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发表时间:2022-02-08 19:07:31 更新时间:2022-02-11 13:16:03

楼主:千里追风666  时间:2022-02-08 11:07:31
王家大院随笔


“称雄商海五百年,横跨欧亚九万里”的明清晋商,在古代中国商业中开创了“汇通天下”的壮举,铸就了“富可敌国”的传奇。同时,在华夏民居建筑史上书写了灿烂的一页。榆次常家庄园,祁县乔家大院、渠家大院,太谷曹家大院,长治申家大院等,如颗颗明珠镶嵌于广袤的三晋大地,光芒耀眼。其中,“汇宋元明清之法式,集江南河北之大成”的灵石王家大院尤为璀璨夺目。

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从平遥古城南行30余公里,至灵石县静升村。驻足远眺,依北山黄土高坡而建的数百座青砖碧瓦四合院,居高临下,排山倒海,覆压数里,一眼望不到边际。此即被誉为“华夏民居第一宅”的灵石静升王家大院。

走进王家大院,宛如误入陶渊明先生笔下的桃花源。层楼叠院,错落有致。负阴抱阳,气势宏伟。或五步一楼,又十步一阁。高低冥迷,难辨东西。百院成一堡,数堡汇一院。“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”。

王家大院由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成,包括五座城堡、五条巷子、五座祠堂及一条商业街。总面积达25万平方米,接近北京故宫博物院建筑面积的2倍(故宫占地面积72万平方米、建筑面积15万平方米)。是电影《大红灯笼高高挂》拍摄基地乔家大院(占地10642平方米)的数十倍。故后人有“王是一个姓,姓是半个国。家是一个院,院是半座城”之感慨。

当年王家在修建城堡时,分别以“龙、凤、龟、麟、虎”五种灵瑞之象建造。红门堡居中为“龙”,高家崖居东为“凤”,崇宁堡居西为“虎”。三者横卧呈龙腾、虎跃、凤翔九天之雄伟态势。和义堡为“龟”,拱极堡为“麟”, 寓意稳家固业、万年祥和。堡、巷、堂、街浑然一体,规模气势雄浑磅礴,令世人惊叹。


走进王家大院,恰似掀开了晋商诚信经商的一段辉煌历史。王氏家族源出太原,元仁宗皇庆年间(1312年—1313年),先祖王实迁至静升村,靠佃耕、做豆腐起家,后由农及商,人丁渐旺,继而读书入仕,“以商贾兴、以官宦显”成为望族。据《静升村王氏源流碑记》载,明天启年间,王家已是“士者经史传家,英辈迭出;农者沃产遗后,坐享丰盈;工者彻通诸艺,精巧相生;商者逐利湖海,据资万千”。

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探究王家的兴起,自有天时地利人和之相助,但以诚相待则是其兴盛的根本原因。无论盈利微薄的豆腐小业,还是日进斗金的商号店铺,王家始终传承“诚信为本,无信不立”之古训,谨遵“修合无人见,存心有天知”之教诲,恪守“货真价实,童叟无欺”之节操。“以诚感人者,人亦诚而应。”生意如日中天,终富甲一方。

无独有偶,“三杯吐然诺,五岳倒为轻”的晋商天南海北均书就了浓墨重彩的一笔:南起香港、加尔各答,北到伊尔库茨克、西伯利亚,东至大阪、神户,西达塔尔巴哈台、什噶尔,欧亚大陆留下了晋商勤劳诚实的足迹;从蒙古草原的驼队到扬州起锚的商船,从呼伦贝尔的醋坊到西南贵州的酒厂,长城内外传唱着晋商忠厚守信的赞歌。

号旗飘扬400多年、京城酱园中历史最久、声誉最显著的老字号六必居,由临汾西杜村的赵存任、赵存义、赵存礼三兄弟于明朝中叶一手创立。全国唯一由皇帝亲赐牌匾的老字号---北京“都一处”饭庄,由浮山籍王瑞福1738年开办。1752年乾隆皇帝微服驾临,膳后龙颜大悦,御赐金匾,至今已高悬近300年。“一滴沾唇香满堂”的贵州茅台,其起源是1704年山西盐商将家乡的造酒技术与当地自然环境完美结合酿就的一坛世代称颂的玉液琼浆。

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此外,东北流传的“先有曹家号,后有朝阳县”、内蒙盛传的“先有复盛公,后有包头城”、西北传颂的“先有晋益老,后有西宁城”等谚语,同样昭示着一代晋商雄财善贾的自豪与荣耀。以至中国近代思想家、戊戌变法领袖之一梁启超先生感慨:“鄙人在海外十余年,对于外人批评吾国商业能力,常无辞以对。独至有此历史、有基础、以继续发达的山西商业,鄙人常以自夸于世界人之前。”

举目时下,地沟油、染色馒头、苏丹红、三氯氰胺被端上了餐桌,伪劣产品横行泛滥,虚假广告铺天盖地,坑蒙拐骗怵目惊心。社会信用危机已经形成,诚信体系濒临崩溃。因而,我国目前中小企业平均寿命大体在6-7年之间、每年有近100万家倒闭也就见怪不怪了。本是门庭若市的跨国集团麦当劳、肯德基,2014年因“福喜劣质肉”事件导致一夜之间“门前冷落车马稀”, 快餐店变成了“冷饮店”。全球两大快餐帝国瞬间遭受“滑铁卢之战”,在华数千家门店几乎“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。究其主要原因之一就是丧失诚信必然引发第一张“多米诺骨牌”被推倒。

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以静升王氏家族为代表之一的晋商,以放眼五湖之胆魄、逐利四海之气概、诚信九州之本色、财取天下之抱负,凭借“以义制利”大旗高飐,雄踞徽商、湖商、粤商等10大商帮之首,勇立潮头、叱咤明清商海长达五个世纪。“平则人易亲,信则公道著,到处树根基,无往而不利”,为今天的社会主义市场经济竖起了“信义昭著”的历史丰碑。我们常说,市场经济是法制经济。而法制经济必须建立在信用的基础之上。所以,准确地说:“市场经济就是信用经济。”诚实信用是市场经济的灵魂。因此,华人首富李嘉诚曾言:个人和企业的良好信誉,是资产负债表中无法显示却具有无限价值的资产。

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走进王家大院,仿佛置身于华夏建筑的艺术殿堂。廊腰缦回,博大精深壮观;檐牙高啄,天工人巧地利。貌似千篇一律却又千变万化。在秉承北方传统民居自然质朴、明丽简洁共性的同时,又彰显出苏杭西洋园林清新典雅、卓越不凡的个性风采。

集官、商、民、儒四位于一体的王家大院,将造院技术与造园艺术有机融合,院内有院,门里套门,院中有园,园中有院。其形可见,其神难传。其“贵精而不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧烂漫”的神韵扣人心弦。


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融史学、哲学、力学、美学为一身的王家大院,其富丽堂皇因君臣之理不敢超越皇宫禁地半步,但却把石雕、木雕、砖雕的精湛技艺发挥到了极致,鬼斧神工、惟妙惟肖飞跃了千里之外的北京紫禁城。巧夺天工的“三雕”饰品俯拾即是,从四季花卉、琴棋书画,到名人轶事、历史典故,在能工巧匠的精雕细琢下,呈现出一幅幅或勉励自身、或告诫后辈、或寄托希望、或展望未来的美丽诗卷。方砖有画,片瓦含韵,尺木传神,寸石生辉。妙如琼楼玉宇,胜似天上宫阙。

美哉,王家大院。壮哉,王家归来不看院。

楼主:千里追风666  时间:2022-02-09 11:28:44
王家大院随笔


“称雄商海五百年,横跨欧亚九万里”的明清晋商,在古代中国商业中开创了“汇通天下”的壮举,铸就了“富可敌国”的传奇。同时,在华夏民居建筑史上书写了灿烂的一页。榆次常家庄园,祁县乔家大院、渠家大院,太谷曹家大院,长治申家大院等,如颗颗明珠镶嵌于广袤的三晋大地,光芒耀眼。其中,“汇宋元明清之法式,集江南河北之大成”的灵石王家大院尤为璀璨夺目。





从平遥古城南行30余公里,至灵石县静升村。驻足远眺,依北山黄土高坡而建的数百座青砖碧瓦四合院,居高临下,排山倒海,覆压数里,一眼望不到边际。此即被誉为“华夏民居第一宅”的灵石静升王家大院。

走进王家大院,宛如误入陶渊明先生笔下的桃花源。层楼叠院,错落有致。负阴抱阳,气势宏伟。或五步一楼,又十步一阁。高低冥迷,难辨东西。百院成一堡,数堡汇一院。“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落”。

王家大院由静升王氏家族经明清两朝、历300余年修建而成,包括五座城堡、五条巷子、五座祠堂及一条商业街。总面积达25万平方米,接近北京故宫博物院建筑面积的2倍(故宫占地面积72万平方米、建筑面积15万平方米)。是电影《大红灯笼高高挂》拍摄基地乔家大院(占地10642平方米)的数十倍。故后人有“王是一个姓,姓是半个国。家是一个院,院是半座城”之感慨。

当年王家在修建城堡时,分别以“龙、凤、龟、麟、虎”五种灵瑞之象建造。红门堡居中为“龙”,高家崖居东为“凤”,崇宁堡居西为“虎”。三者横卧呈龙腾、虎跃、凤翔九天之雄伟态势。和义堡为“龟”,拱极堡为“麟”, 寓意稳家固业、万年祥和。堡、巷、堂、街浑然一体,规模气势雄浑磅礴,令世人惊叹。


走进王家大院,恰似掀开了晋商诚信经商的一段辉煌历史。王氏家族源出太原,元仁宗皇庆年间(1312年—1313年),先祖王实迁至静升村,靠佃耕、做豆腐起家,后由农及商,人丁渐旺,继而读书入仕,“以商贾兴、以官宦显”成为望族。据《静升村王氏源流碑记》载,明天启年间,王家已是“士者经史传家,英辈迭出;农者沃产遗后,坐享丰盈;工者彻通诸艺,精巧相生;商者逐利湖海,据资万千”。






探究王家的兴起,自有天时地利人和之相助,但以诚相待则是其兴盛的根本原因。无论盈利微薄的豆腐小业,还是日进斗金的商号店铺,王家始终传承“诚信为本,无信不立”之古训,谨遵“修合无人见,存心有天知”之教诲,恪守“货真价实,童叟无欺”之节操。“以诚感人者,人亦诚而应。”生意如日中天,终富甲一方。

无独有偶,“三杯吐然诺,五岳倒为轻”的晋商天南海北均书就了浓墨重彩的一笔:南起香港、加尔各答,北到伊尔库茨克、西伯利亚,东至大阪、神户,西达塔尔巴哈台、什噶尔,欧亚大陆留下了晋商勤劳诚实的足迹;从蒙古草原的驼队到扬州起锚的商船,从呼伦贝尔的醋坊到西南贵州的酒厂,长城内外传唱着晋商忠厚守信的赞歌。

号旗飘扬400多年、京城酱园中历史最久、声誉最显著的老字号六必居,由临汾西杜村的赵存任、赵存义、赵存礼三兄弟于明朝中叶一手创立。全国唯一由皇帝亲赐牌匾的老字号---北京“都一处”饭庄,由浮山籍王瑞福1738年开办。1752年乾隆皇帝微服驾临,膳后龙颜大悦,御赐金匾,至今已高悬近300年。“一滴沾唇香满堂”的贵州茅台,其起源是1704年山西盐商将家乡的造酒技术与当地自然环境完美结合酿就的一坛世代称颂的玉液琼浆。





此外,东北流传的“先有曹家号,后有朝阳县”、内蒙盛传的“先有复盛公,后有包头城”、西北传颂的“先有晋益老,后有西宁城”等谚语,同样昭示着一代晋商雄财善贾的自豪与荣耀。以至中国近代思想家、戊戌变法领袖之一梁启超先生感慨:“鄙人在海外十余年,对于外人批评吾国商业能力,常无辞以对。独至有此历史、有基础、以继续发达的山西商业,鄙人常以自夸于世界人之前。”

举目时下,地沟油、染色馒头、苏丹红、三氯氰胺被端上了餐桌,伪劣产品横行泛滥,虚假广告铺天盖地,坑蒙拐骗怵目惊心。社会信用危机已经形成,诚信体系濒临崩溃。因而,我国目前中小企业平均寿命大体在6-7年之间、每年有近100万家倒闭也就见怪不怪了。本是门庭若市的跨国集团麦当劳、肯德基,2014年因“福喜劣质肉”事件导致一夜之间“门前冷落车马稀”, 快餐店变成了“冷饮店”。全球两大快餐帝国瞬间遭受“滑铁卢之战”,在华数千家门店几乎“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”。究其主要原因之一就是丧失诚信必然引发第一张“多米诺骨牌”被推倒。





以静升王氏家族为代表之一的晋商,以放眼五湖之胆魄、逐利四海之气概、诚信九州之本色、财取天下之抱负,凭借“以义制利”大旗高飐,雄踞徽商、湖商、粤商等10大商帮之首,勇立潮头、叱咤明清商海长达五个世纪。“平则人易亲,信则公道著,到处树根基,无往而不利”,为今天的社会主义市场经济竖起了“信义昭著”的历史丰碑。我们常说,市场经济是法制经济。而法制经济必须建立在信用的基础之上。所以,准确地说:“市场经济就是信用经济。”诚实信用是市场经济的灵魂。因此,华人首富李嘉诚曾言:个人和企业的良好信誉,是资产负债表中无法显示却具有无限价值的资产。





走进王家大院,仿佛置身于华夏建筑的艺术殿堂。廊腰缦回,博大精深壮观;檐牙高啄,天工人巧地利。貌似千篇一律却又千变万化。在秉承北方传统民居自然质朴、明丽简洁共性的同时,又彰显出苏杭西洋园林清新典雅、卓越不凡的个性风采。

集官、商、民、儒四位于一体的王家大院,将造院技术与造园艺术有机融合,院内有院,门里套门,院中有园,园中有院。其形可见,其神难传。其“贵精而不贵丽,贵新奇大雅,不贵纤巧烂漫”的神韵扣人心弦。






融史学、哲学、力学、美学为一身的王家大院,其富丽堂皇因君臣之理不敢超越皇宫禁地半步,但却把石雕、木雕、砖雕的精湛技艺发挥到了极致,鬼斧神工、惟妙惟肖飞跃了千里之外的北京紫禁城。巧夺天工的“三雕”饰品俯拾即是,从四季花卉、琴棋书画,到名人轶事、历史典故,在能工巧匠的精雕细琢下,呈现出一幅幅或勉励自身、或告诫后辈、或寄托希望、或展望未来的美丽诗卷。方砖有画,片瓦含韵,尺木传神,寸石生辉。妙如琼楼玉宇,胜似天上宫阙。




美哉,王家大院。壮哉,王家归来不看院。

2014年9月发表




楼主:千里追风666  时间:2022-02-09 12:49:21
传奇金山寺


金山寺雄踞苏南镇江市扬子江畔,始建于东晋,是我国佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会发源地,清朝时期与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为“中国四大名寺”。因其历史悠久(至今已有1600多年),加之建筑形式独特,又地处华夏南北文化交汇前沿,千百年来,天子帝王频频驻跸指点江山,文人墨客常常拜谒激扬文字。留下了“裴文德潜心修佛法”、“白娘子寻夫漫金山”、“岳鹏举入寺解梦靥”、“梁红玉擂鼓战敌顽”等诸多传奇轶事和神话故事,故独享“江南名胜之最”之美誉。




一山一寺,相辅相成。金山原为扬子江中一个岛屿,由于“大江曲流”,清光绪末年与陆地连成一片。砥立江中时,“楼台两岸水相连,江北江南镜里天”。闲看天边云聚云散,离合皆缘;漫随江心浪卷浪舒,宠辱不惊。




金山寺依山就势,拾阶而建。大雄殿、天王殿、迦兰殿,殿宇厅堂幢幢相衔;画藏楼、镇江楼、藏经楼,楼阁亭台层层相接。山与寺浑然一体。从山麓到山顶,一层层殿厅,一座座楼台,将山体密集地包裹起来。“殿阁鳞次接连天,只见寺庙不见山”,形成一种金碧辉煌“寺裹山”的奇特风格。北京万寿山的佛香阁、承德避暑山庄“天宇咸畅”的金山亭、扬州瘦西湖中的小金山等,都汲取了金山寺的建筑特色。





耸立于山巅之上的慈寿塔,塔借山势,山助塔高,訇然拔起,直入九天。风和日丽能撷云,夜静更深可摘星。登塔眺望,远山近水,白鹭麻鸭,尽收眼底;小桥流水,高楼大厦,一览无余。“忽见鸟飞平地上,始惊身在半空中”。




一词一诗,交相辉映。美轮美奂的金山寺,自古以来,志士仁人居庙堂之高则忧其民,临风驻足感怀千古;迁客骚人处江湖之远则忧其君,把酒远眺开襟九州。留下了大量或独善其身或兼济天下的传世名篇。范仲淹的“山分江色破,潮带海声来”气势雄浑。秦观的“清渚白沙茫不辨,只应灯火是渔船”美图清丽。王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”清洁自珍。张祜的“僧归夜船月,龙出晓堂云”悠然洒脱。而与金山寺交集甚多的苏轼更是以诗文书画雄视天下的豪情留下了千古绝唱。



“东坡公昔(宋神宗熙宁九年)与客游金山,适中秋夕,天宇四垂,一碧无际……遂共登金山山顶之妙高台,命(袁)绹(著名乐师)歌……坡为起舞……”,一挥而就诵咏冠绝古今的名作《水调歌头·中秋》:“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。”




胸怀浩瀚之气的苏轼常遭奸人陷害,仕途坎坷。在贬任杭州通判途中,故地重游,曾作《七律·题金山寺》一首:“潮随暗浪雪山倾,远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小,槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓,霭霭红霞海日睛。遥望四边云接水,碧峰千点数鸿轻。”月夜景色到江天破晓的画卷跃然眼前。然而从后往前读则为“轻鸿数点千峰碧,水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭,晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。”黎明晓日到渔舟唱晚的美景再度重现。构思奇特,意兴盎然,令人拍案叫绝。




一问一答,相得益彰。金山寺以禅宗而久负盛名,与历代帝王多有结缘。其始建时初名“泽心寺”。宋真宗因梦游此地赐名“龙游寺”。清康熙皇帝南巡时御题“江天禅寺”。而唐时因高僧法海开山得金无私资寺民众感之称“金山寺”,一直沿用至今。正所谓“金杯银杯不如群众的口碑”、“御言圣言不及百姓的赞言”。



金山寺香火兴旺,善男信女终年不绝。风流倜傥的乾隆皇帝曾六下江南,留下了许多民间传说,而其“临江问船”的典故更是发人深思。



话说乾隆第三次下江南的一天,只带数人跟随从现存“御码头”处弃船登岸微服前来游览。见多识广的方丈见来者气度轩昂,举止卓尔不凡,深知绝非一般富贵等闲之辈,于是亲自出面谨慎接待。山道弯弯,木鱼声声。一行人登上山顶“留云亭”小憩,但见滚滚长江,千帆竟发,夕阳映照,江天烂漫。乾隆皇帝忽然发问:“列位,江中来往有多少船只?”帆船点点,特别是两端尽头处若隐若现。随行大臣面面相觑,一时不知如何作答。方丈略作思考从容答到:“两艘而已。”乾隆笑道:“舟楫来往不断,帆樯林立,怎么可能只有两艘?”方丈徐徐道来:“我只看见一艘为‘名’,一艘为‘利’。名利之外,并无它舟。”乾隆听后,点头称是……




金秋时节,在欢庆祖国华诞的祥和氛围中,我循阶而上,独自登上“吞海亭”。环视四周,游客如织,摩肩接踵,彩旗招展,欢歌笑语。远眺长江,巨轮昂首,百舸争流,江天一色,活力无限。“船,快看远处有好多船。”身旁响起稚童的声音。远处传来《歌唱祖国》的激昂旋律。“数数看,有几艘?”家长关切地问。“一艘、两艘、三艘……。”孩童在认真清点着。“两艘。”我在内心回答着自己。“一艘为中国人民谋幸福,一艘为中华民族谋复兴。”我坚信!






2019年10月发表

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