好问一问:如果我是资本家,会怎样?如果道德混乱法治缺失,你说你能够高尚,我只能够说你虚伪!虚伪的人能够高尚到哪里?

明白了吗?资本家作恶,多思考社会问题,哪里出了问题,怎么解决问题,而不是把怒火发泄到资本身上,这是打错板子了。
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-22 16:38:12
11

老马《资本论》的积极意义就在于:清晰的展示了资本“作业”过程,让人们知道了资本家富有无产者贫穷的根本原因。这在某种程度上激化了社会矛盾,导致了社会对立。我们今天不是还记得, 资产阶级称呼老马学术为“幽灵”,正因为“幽灵”的存在,从客观上讲是拯救了资本主义,很多资产阶级政客与政治家都认同这个说法!俗话说:病有多重,药就有多猛。在资产阶级与无产阶级空前对立的马克思时代,让资产阶级思想家与政治家必须修正这个社会,方向呢?向社会主义靠拢。到今天,西方社会已经没有无产阶级这个称谓,曾经的无产阶级政党也被边缘化了。

社会主义,这是西方思潮,存在两个方向:一种是改良主义,一种是暴力革命。最典型的改良主义是英国,最典型的暴力革命是苏联。

楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-22 17:16:45
13

老马说:经济基础决定上层建筑,这是马克思在《黑格尔法哲学批判》中最著名观点,与《资本论》阐述的政治经济学原理相呼应。最后推导出资产阶级与无产阶级的矛盾是不可调和的。小时候还依稀记得填成分(贫农,富农,地主),叫阶级划分,不知道现在还认同吗? 想当年贫下中农批评孔子:龙生龙凤生凤老鼠生来会打洞。说这是毒瘤,成分的划分与孔子的思维是不是一个思维呢?我们经常说扛着红旗反红旗,其实现在很多人是扛着白旗反白旗。

其实,我想说,什么资本,什么物质,什么成分,……这些都没有善恶,真正的善恶是人自己。与其搞社会对立,与其阶级划分,还不如确立制度来规范人性。

强调:用制度来规范人性的欲望,尤其是治者的欲望,这才是治国的唯一方向。不要把板子错误打在“物”上。
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-22 17:19:41
版主,我写的很中立,没有必要紧张,我想把整个问题说透而已,有助于建立中国的和谐社会
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-22 20:27:23
14

老马的理论,搞阶级对立,把社会人分成资产A与无产B,说A与B之间是不可调和,是你死我活的斗争。其实,我反对这种观点,再说了,和谐社会,共赢与共处社会,包容社会,多元社会,……无论从何种解读看,老马的阶级斗争都不适合现代社会理念。

当然,我反对老马的“经济基础决定上层建筑”理论,过去常和朋友辩论朱元璋现象,是什么让穷光蛋朱元璋成为华夏第一地主呢?权力!古往今来,真正的逻辑是——权力造就经济,有多大的权力就有多大的经济帝国。刘邦是,曹操是,李渊是,赵匡胤是,……而富可敌国的陶朱公却没有下文,可能很快就摔了,因为他没有权力。

因此,权力泛滥,权力缺乏监督,才是人民灾难的根本原因!
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-23 11:39:07
17

民主社会主义者追求的基本价值是自由、平等、公正,主张社会合作来实现基本价值,从而建立政治民主、社会民主、经济民主,文化民主,……这样的国家,最后在全世界确立”民主社会主义”。是不是有你们小时候“解放全世界”的崇高理想?其实,社会主义信仰者都是如此,不光是大锅。如何实现社会主义社会,就是改良,手段就是争取普选,这里要强调的是用和平手段——普选,而非暴力。逻辑很简单,无产阶级是大多数,那么咱就一人一票选政府,最后谁胜出?不言而喻!所以,为了胜选,就取悦无产阶级,几十年过去了,无产阶级组建消失了。

咱把目光投向大洋彼岸的梅帝,梅帝的黑人也在争取平等自由民主的道路上狂奔,逐渐要到“选票”,上世纪初,黑人什么地位?现在呢?什么功劳呢?是民主驯服了邪恶。
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-23 22:05:31
18

社会主义构建,这是近二百多年来,西方最时髦的议题,这个时期涌现了大量的社会主义理论家和社会活动家。因为有很多理论与老马系冲突,比如伯恩施坦等,所以他们被称谓修正主义,我们就了解很少了。
咱举个中国的例子,儒家的孟子与荀子,孟子说性善,进入孔庙吃猪肉;荀子呢?因为说性恶,再加上两个法家学生,就这样荀子被踢出孔庙。孟子就如老马,被我们推崇,所以我们学习考试与思维就用老马的著作作为标杆,其他就是邪说了。

现在,由于时代变了社会要变革,白脸的王安石也成为红脸,成为改革者的精神支柱,荀子也成为推动法治建设的进步力量。说实话,我非常讨厌这种急功近利的宣传,我希望各种思潮能够在我们的社会能够生存,没有永远正确的思潮,希望在特定的社会环境中,较合时宜较正确的思潮能够快速站出来,引领社会前进。
楼主:水煮权力0502  时间:2021-12-23 23:13:37
19

尊重与敬畏历史,这样的民族才有未来!如果你还沿用过去旧思维,搞什么“正统”,搞什么“永远”,……这些都是糟粕,是不合时宜的。今天,我们要构建包容,互助,自由,公平,民主,……社会。

社会主义与资本主义,老马说成“泾渭分明”,也可以解释是水火不容。我认为,今天回过头看,这种人为搞对立不可取,因为这与“包容社会,自由民主公平社会”抵触。其实,在西方大多数学者的思维里,社会主义思潮只是对刚诞生的资本主义纠错而已。新确立的资本主义政权还不成熟,有很多缺点,社会主义思潮就是纠正缺点而出现的。

老马认为“缺点”是癌症,必须手术处理,才能够重生;有人认为“缺点”是感冒,让人民参与进来,活动活动出出汗就好了。前者走向暴力,比如苏联;后者走向改良,比如英国。

下面着重谈英国近百年来的社会主义历程。

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