这是一本别样的历史著述，盛名之下，但足符盛名，值得推荐，必须五分评价。

看了《万历十五年》，和很多读者一样，首先感叹于历史书可以这样写。今天的我尚且如此，可以想象八十年代初，被整齐划一阶级斗争指导下历史书灌输多年的人们有多么的震撼。以前我们的历史书，要么就是为帝王将相立传，如各正史，要么就是描述历史过程的流水账，如左传，要么就是为执政者提供参考，如通鉴，要么就是以史娱人，如各种演义，要么就是充满了伟光正，从阶级斗争出发的历史教科书，再有就是充满了阴谋论的权术胡诹，更有从道德判断，甚至政治判断来做的命题作文。而回头想想，历史作为一门学问，难道不应该和别的学问一样，从细节出发，描述历史各层面的细节，从细节中分析变化，分析变化的原因，最终来论证因果，找到发展的规律。

这本书就是这样一本非常规历史书。书中充满了细节，充满了逻辑，努力寻找底层的规律。书中万历皇帝，首辅申时行，张居正在各种具体事务中的行动细节，来描述当时中央决策机制的具体运作，分析各中各方的思想动机，从中感叹其努力，无奈和不甘。读后让人不由的为局中人一声叹息，顿生理解，同情，而不是自我为是、简单粗暴的指责。且不说万历前期的励精图治，其后半段的所谓懒政难道不是一个平常人的无奈和抗争。而申时行的保守，张居正的独断，甚至文中谈到的正德皇帝的所谓荒诞不经，文中不仅从文官视角进行了说明，也从当事人主观，以及整个体系视角进行了剖析，让人眼前一亮，就像王朔的评论，打开了一个新的视野。

文中从戚继光角度引出了大明军制及其运转，特别是文官集团和武将集团在军制中的关系，让我们对宋以后武备的日趋荒废的根源有了更深入的认识。从海瑞角度描述了基层的治理体系，以德治国，以人治国体系的无奈和不得已，以及海瑞作为一个道德模范在整个体系中的实际作用。确实，他的逝去，让所有人都轻松了。从李贽的角度切入，描述了儒家思想的发展历程，说明了当时人们努力从哲学，思想层面寻求方向的努力，以及找不到方向的无奈。

文章附录中的几篇实录更是让我第一次看到了皇帝和首辅最高决策中的沟通过程，让人觉得原来如此，也应当如此。

所有人都不是脸谱化的坏人或者好人，只是都是在当时的环境下做了应该做的。所有的制度有它存在的意义，若要改革，牵一发动全身，不改却又其不改的苦衷。但是继续维持，确实已经走不下去了。就如文中最后一段说的，无论皇帝，首辅，将军，思想家励精图治还是消极怠工，都已经走不下去了。但是这是为什么呢，有能怎么办呢？

读完全书，确实引人思考。中国古代的政治、经济、社会制度，为什么到了明朝发展到了这样的地步。再回想清朝历史，其实乾隆后期，到嘉庆道光，皇帝不可谓不努力，拒绝躺平，每日兢兢业业，所有体制也努力运转，为了效率还发明了军机处，但是其实道光年间，即便不考虑鸦片战争，其社会的衰败和停滞，其实和万历年间也差不多了。没有鸦片战争这条鲶鱼，其实也已经走不下去了。

这本书读的确实不轻松，但是有价值。相信很多人读过了，但是值得一读再读。