【几年前写的一个长散文《重庆合川钓鱼城》曾在天涯“散文天下”以纯文本的形式贴过，因没有贴图片，让很多朋友感到遗憾。趁现在闲着，将这个文章和拍的有关钓鱼城的照片一并贴在这里，有兴趣的朋友可以看看。】



（一）



骄阳下的钓鱼山显得神定气闲，与环抱它的嘉陵江、涪江和渠江的悠然从容极为相宜。在走下公交车，即将从钓鱼山的西北角探寻向往已久的钓鱼城前，我突然想到了周敦颐，那个将儒学提升到一个令后人难以企及的高度的大儒，一时间灼热的空气和白花花的光景都变得云淡风轻。周敦颐曾在合川做官，于北宋嘉佑五年，即一零六一年六月离开合川赴京，之后就再未到过四川。他没有见到钓鱼城的建造，更没有机会看到改变世界格局乃至世界历史的三十六年钓鱼城之战。但他肯定登过钓鱼山，为钓鱼山的雨烟风水所折服。其实，他没有亲自见到那场伟大但又是生灵涂炭的战争，也是其幸事，战争，毕竟跟他这样的大儒是格格不入的。只是后人没有忘记他，在城中江边的一组大型浮雕中，刻上了他的形象。而永远也无法使人忘怀和向往并倾力倾心前往观摩的，还是眼前这座被称为“东方麦加”和“上帝折鞭处”的钓鱼城。诗意的张扬，儒学的博大，一沉淀在合川，就是周敦颐们的造化和呕心沥血。战争一飞落在钓鱼山上，就是农耕与游牧用各自的文明作出的最为惨烈与持久的抗衡，梦魇之卉从未凋谢，但文明也从不示弱服输。时间从三江迷蒙的光景中飞升到空中，便是万里云天，一个下降，就是大气魄的钓鱼城。战争丰富了时间，时间锻造并过滤了战争。战争是人类天性中最大的衍生物，人类只能用天性中最强硬的部分加以反击，留下柔软的部分，成为歌诗、艺术和遗迹。
文明史是有一定的高度、厚度和宽度的，当我们要去寻探文明史的时候，是要有一定的坡度的，就跟要登上钓鱼山一样，考验的是对文明熟悉的程度、逡巡在文明史中的脚力和心力，以及越来越高的去处，尽管抵达近半山腰时，我仿佛在不停地发出声响的毒日头和碧绿得让人滋生足够的勇气去抵抗酷暑的山林的飒飒声中，听到了当年响彻整个钓鱼山和世界史的呼叫与杀伐之声。

杀伐之声的第一个来源，是在半坡上道路朝左急转的路边，一整块巨大的石头和上面的文字。据文字介绍，该地是钓鱼城外城西北角的一掉刚刚发觉不久的地道。这地道是蒙古人开凿的一条直抵钓鱼城城下的秘密通道。蒙古人横征欧亚大陆的时候，像这般不遗余力地挖掘地道，或以这样的方式偷袭并战胜对手的情形，估计不多。元宪宗蒙哥汗，自然也不会想到他不可一世的功绩和魁梧的肉体，会被掩埋在弹丸之地的合川。但获取战事的胜利，总得讲究战略战术，攻守之间，谁有足够的智慧，有偷袭和突袭的本领，谁就有赢得战争的把握。因此，这条秘密通道，是极具战略和战术智慧的，这对于擅长在马背上肆意杀戮掠夺的蒙古人来说，是很不容易的，更是难能可贵的。只是包括鲜卑在内的北方游牧民族，也在有意无意间漠视和伤害中原文明，包括语言和文字，比如，他们在跟农耕文明做买卖和打仗的过程中，就不由分说地废弃了古汉字中的入声字，马背民族若要在万马奔腾中用入声字指挥战争，只能使他们的嗓子退化，战争失败（有时我想，极端讲求技巧尤其是呼吸的蒙古音乐形式之一的呼麦，是不是受到中原古汉字的入声的启发，才形成的呢？）。他们进而向文明发达的中原推进的时候，全然将北方流行的语言带来，强行推广，这就是我们现在所说的“普通话”。咱们最古老的语音和文字，在宋之后，尤其是明清之后，变异的变异，隐匿的隐匿，但仍然有相当一部分留存于南方方言中。显然，用当今流行的普通话朗读古诗，是相当别扭的，不标准的，音韵大多合不上。不清楚张艺萌在北京奥运会开幕式上，用四川方言代替普通话，让演员大呼“有朋自远方来不亦乐乎”，是不是也是基于这个考虑。此其一。其二，蒙古人的铁蹄踏进南方，进入襄阳、江南和四川后，不得不面对无数崇山峻岭，尤其是到了合川这一带，傻眼或恼怒之后，对战术不得不进行革新，因为盘着大屁股，叉着罗圈腿，挥舞着圆月弯刀，跟文明程度更高的南宋人作战，已极不现实。因此，这种秘密地道，无疑便是其战略战术变化的具体表现。也可以说，在蒙古人的漫漫征战史上，这种新的形式是颇有意义的，而对于研究元代历史的专家学者们来说，这条地道也是一个极有史学价值的参证。只是在蒙古人的脑子里，只有马背民族是最强悍的，南方人只是会歌舞升平，好吃懒做，斯文酸腐，不堪一击，诸如挖掘地道这样的事情，并非是他们战争方略中的全部，三十六年中，他们的意图并没有完全得以实现。在合川，他们被南宋军民狠狠地教训了一顿，汉族人的坚韧和聪慧，加之地理位置的险要，更重要的是，拥有先见之明的南宋官员，在蒙古人来临之前，就未雨绸缪，在三江环绕的钓鱼山上建造了钓鱼城。

透过历史厚厚的云雾埃尘，我看到，勇武过人的蒙哥汗率领千万兵马，趾高气扬、杀气腾腾地来到钓鱼山下时，他傻眼了。他强行摁住狂躁的坐骑，一道夹杂着傲慢、杀气、粗鲁和残忍的光从两眼中喷射而出，脑中迅速闪过一个个解决这块巴掌之地的计策，却又迅速地将它们否定，直到咽气那刻，他都没有找到哪怕让钓鱼城惊惧片刻的灵丹妙计。

在半山腰一段坡道左边山崖上还有一道摩崖题刻，叫“土地岩题刻”，与城中那块“王坚纪功碑”是同一个时期的。这题刻虽然上半部分基本上被风化，但下半部分有些许文字依稀可考。它们揭示了南宋开庆元年南宋军民和元军在钓鱼城西北角激战的历史原貌，元宪宗蒙哥大汗死亡之谜也就揭开了。

未完待续。

让蒙哥汗傻眼的人，首先是时任四川置制副使的彭大雅。他令其属下甘闰，于嘉熙四年，即一二四零年，在已经成为合川人休闲娱乐之地的钓鱼山上修筑城墙等军事设施，以防来犯之敌，使这里很快便成为一座可以休闲、娱乐和躲避战乱的场所。其二，是遵义（南宋播州）名士冉琎、冉璞兄弟。兄弟俩向当时的兵部侍郎、四川安抚节度使兼重庆知府又兼四川总领再兼夔路转运使余玠建议，在原来城池的基础上，再加修加固钓鱼城。冉家兄弟被任命为筑城首领，“钓鱼城”之名，便由此传诸于世。第三，就是时任合州知府的王坚。这是也是一个有眼光和忧患意识的人，他在任期间，在钓鱼城的基础上，进一步加以完善。

分兵三路攻击南宋的蒙哥汗，亲自率领一部杀入四川，来到刚刚重修完没多久的钓鱼城下，时间是一二五八年。蒙古人久攻不下，便越发急躁，这在蒙古人的战争进程中，是绝无仅有的。当时负责守城的是主将王坚与其副将王珏。翌年，七月流火。蒙哥汗亲自督战，令属下在东新门外建造台子高楼，之后，为了看清楚钓鱼城中的情形，这个已经被钓鱼城军民搞得满腔怒火和灰头土脸的元宪宗，忽必烈的弟弟，不顾危险等上高台，结果被守城南宋兵士看见，便朝他发炮。那时的炮是火炮，威力很大。蒙哥汗不幸中炮（一种版本说是身中飞石），跌下高台，时间是七月二十一日，二十七日，蒙哥汗死于重庆北碚温泉寺。蒙哥汗之死，可以说是元王朝攻打南宋的一个重大损失，也是一个转折点。尽管崖山之战，让南宋王朝彻底覆灭，甚至有人说再也没有华夏了。但真正影响战局和历史的，是钓鱼城之战，是蒙哥汗的死亡，崖山之战，只不过是南宋王朝在回光返照时的反扑，极其悲壮而已，命运最终没有倒向南宋，倒是在三十多年以后，重庆早已被攻克，没有任何迹象显示钓鱼城也将是蒙古人的“盘中餐”，但守城将领王立等开成降元，是另一个转折点。对于此，元之后的历代史学家文学家战争研究专家等，解读是不一样的。稍后本人也将对此进行必要的解读。

在朝山上走去的时候，我就在猜想蒙哥汗被火炮击毙后，元王朝统治集团是如何的震惊、愤怒、恼火和悲伤。但对于其王位的争夺者，或者说是所有在肚子里打着算盘的对手的眼里，蒙哥汗的死亡，正是他们求之不得的。毫无疑问，在纵横欧亚，杀人千万以上的蒙哥汗，其强悍、残忍和威严，是成吉思汗的子孙们中最为有名的，在他死之前，还咬牙切齿地说，他日要是攻下了钓鱼城，必将里面的人全部杀戮，一个不留。但忽必烈就没那么说，也没那么做，反而还很守信誉，答应王立不杀城中一人的开城投降的条件。此乃后话。

（二）

我莅临的第一个景点是南宋军营，即古军营。古军营位于钓鱼城中心区域，是钓鱼山顶一处较为宽展的平地，当然，这片类似于全国各地千篇一律的“影视城”的“军营”，是近些年当地政府部门大力重修的。或许是为了旅游开发，原古军营的一个重要组成部分，即较场，现在却用来停放车辆，私家车官车都有。在较场一角，就是古军营山庄，里面的军营，便是照南宋守卫钓鱼城的军营样式建造的。一二七九年，蒙古人占领钓鱼城后，将南宋的军营悉数销毁，留给现代人的，只是一些残存的屋基，直到上个世纪八十年代，才在屋基的基础上修建复原了南宋军营。古兵营是南宋军民的驻地，没有战事时，军民在里面操练和休憩，在周围的田间地头劳作，粮食大多充作了军粮。当战事发生，军官一声令下，他们立即冲出营房，迅速赶往战事发生地。

军营四周除了铺设有宽阔的跑马道之外，其他道路也是四通八达，各个城门均能通达。建造者们的智慧，对战争形势的准确判断，指挥作者的沉着和机智，在此得到了充分的展现。驻扎在这里的军民除了本地人之外，还有大量来自川北、川东和陕西南部的人，元代以前，汉中虽说是一级行政区，但在唐宋以前，基本上属于四川属地，元人统治期间，为了孤立四川，打击四川，尤其是忌惮四川人强大的战争执行能力和强悍无比的民风，将汉中划归了陕西，使得四川失去一道天然的屏障，也为中原进入蜀地开辟了道路，汉中宛如中原，特别是关中的一座桥头堡。

显然，元人的这个算盘看起来打得很精，其实效果并不明显。陕南的人，至今大多保留着跟巴蜀一样的语言和生活习俗，而南宋钓鱼城的战事，都有他们的功劳和牺牲。历来游牧民族都很强悍，能征善战，但从整个历史进程来看，他们只能在一定的时间内获得自我满足和成功，但农耕文明终究会用他们强大的心灵和文明力量，将他们赶出自己的地盘。事实就是如此，尽管我仍然要说，咱们的历史典籍的可信度不到五成，但大的事例，始终是值得考证和信任的。

未完待续。

我不惧如火的毒日头，行走在较场、军营之间，而后又进入军营下面的展厅，那是一座座小型博物馆，展出了跟钓鱼城之战的所有物件，极为详尽，之后又重新进入古军营，徜徉在那座巨大的，由无数石头打凿并拼接成的广场之中。一面面黄色的旗帜上，写着大大的“宋”字，在山风中飘扬，也将人的心给撩拨起来了，让人不自觉地进入了当年那场你死我活的战争之中。

【小型展厅，值得一看】

而这战争的声音，除了来自古军营，还来自距其不远的东新门。
看过遗址旁边那块看起来已经很久没有换过水，水业已呈黄绿色的，供当时的军民使用的池塘，一块小型的、按照一定比例缩小的九口锅遗址（文章后面再作解读），也看过东城内城那座很不起眼，若没有介绍就会被人忽视的城垣遗址，我来到一大丛竹林和其他树棵包围的山坡，山坡上有一道弯曲的石级，石级下面，就是当年宋元两方面对面打得最为激烈的场地之一的东新门。