清廷道
发表时间：2022-03-07 05:48:23 更新时间：2022-03-13 00:10:23
楼主：左玄真人
时间：2022-03-06 21:48:23
长大了我们失去什么？
是纯真，
还是单纯？
人是从自我中走入了这个世界，
世界是自我的形成的外在条件，
而自我是世界的单个组成部分。
因为有了对比，
人们出现了好与坏，善与恶的对比，
但人们都有着自己的行为底线，
那些没有底线的人是他们的私在作怪。
私并不是以错对来划分的，
人无私则无我，
私的体现就是欲的体现，
有欲是为常，
无欲是为刚，
人不能无欲，
因为无欲则是人的反格，
而反格必怪。
所谓的无欲是在大的含义下的无，
而无欲在大义面前是满足大欲的。
我们不相信这个世界有一个所谓的救世主，
就像我们相信自己一样，
这样，
我们自己就是救赎自己的人。
君行键而自强不息，
息指的是生生不息的意思，
生命就是在纷纷扰扰和跌宕起伏中度过的。
选择了放下就脱离了争执，
这个争执是自己或是和外界的争执。
平息了争执才得到了平静，
静的境界是清净的来源，
所谓无为是法的不生不灭不增不减的法的忍辱之法，
而有为法是我们可知的范畴内的生死之法，
生死未知，
大道不寻。
人间有道是为无为之道，
天地有道是为玄妙之道，
道者千万，
千万之道都为道，
所以，
道无大小皆在大道之中。
道者分阴阳，
阴者质，阳者气。
阴者静，阳者动。
动静之间无隙可循。
因无而生有，
有者化无，
有无为大，
大者生死。
心道恍惚，
恍惚者惴惴而喜，
喜者息也，
因此，
生者一呼一吸也。
呼吸无，
是纯真，
还是单纯？
人是从自我中走入了这个世界，
世界是自我的形成的外在条件，
而自我是世界的单个组成部分。
因为有了对比，
人们出现了好与坏，善与恶的对比，
但人们都有着自己的行为底线，
那些没有底线的人是他们的私在作怪。
私并不是以错对来划分的，
人无私则无我，
私的体现就是欲的体现，
有欲是为常，
无欲是为刚，
人不能无欲，
因为无欲则是人的反格，
而反格必怪。
所谓的无欲是在大的含义下的无，
而无欲在大义面前是满足大欲的。
我们不相信这个世界有一个所谓的救世主，
就像我们相信自己一样，
这样，
我们自己就是救赎自己的人。
君行键而自强不息，
息指的是生生不息的意思，
生命就是在纷纷扰扰和跌宕起伏中度过的。
选择了放下就脱离了争执，
这个争执是自己或是和外界的争执。
平息了争执才得到了平静，
静的境界是清净的来源，
所谓无为是法的不生不灭不增不减的法的忍辱之法，
而有为法是我们可知的范畴内的生死之法，
生死未知，
大道不寻。
人间有道是为无为之道，
天地有道是为玄妙之道，
道者千万，
千万之道都为道，
所以，
道无大小皆在大道之中。
道者分阴阳，
阴者质，阳者气。
阴者静，阳者动。
动静之间无隙可循。
因无而生有，
有者化无，
有无为大，
大者生死。
心道恍惚，
恍惚者惴惴而喜，
喜者息也，
因此，
生者一呼一吸也。
呼吸无，
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