读书破万卷（5757）·《蓬窗日录》
《蓬窗日录》，明代文言笔记小说集，共八卷，陈全之撰。据撰者《蓬窗日录后语》称，此书是他自庚子(万历二十八年)未仕时起游历吴楚所记录的见闻和杂抄，所谓“或搜之遗编断简，或采之往行前言，上至圣神帝王吟咏，下至阛阓闾里碎言，近而衽席晤谈，远而裔戎限界”，岁积月盛而成，删编于万历三十九年，改定于万历四十八年。有嘉靖刻本，及上海书店1985年按嘉靖刻本的影印本。
陈全之(1512～1580年)，陈叔刚曾孙，名朝蓥，号津南，晚号梦宜居士，以字行。明嘉靖二十三年(1544年)进士。后授礼部主事，提督四夷馆，升员外郎。出知荆州府，筑堤治水利民，民间称陈公堤。后任山西右参政，致仕归乡，耕读于义溪。著有《蓬窗日录》、《游杂集》、《巴黔集》等传世。
内容评介：前有嘉靖四十四年(1565)朱绘序，末有作者所作《后语》。《后语》说明了该笔记的性质：“录之云者，日漫述之而已，不能与也，自资考阅，略比稗史。”全书分4门：卷1、卷2为“寰宇”，卷3、卷4为“世务”，卷5、卷6为“事纪”，卷7、卷8为“诗谈”。《四库全书总目》认为该笔记“‘世务’一门多可采，‘寰宇’颇参《舆记》陈言，‘诗谈’、‘事纪’则更伤猥杂矣”。其中“诗谈”部分，记述虽猥杂，但对研究文学史、尤其是明代诗史还提供了一些参考资料。另外，“世务”部分关于户口、水利、盐课、漕河、海运、营制、边屯、海防的记述，可补正史之阙，对认识明代社会颇有价值。该笔记今存有嘉靖年间刊本，但传本甚稀。
全书分有“寰宇”、“世务”、“事纪”、“诗谈”四门，每门下另立篇目，或于卷前标出，各两卷为一门。
“寰宇”门杂录九州诸省、山川险要、四方异族风俗物产以及对日本、朝鲜等邻国的考略之类，大抵为地理之作，或杂以议论。仅少数传闻材料略具志异之笔，例“占城国”则：
占城国，逼交趾之南，风俗远不侔。国有神助，故民寡奸慝。民诈未白，令过鳄鱼潭，鱼出食之;理直者避去。有厄于鱼虎者，作符咒，鱼虎自投死。广州发洋八日至其国。
“世务”门记述当时的户口、水利、营制、边屯、盐课、海运，漕河之类，涉及明代有关制度、设施以及政府各项政策的得失等，可补明史，具有一定的参考价值。其中尤其是撰者对当时卫兵、武臣、清军、戎役的弊端发论较多，往往于字里行间流露出切齿痛恨之情，而百姓疾苦亦得以略观一斑。
“事纪”门多为杂记，或得之于见闻，或抄录于旧籍，内容大抵古人轶事、解名释物之类。但其中也有一部分是明时的君臣轶事传闻等，例如“鄱阳张公琬”则，写此公“洪武初以贡入太学，试高等，拜给事中，调户部主事”，此人尽心尽职，初还得到皇帝的赏识，但由于敢于直言，最终被放归田里，又遣使斩杀于市。这时，皇帝竟“复有诏赦之，已无及矣。死之年甫二十七。”又“仁宗御西角门”则，写其日仁宗视朝罢，偶遇风寒，突然怜惜起守边将士来，乃学宋太祖赐裘帽， “命书敕遣使以钞币赐缘边将士”。这类故事可看作是轶事小说，往往写得简捷而生动。
“诗谈”门主要收集古今诗作，但每每以诗串带故事，因此不少篇幅实也可作小说看。例如“有一女子”则，写一女子未嫁而夫死， “葬日至墓所， 自缢焉”，为此抚按大人亲往吊唁，御史为她作赞诗云云。 又例如“长沙陈思鲁为母求节妇诗”则，极写寡母生活之艰难： “一点丹心随父死，半生残喘为孤留。啼多血泪花生眼，历尽冰霜雪上头。”像这类故事，较现实地反映了封建时代所谓“贞节”观，犹如套在妇女脖上的一条无形的绳索，害得多少人想“借重一言承万古”，结果为了一架廉价的“贞节”牌坊而苦熬终身，甚至未嫁之女子也得为之丧命，这是何等的残忍和不幸!此外，这一门中还有不少故事颇涉神怪，实为志怪志异小说。例如“有客宿湘妃庙前”则：
有客宿湘妃庙前，夜半偶不寐，见舆卫入庙中，置酒鼓琴，心悸不敢窥。迨明方散，隐隐绝水浮空而去。因入庙中，见壁上墨犹未干，诗云： “碧杜红蘅缥缈香，水丝弹月异新凉，峰峦向晓浑相似，九处堪疑九断肠。”
综上所述， 《蓬窗日录》一书就其保存了相当丰富的历史资料而言，且有一定的史料价值，然而正如撰者所说，此书的写作动机仅是“自资考阅，略比稗史”(《后语》)，因此实在小说者居多， 《四库全书总目》斥其“诗谈、事纪则更伤猥杂”，指的就是这种情况。此书于《千顷堂书目》入子部小说类， 《钦定续通考》、《四库全书总目》均入子部杂家类。
评：全书四门分八卷，略比稗史资考参。‘世务’一门多可采，制度设施政策兼；
军务弊端多议论，百姓疾苦窥一斑。山川险要录“寰宇”，四方异族风物产。
材料略具志异笔，传闻颇参《舆记》言。“事纪”见闻多杂记，轶事名物侃侃谈。