开贴名义
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用一个思想实验说清楚时间的本质
第一节 关于时间
时间是什么？这是一个困扰哲学、物理学、天文学和宗教等许多领域的大难题。不过好消息在于，今天你只要花一点点精力认真读完我的这篇文章，我保证你起码会明白这样几个问题：1、时间为什么一直不停地流逝？2、我们为什么抓不住时间？3、我们为什么不能回到过去？4、我们为什么不能提前到达未来？5、或许还有可能想明白“同时”的本质是什么？6、时间的本质是什么？建议你不要给我下吹牛的结论，因为你很快就会有惊喜！
第二节 宇宙概述
在正式谈时间之前，我们必须简单回顾概括一下我们所处的宇宙以及我们自身的大致状态。从宏观层面来说，宇宙万物都是在不停地运动变化着，日月星辰和我们的地球本身都在不停地运动，多种天文现象都在不停地发生；从中观层面（指地球的表面或内部，其它星球可以比推）来说，各种自然现象不断发生：大气层有电闪雷鸣、也有云卷云舒，大地有鸢飞草长、也有花开花落，水域有涓涓细流、也有惊涛拍岸，等等；从我们人类自身来说，不仅生老病死、生生不息，而且世界不断被改造，车流、物流、电流、信息流流个不停，同时我们身体内部每时每刻都在进行着可逆和不可逆生理变化；从微观层面来说，细菌、病毒总不安宁，水分子不停运动，原子内部的电子不停高速震荡、跃迁，激发的各种电磁波影响世界。
总之一句话：一切都在动，万物都在变。
但这一切的动和变，其实只有两个主要的原动力：宏观层面的动主要源自于惯性，地球、太阳以及各种星体都在做惯性运动；微观层面的变主要源自于微观粒子不停的震荡；实际上中观层面的各种现象也都是源自于微观层面的粒子震荡，比如：太阳上的粒子震荡形成光，光照向地球的水面形成水分蒸发，水分蒸发形成空气对流，空气对流形成风雨雷电，风雨雷电形成江河归海，等等。由于惯性和粒子震荡永不停歇，所以推动宇宙万物永不停息的运动变化。
以上描述比较粗略，但基本概况如此，下面开始正式进入时间问题的讨论。
第三节 我们为什么不能回到过去
我们先来探讨一下“我们为什么不能回到过去？”这个问题。
比如，我今天上午八点从家里开车出发，九点到达公司上班，请问我能回到已经过去的八点吗？当然不能。这个答案谁都知道，但是，谁能告诉我为什么呢？如果目前还没有已经形成共识的答案，那么就姑且让我来提供一种说法吧：
我如果要想回到已经过去的八点，我自己可以做的事只有两点：1、我把车开回家，停在原来的车位上；2、把我手表的指针拨到八点的位置。
而我不能做到的事情有：1、我车位附近的车都开走了，有的位置还停上了新开进来的车；2、别人手表的指针我拨不回去；3、公司同事都已经到达公司，我无法让他们全部回到八点的状态；4、太阳已经到达九点的位置，我无法让它回到八点的位置；5、某地出生了一个可爱的小婴儿，我不可能让他再回到母体；6、我的身体不可能回到八点的状态：我胃里的早餐已经消化一部分，在这段时间我体内有500个细胞死去，又有490个细胞分裂出新的细胞；——————如此无穷无尽，应该不需要再赘述。
所以我们为什么回不到过去？因为我们周边的一切事物不会按照我们的意愿回到过去，并且我们自己体内的各种变化也不能回到过去。所以，过去的就是过去了。逝去的时间不能回来的本质是宇宙和自身的万千变化的总和不可能完全回归。
为了更好地理解这一点，我们来上一个思想实验。
第四节 士兵自由活动思想实验
假设某县城有一千驻军，我是其中的一名。某日指挥员于8点之前通过当地政府清空了县城所有住民，8点整一千驻军全体集合，指挥员下令一个小时的自由行动，行动规则如下：1、每个人必须保持每秒一步的节奏前进；2、必须分散行动，行动路线自由选择；3、期间每个人都可以不理会来自任何人的命令或要求；4、不允许进入建筑内部等隐蔽位置；5、卫星从正上方每秒拍一张照片记录每秒全体士兵的位置状态。
行动结束，我们开始讨论问题：
假设我站到2000秒这个时间点，那么2000秒以前的照片都是我的过去，2000秒以后的照片都是我的未来。现在问：
问题一、我想回到1500秒的过去，能不能做到？为什么？
答：不能。因为我自己可以走到1500秒照片的自己对应的位置，但其他999个士兵不可能全部回到1500秒照片上各自对应的位置。
问题二、我想提前到达2500秒的未来，能不能做到？为什么？
答：不能。因为我自己可以先走到2500秒照片的自己对应的位置，但其他999个士兵不可能全都提前到达2500秒照片他们各自对应的位置。
问题三、我能不能让现在保持永恒？为什么？
答：不能。我自己可以保持不动，但我无法要求其他999个士兵保持不动，而且，等我饿了我也必须回去吃饭。
问题四、这里的每一张照片从时间的概念上来说代表什么？有什么样的物理学意义？
答：这每一张照片代表的是全局的每一个时刻。同一个时刻我们简称“同时”，其物理学意义是：在三维空间中，同时的两个物体可以直接发生相互作用，比如相互感知、牵手、打架等，间接的相互作用必须考虑媒介传递需要的时间。
问题五、这个实验能不能说明时间的本质？时间的本质是什么？
答：这个实验只能从很浅的层次上说明时间的部分本质。从实验中的“我”出发，所有士兵都不停地以每秒一步的节奏自由走动，就好像宇宙按照某种节奏不停地运动变化，而这个节奏就是时间。就是说我们的宇宙总是在不停地变化，还有我们身体内部也在不停地变化，才导致我们“时间不停流逝的感觉”。“无可奈何花落去”，我们无法让这些变化停止，就是抓不住时间的感觉。
下面我们继续把讨论升级。
第五节 时间的本质
一、再论我们为什么回不到过去的某一刻？
我们过去的某一刻本质上不是刻在日历和钟表上的刻度，而是那一刻我们自身内部和整个外部世界的整体状态。比如你今年40岁，如果有一只神奇的手能让你的身体完全改变到20岁的状态，并且整个宇宙的万事万物都改变到你20岁的状态，那么就可以说，从本质你回到了20岁的过去。你看，这与我们平常猜想的时间穿越完全不是一回事。而且显然，这一只神奇的手并不存在；同时，根本就不存在所谓时间穿越的通道。
推论一：时间穿越是不可能的，平行宇宙也并不存在。
二、我们为什么抓不住不停流逝的时间？
宇宙万物是不停运动变化的，我们自己体内的生理状态也是不停地进行着不可逆的变化。我们无法阻止这个变化，已经过去的综合状态不可能完全复原，新的综合状态不可阻止地到来，代表着时间无可挽留地逝去。时间流逝的本质是我们不停被动地从旧的宇宙综合状态进入新的宇宙综合状态。我不停地在写作台码字，当我起身走出房间，外面已是星光满天，本质不在于我手表上的刻度变了，而是地球已经自转了若干度，并且无穷的宇宙万物已各自发生了相应的变化，这些变化的绝大多数是我们不可能阻止的。
三、我们为什么不能提前到达未来？
这个问题根据本文精神很容易推论出来，故此省略。
四、时间的本质是什么？
我们先定义一下时刻：时刻是不断变化的宇宙整体状态的一个个片段。需要强调的是这个整体宇宙状态包括自我内部。时间则为时刻的总序列，是整体宇宙状态不断变化的总节奏和总进程。
时间具有序列性、周期性和趋势性三大性质。地球的公转、月亮的公转、地球的自转是人类选出来的宇宙运动变化节奏和进程的代表，日历和时钟就是对这个节奏和进程的具体计量和刻度。
五、怎么理解时间定义中的“总节奏”一词？与我们的时间度量有什么样的关系？
由于宇宙内不同物体的运动变化节奏并不相同，而且单个物体的运动变化节奏也是可变的，“总节奏”是指全体宇宙变化节奏的综合，由宇宙的无限性可以得知，这个综合值是非常稳定的。“总节奏”一词也可以用“综合频率”一词代替。总节奏或综合频率本质上与宇宙基本粒子的震荡周期相关。由总节奏的稳定性可知，时间是均匀流逝的。
人类的时间度量与宇宙万物的实际变化量无关，它只与这些变化的综合频率有关。这一点类似于电影屏幕，幕的数量类似于时间的长短，时间的长短与“幕”的具体内容无关。
六、“同时”的物理学意义是什么？
“同时”是同一时刻，类似于电影的同一幕和我们的“士兵自由活动思想实验”中的同一张照片。“同时”的本质含义其实是两个物体在不停变化的宇宙综合状态中处于完全相同的一个片段。如果处于“同时”的两个物体如果在空间上处于一个点，这两个物体就可以相互作用（比如摩擦、光感应、氧化反应、溶解等）。两个人同时处于某一个点就可以相互交流、亲密、碰撞等。而同时的两个物体处于空间的不同点，发生相互作用则需要媒介，这个情况就需要考虑媒介传播的时间。比如一束太阳光从太阳发出，大约8.3分后进入我们的眼球，那么与该光束进入我们眼球“同时”的是太阳发出该束光后8.3分的时刻。
七、时间是主观的，还是客观的？
首先，时间本质上是客观的、绝对的。它是宇宙运动变化的序列和进程，它独立于人的意识之外，不以人的意志为转移；时间不是一个独立的存在，它其实是人类为了揭示具体事物运动变化进程与宇宙运动变化总进程之间的函数关系，而人为确立的具有鲜明的函数特征的一个物理量。所以时间是作为一种客观事物之间的关系而存在的。但时间体系的确立是人为的，其一定程度上受到主观因素的影响，所以，根据规律的客观性与主观性辩证统一理论，也可以说，时间具有一定的主观性。
推论二：根据时间的定义，宇宙的时间是绝对统一的。

赵云丰
2020年5月4 日
本文感谢王玺先生、昌月朝先生、涂润生先生、张宏先生、苏小草先生和黄云磊女士的宝贵建议

奇数的个数针对等于整数的个数吗？
在传统的数学教科书中，一般认为，奇数的个数是无穷大，整数的个数也是无穷大，所以，奇数的个数是与整数的个数一样多的。但本文作者认为，奇数的个数与整数的个数一样多，这是一个错误的结论，必须予以纠正。本文试图以数学证明和实际意义证明的方式推翻这一结论，具体阐述如下。
一、数学证明
设 j 是平面直角坐标系x轴上，原点到点(x,0)之间所有整奇数点的个数，z是原点到点(x,0)之间的所有整数点的个数(包含原点)，x的定义域为所有正实数，则有 z≥2j，由于j为正数，故又有 2j>j，两式合并得出：z>j
二、实际意义证明
首先需要说明的是，数学的每一个命题都应该是有实际意义的，但目前的数学理论，似乎有些偏离这个轨道。这里我们试图通过一个实例，来说明我们应该怎样通过实证的方法来研究数学问题。
设人类社会以现状无限延续，又设人类的男女比例永远是理想的1:1。现在把男人女人按照间隔排列，男人起头，则有，男人的数量为奇数，男女合数为整数。现在我们就可以得出结论：即使时间无限延续，男人的数量也确定永远少于人类总数。故，在自然数集合中，奇数的个数永远小于整数的个数。
赵云丰

集合论的新悖论

李子 赵云丰

摘要 本文证明集合论存在新的悖论，再次证明数学存在第四次数学危机。
关健词 可列集 基数 数学归纳法
1.可列集
由百度百科“可列集“可得：如果一个集合与正整数集合之间存在一一对应，则这个集合称为可列集（或可数集）；即存在一个从该集合到正整数集合的双射（也称可逆映射）。
自然数集、有理数、代数数集都是可列集。
2.可列集的重要性质
2.1任何可列集的无穷子集是可列集。
2.2任何无穷集都包含一个可列的真子集。
可列集还有其它重要性质，本文仅举证与论题有关的性质。
3.等势概念
定义：集合A与集合B等势（等基数），当且仅当，A与B之间存在双射（一一对应、可逆映射）。
由百度百科“可列集”可得：在整数集和偶数集之间，可以通过双射f（n）=2n，建立一一对应的关系，因此，整数集和偶数集是等势的，即基数相等。整数集元素的个数与偶数集元素的个数相等。
然而下文证明：正整数的个数大于正偶数的个数。

4.定理：正整数的个数大于正偶数的个数。
4.1数学归纳法
对于函数f（n），当n=1时，f（1）=P。
假设f（n）=P成立，证f（n十1）=P必然成立。
由此可得：f（x）=P，x∈自然数成立。
这是用有限成立推无限也成立的主要方法。
4.2 定理的证明
定理：正整数的个数大于正偶数的个数。
证明：在大于0的自然数集合内，正偶数的通项公式为2n，n∈大于0的自然数。
当n=1时，2n包含的正整数是1,2。正整数个数z=2。正偶数是2，偶数个数j=1,则z=2j。
当n=2时，z=4，j=2,z=2j。
n=3，z=6, j=3，z=2j。
n=4，z=2j，则z>j。
…。
根据数学归纳法，设f（n）时，z>j成立，证f（n十1）时，z>j必然成立。
因n=1时，z=2j，z>j成立。
由数学归纳法设f（n）时，z>j成立，证f（n十1）时，z>j必成立。
因f（n十1）=2（n十1）=2n十2
又因f（n）=2n时，2n中z>j成立，而在此基础上十2增加的2个数中，必然一个是奇数，另一个是偶数。
f（2n十1）包含的整数个数比f（2n）包含的整数个数z增加了2个，偶数个数j增加了1个。
因f（2n）的z>j。则f（2n十1）的整数个数z十2必大于其偶数的个数j十1。
因此，对于f（x）任意x，x∈大于0的自然数，f（x）包含的整数个数z与偶数个数j，z>j都成立。
上面证明了正整数个数与正偶数的个数关系为：
z>j。
本定理证毕。
5.结束语
在集合论中，正整数与正偶数基数相等，正整数个数z与正偶数的个数j关系为：
z=j。
而在本文第4小节定理中，正整数个数z与正偶数j的个数关系为：
z>j。
由此证明可得：集合论自相矛盾，存在新的悖论。
数学再一次出现危机，即第四次数学危机。

参考文献

1.百度百科“集合论“

2020年7月22日

公告：
经慎重研究，本群作出以下几项决定，请群友遵照执行。
一、本群即日起改名为“物理学前沿高端交流群”；
二、本群定位为物理学高端研究交流群。即日起，凡没有可靠依据、逻辑不严谨、胡乱想象的所有文章、讨论均不得在本群发表、讨论；
三、 任命昌月朝老师为主管理员，王玺老师为副管理员，对以上规定进行监督。凡不听劝告者，管理员一律予以清退。
四、本群欢迎志同道合的广大物理学爱好者积极参与本群活动，并欢迎提出宝贵建议。






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（1）发表的论文必须符合科学精神，有一定的创新或独到见解，逻辑严谨或者有坚实的实验支撑，构想与假说必须标注为“假设”。
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（3）论文优先发表顺序为：论文质量为第一优先序列；正式会员为第二优先序列；积极活跃会员为第三优先序列。
（4）会员投稿可联系王玺老师和李子老师，最终定稿由本会会长群决议
（5）申请成为正式会员的，请联系王玺老师。
（6）本会的一切活动，包括论文发表不向会员摊派任何费用，但可以接受赞助。
（7）预计天涯杂谈首页帖的日点击量在一万以上，本帖有希望会更高。
中华前沿科学研究会
2020年11月27日

速度越快，狭义相对论错误越大，牛顿力学越正确 (2020-11-19 10:49:03)转载▼
速度越快，狭义相对论错误越大，

牛顿力学越正确

李子 李晓露

摘要 本文证明：相对匀速直线运动的两个坐标系k、k′，相对速度u越快，狭义相对论错误越大。而牛顿力学经过修改后，越符合客观事实。

关键词 牛顿力学 狭义相对论 李子物理学

1. 引理

引用世界已公认的公式（原理）：

1.1狭义相对论的基本假设[1]

a：不论是相对作均匀运动的两个坐标系中哪一个来说，物理体系状态变化所遵循的定律是不受影响的。

b：“静止”坐标系中所有光线都以确定速度c运动，不论光线是由“静止”物体还是由运动物体所发出的。

1.2狭义相对论的洛伦兹坐标变换公式[1][2][3]

x′=（x-ut）÷二次根号（1-u^2÷c^2） （1）

y′＝y （2）

z′＝z （3）
t′=（t-ux÷c^2）÷二次根号（1-u^2÷c^2） （4）

其中u为相对运动速度，c为光速。

1.3狭义相对论的相对运动钟慢效应[1][2][3]

t2′-t1′=（t2-t1）÷二次根号（1-u^2÷c^2）（5）

1.4狭义相对论的质速关系公式[1][2][3]

m=m。÷ 二次根号（1-u^2÷c^2） （6）

其中m是相对运动质量，m。是静止质量，u是相对速度，c是光速。

1.5狭义相对论力学的基本方程[[1][2][3]

F=d(mu)/dt （7）

在u《c时，（7）公式近似牛顿第二定律：F= m。a

1.6狭义相对论的质能关系公式[1][2][3]

E=m×c^2 （8）

1.7狭义相对论的“棒长缩短”公式[1][2][3]

L= L′×二次根号（1-u^2÷c^） （9）

1.8牛顿万有引力定律

F=G×M×m ÷（r^2） （10）

其中F为两个物体之间的引力。

G是引力常数G =6.67×10^-11N·m^2/kg^2（牛顿平方米每二次方千克），M是A物质量，m是B物质量，r是二者的质心距离。

2. 牛顿力学与狭义相对论

在狭义相对论力学的基本方程中，在u《c时，（7）公式近似牛顿第二定律。

已知电子e在电场受电场力F=Ee，在磁场受洛伦兹力F=Bev。在粒子加速器，根据牛顿力学F=ma，电子在电场E中，会以加速度a运动。根据运动学，电子的末速度u=at，当t→∝时，u→∝。

然而，科学家通过加速器不断给电子加速，但实验中无论t经过多长时间，电子速度u在事实上始终不超过光速c。对此，牛顿力学无法解释。而狭义相对论解释为电子的运动导致质量m增大。当u=c时，m为无穷大，F=ma，而F为有限值，则a=0，导致了电子速度u=at不可能超过光速c。

因此，有人说相对速度u低速时，运动质量m与其静止质量m。近似相等，牛顿力学适用。而当u接近光速时，只有狭义相对论才适用。速度越快，狭义相对论的质速关系公式(6)越正确，牛顿力学不适用。事实真是这样吗？

3. 李子物理学的解释

在《李子物理学》[4]中，认为电子e是在电场内受力。因电场在地球参照系传播速度为c，当电子在地球坐标系速度为c时，电子e在电场受力F=0。这与船在水上航行受力相似，当船速v=水流速u时，水对船的推力F=0。当v>u时，水对船有反向阻力。

电子e在地球参照系电场受力的正确公式为：

F=Ee×二次根号（1-u^2÷c^2） (条件是u≤c)

当u=c时，F=0。

因此，电子在地球坐标系速度不会超过c。

李子物理学认为：电子在地球坐标系运动，导致了其在电场内受力F减小而不是质量m增加。对牛顿力学适当修改后，使牛顿力学更适合u高速运动情况。在牛顿力学运动质量m并不增加，并且相反运动的两束光相对速度为2c，允许超光速存在。

在李子物理学，认为引力场可能是真空中传播光的以太介质。因地球引力场相对地球近似静止，所以光在迈克尔逊—莫雷实验干涉仪的两臂速度相等，无光程差，无干涉条纹移动。因此，修改后的牛顿力学更能解释物理实验。

4. 狭义相对论在u高速时产生的错误

4.1宇宙年龄与事实严重不符

已知宇宙年龄在地球坐标系k为138.2亿年。当有一个坐标系k′以u相对k匀速直线运动，宇宙年龄在k′坐标系是多少？

当u较小时，在k、k′宇宙的年龄相差不大。而当u高速时，二者宇宙年龄的值差别巨大，当u=c时，达到极点。

当u=c时，根据狭义相对论的相对运动时间效应(5)可得：相对运动时间变慢，在k′坐标系宇宙的年龄为0年。并且这是唯一值。

然而，k相对k′坐标系运动。根据狭义相对论基本假设a：“不论是相对作均匀运动的两个坐标系中哪一个来说，物理体系状态变化所遵循的定律是不受影响的。”可得：因地球坐标系k相对k′坐标系运动，并且在k′坐标系宇宙的年龄为0年。根据狭义相对论相对运动钟慢效应(5)必可得：在地球坐标系k坐标系宇宙的年龄必为0年。这不仅自相矛盾，而且与事实完全不符。

在事实上，光子与地球相对运动速度为c，地球相对光子运动速度为c。根据狭义相对论在两个参照系宇宙的年龄都为0年，可得如此荒谬结论，狭义相对论还是真理吗？

有人说“相对论不适用光子”，这个观点是否定狭义相对论基本假设a的，其直接否定了狭义相对论的正确性。

并且，如果“相对论不适用光子”观点正确，则不仅宇宙年龄不适用光子，而且爱因斯坦用狭义相对论质能关系公式(8)推导的光子动质量m=hv/cc，也不适用光子。因质能关系公式(8)是由狭义相对论相对运动钟慢效应(5)推导所得(具体推导见参考文献[1][2][3])，则质能关系公式(8)也不适用，爱因斯坦的推导是错误的，也否定了狭义相对论的正确性。

那在u小于c时，相对论应该适用了吧？答案是否定的。

在u小于c时，这个矛盾依然存在。如教科书[3]的举证。说在μ子坐标系，因高空μ子相对地球速度为0.998c。根据狭义相对论的钟慢效应(5)可得：μ子坐标系的时间变慢约16倍。μ子静止寿命为2us，而在地球坐标系为31.7us。

因在地球坐标系宇宙的年龄为138.2亿岁，则在μ子坐标系，同理宇宙的年龄为138.2亿岁/16=8.6亿岁。这是一个确定值。

在μ子坐标系，宇宙的年龄已确定为8.6亿岁。因地球相对μ子运动，在μ子坐标系，根据狭义相对论基本假设a：“不论是相对作均匀运动的两个坐标系中哪一个来说，物理体系状态变化所遵循的定律是不受影响的。”可得：狭义相对论的钟慢效应(5)适用两个坐标系，由狭义相对论的钟慢效应(5)必然可得：宇宙的年龄在地球坐标系必为8.6亿岁/16=0.54亿岁。

由狭义相对论可得，在地球坐标系宇宙年龄，有138.2亿岁和0.54亿岁两个不同答案，互相否定，自相矛盾。

如果狭义相对论正确，则宇宙年龄在地球坐标系必为0.54亿岁，不可能是138.2亿岁。这与已知的观测事实完全不符。因此，狭义相对论的钟慢效应(5)不可能正确。

而在牛顿力学是伽利略坐标变换，t′=t。在地球坐标系和μ子坐标系，宇宙年龄只有138.2亿岁唯一答案，不存在自相矛盾。

因此，狭义相对论在u高速时，自相矛盾且与客观事实完全不符，是一个错误的理论，而牛顿力学正确。

至于为什么μ子寿命增长，可能是温度、引力场小、运动等原因导致，但不是时间变慢，这和长寿老人并不是他的时间变慢的道理类似。

4.2宇宙的直径与事实严重不符

现已知宇宙直径L在地球坐标系k为930亿光年。

根据狭义相对论相对运动长度缩短公式(9)可得：在μ子坐标系，同时测量宇宙直径L′为930亿光年/16=58亿光年。

根据狭义相对论基本假设a：“不论是相对作均匀运动的两个坐标系中哪一个来说，物理体系状态变化所遵循的定律是不受影响的。”。因地球相对μ子运动，在地球坐标系k坐标系，同时测量μ子坐标系宇宙长度L′的直径，根据狭义相对论相对运动长度缩短公式必可得：L为58亿光年/16=3.6亿光年。这不仅自相矛盾，而且与事实完全不符。

而当u=c时，宇宙直径L在地球坐标系k为930亿光年，而在k′坐标系，根据狭义相对论的相对运动长度缩短(9)可得：同时测量宇宙的直径L′为0。并且这是唯一值。

然而，k相对k′坐标系运动。根据狭义相对论基本假设a：“不论是相对作均匀运动的两个坐标系中哪一个来说，物理体系状态变化所遵循的定律是不受影响的。”可得：因地球坐标系k相对k′坐标系运动，并且在k′坐标系宇宙的直径L′为0。根据狭义相对论相对运动长度缩短公式必可得：在地球坐标系k坐标系，同时测量宇宙的直径L为0。这不仅自相矛盾，而且与事实严重不符。

因此，狭义相对论在u越是高速时，与客观事实越不相符，再次证明狭义相对论是一个错误的理论。而在牛顿力学是伽利略坐标变换，L′= L，不存在自相矛盾且与客观事实相符，牛顿力学正确。

4.3相对质量与事实严重不符

证实质速关系公式（6）的实验[5]

质速关系公式（6）曾经是有多个实验证实是“正确”的公式。如1914年物理学家比舍雷（Bucherer）及诺伊曼（Neu-man）在一强电场中，观察高速电子的轨道被电场弯曲的程度，结果该实验很准确地证明了质速关系公式（6）符合事实。[5]

1952年，在美国布鲁克海文国家试验室，物理学家们将质子加速到光速的百分之九十五，质量提高了3倍，与质速关系公式（6）相符。同年在加州理工学院将电子加速到光速的99。9999％，电子质量竞增加了900倍，与质速关系公式（6）相符。[5]

在欧洲大型强子对撞机所有实验中，带电粒子在加速器的加速运动，事实上始终未能超过光速，似乎也证明公式（6）符合事实。

本文指出：上面所有实验仅能证明质速关系公式（6）在地球坐标系符合较好，并未证明质速关系公式（6）在所有坐标系成立。而质速关系公式（6）是在所有坐标系都成立的原理。因此，上面所有实验并未证明质速关系公式（6）是正确的。并且，下文证明：质速关系公式（6）导致狭义相对论自相矛盾，不可能是真理。

在加州理工学院将电子加速到光速的99.9999％，电子质量竞“增加”了900倍，与质速关系公式相符。似乎实验事实证实了质速关系公式是真实的原理。

而在该电子坐标系（K′），根据同一质速关系公式(6)，地球和太阳相对该电子的运动质量比其静止质量增加900倍。根据牛顿万有引力定律(10)可得：地球与太阳的万有引力F比地球坐标系必增加81万倍。

如果地球与太阳的万有引力F比地球坐标系没有增加81万倍，则“在加州理工学院将电子加速到光速的99.9999％，电子质量竞“增加”了900倍，与质速关系公式相符。”的实验，是胡扯的。

地球与太阳的距离是时刻变化着的。其长度s大小约为149597870千米。根据狭义相对论力学基本方程：F=d(mu)/dt和万有引力定律(10)，因地球与太阳相对电子速度u为光速的99.9999％，该速度u近似恒定，则m是常数。

F=d(mu)/dt=mdu/dt，由此可得地球相对太阳的加速度a=du/dt≈900×g。根据运动学公式s=a(t′)`2)/2可得：二者在电子坐标系（K′）的时间t′约1.6小时必然吸引在一起。运动后距离L′必为0。

而且根据狭义相对论力学时间效应公式(5)可得：在电子坐标系（K′），地球时间t慢于t′。即所需时间t=1.6小时/900=6.4秒。

并且在地球坐标系（K），根据洛伦兹变换公式（2）y= y′=0，公式（3）z=z′=0和在X轴的“棒长缩短”公式：L= L′×二次根号（1-u^2÷c^2）可得，因在电子坐标系（K′）L′=0，则在地球坐标系（K）测量太阳与地球的距离（L）必然为0，这与在地球上观测的事实完全不符。

当用光子替换电子时，u=c，太阳和地球相对光子的运动质量m为无穷大，根据广义相对论都是典型黑洞，则太阳光不可能到达地球，这与事实也不相符。

这再次证明了狭义相对论在u速度越快时，错误越大。

美国布鲁克海文国家试验室的实验事实，在李子物理学解释为带电粒子在电磁场运动所受的力会减小，而不是粒子的质量m增加。牛顿力学修改后可以解释质速公式实验。并且与事实相符。

5. 宇宙空间坐标点的矛盾

牛顿力学的伽利略坐标变换和狭义相对论洛伦兹坐标变换有一个相同的公式y′＝y。其反映的是宇宙空间同一个物体A在两个坐标系的y、y′纵坐标相等。

现设地球为K坐标系，A为地球的同步卫星纵坐标为y=h。另设一个沿地球K坐标系X轴以u匀速直线运动的K′坐标系。

在牛顿力学，因m=m。地球与A的万有引力、向心力在两个坐标系不变，地球与A的距离y=h永远不变。A在K、K′两坐标系y、y′坐标始终相等，即y=y′=h。

而在狭义相对论，当u=c时，在K′坐标系，因A和地球运动质量增加为无穷大，万有引力为无穷大。则A与地球距离必为0，即y′＝0。而在K坐标系，A与地球的距离始终为y=h。

A在K、K′两坐标系y≠y′。导致狭义相对论洛伦兹变换公式(2)不成立，自相矛盾。不可能正确。

既使u，因m>m。A和地球的万有引力增大，y′≠h，A在K、K′两坐标系y≠y′，依然导致狭义相对论洛伦兹变换公式(2)不成立，自相矛盾。不可能正确。

6. 结束语

综上论证已充分证明：无论低速还是高速，牛顿力学更加符合事实。相对速度u越快，狭义相对论错误越大。

中国科学院应该尊重事实和科学理论自洽的基本要求，率先在《中国科学》向世界发表否定自相矛盾的理论，创建自洽的、符合事实的中国科学。只有这样，才能为世界科学事业作出颠覆性的伟大贡献。



参考文献



[1] [英]W.G.V.罗瑟著，岳曾元、关德相译，相对论导论，北京：科学出版社，1980年，98—171

[2] 蔡伯濂著，狭义相对论，北京：高等教育出版社，1991，39—64

[3] 南京工学院等七所工科院校，物理学，下册，北京：高等教育出版社，1978年，249—269

[4] 李子物理学(1)—(3)，李子、李晓露

[5]宓正著，爱因斯坦及相对论，北京：科学出版社，1999，59—61

@苍狼oo行者 2020-12-01 19:24:20
哟霍～
我来啦
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哈哈，欢迎。

爱因斯坦自己超了光速
学习过相对论的人都知道，相对论理论体系是建立在光速不变原理假设的基础上的。即爱因斯坦假设：“真空中光的传播速度相对于任意惯性参考系都是一个固定值”。简单地说，就是不论你做追光运动还是做逆光运动，你与光的相对速度都是c。所以，任意物体与光的相对速度都是c，在数学计算上，不存在c+v和c-v 情况。以上这一条是相对论的理论基础，被广泛地用于相对论的各种理论推导的依据。
可是非常遗憾，本人在浏览爱因斯坦相对论的原著时，赫然发现爱因斯坦本人居然在其推导“ 关于长度和时间的相对性”的过程中出现了逆光运动的c+v和追光运动的c-v。这一发现揭露了相对论内在逻辑的自相矛盾，打破了“相对论是逻辑自洽的理论”这一共识，把反相工作彻底完成在理论阶段。
论动体的电动力学原文摘：
关于长度和时间的相对性
下面的考虑是以相对性原理和光速不变原理为依据的，这两条原理我们定义，如下。
1 .物理体系的状态据以变化的定律，同描述这些状态变化时所参照的坐标系究竞是用两个在互相匀速移动着的坐标系中的哪一个并无关系。
2。光速不变原理，在狭义相对论中，指的是无论在何种惯性系(惯性参照系)中观察，光在真空中的传播速度都是一个常数，不随光源和观察者所在参考系的相对运动而改变。这个数值是299,792,458 米/秒。
由此，得
光速=光路的路程/时间间隔
这里的"时间间隔"，是依照§1中所定义的意义来理解的。
设有一静止的刚性杆;用一根也是静止的量杆量得它的长度是l.我们现在设想这杆的轴是放在静止坐标系的 X 轴上，然后使这根杆沿着X轴向 x 增加的方向作匀速的平行移动(速度是 v )。我们现在来考查这根运动着的杆的长度，并且设想它的长度是由下面两种操作来确定的:
a )观察者同前面所给的量杆以及那根要量度的杆一道运动，并且直接用量杆同杆相叠合来量出杆的长度，正象要量的杆、观察者和量杆都处于静止时一样。
b )观察者借助于一些安置在静系中的、并且根据§1作同步运行的静止的钟，在某一特定时刻 t ，求出那根要量的杆的始末两端处于静系中的哪两个点上。用那根已经使用过的在这种情况下是静止的量杆所量得的这两点之间的距离，也是一种长度，我们可以称它为"杆的长度"。
由操作 a )求得的长度，我们可称之为"动系中杆的长度"。根据相对性原理，它必定等于静止杆的长度 l 。
由操作 b )求得的长度，我们可称之为"静系中(运动着的)杆的长度"。这种长度我们要根据我们的两条原理来加以确定，并且将会发现，它是不同于 l的。
通常所用的运动学心照不宣地假定了:用上面这两种操作所测得的长度彼此是完全相等的，或者换句话说，一个运动着的刚体，于时期 t ，在几何学关系上完全可以用静止在一定位置上的同一物体来代替。
此外，我们设想，在杆的两端(A和B)，都放着一只同静系的钟同步了的钟，也就是说，这些钟在任何瞬间所报的时刻，都同它们所在地方的"静系时间"相一致;因此，这些钟也是"在静系中同步的"。
我们进一步设想，在每一只钟那里都有一位运动着的观察者同它在一起，而且他们把§1中确立起来的关于两只钟同步运行的判据应用到这两只钟上。设有一道光线在时 间tA从 A 处发出，在时间tB于 B 处被反射回，并在时间t`A返回到 A 处。考虑到光速不变原理，我们得到:
tB-tA=rAB/(c-v) 和 t'A-tB=rAB/(c+v)
此处 rAB表示运动着的杆的长度--在静系中量得的。因此，同动杆一起运动着的观察者会发现这两只钟不是同步进行的，可是处在静系中的观察者却会宣称这两只钟是同步的。
由此可见，我们不能给予同时性这概念以任何绝对的意义;两个事件，从一个坐标系看来是同时的，而从另一个相对于这个坐标系运动着的坐标系看来，它们就不能再被认为是同时的事件了。
以上“tB-tA=rAB/(c-v) 和 t'A-tB=rAB/(c+v)” 这个数学式真正懂物理学的人可以看出来，爱因斯坦违背了自己的光速不变原理，在不同的惯性系采用了不同的光速值。在运动杆本系中，追光运动者得到的光速值是c-v，逆光运动者得到的光速值是c+v。

@苍狼oo行者 2020-12-02 09:25:00
时间为什么是相对而＂不是绝对＂的?
➡️这是因为信息传递的速度(光速)是有限的
➡️距离不同的人看到同一事物的运动状态是不同的
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可怜的理解能力。不同距离看到的状态不同，与时间的流逝没有关系。如果你看不到你的父母，你父母的时间就不会流逝，那真是太好了。

@苍狼oo行者 2020-12-02 09:25:00
时间为什么是相对而＂不是绝对＂的?
➡️这是因为信息传递的速度(光速)是有限的
➡️距离不同的人看到同一事物的运动状态是不同的
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时间流逝的本质，是宇宙万物和自身实际变化的综合状态，与信息传递、看到看不到没有任何关系。掩耳盗铃，看不到或者听不到，时间就不变，或者人家就不会发现？

@苍狼oo行者 2020-12-02 09:25:00
时间为什么是相对而＂不是绝对＂的?
➡️这是因为信息传递的速度(光速)是有限的
➡️距离不同的人看到同一事物的运动状态是不同的
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如果我与你相隔一光年，我发出一束光，一年以后到达你那里，请问，我与你接受到光线的时刻同时的，是我发出者束光的那一刻，还是我发出光的一年以后的那一刻？

@苍狼oo行者 2020-12-02 20:47:20
➡️ rAB+v(tB-tA)=c(tB-tA)，rAB = c(t'A - tB) + v(t'A - tB)
的计算合并，产生C+v、C-v 这里基于于C的计算并不是光速的叠加
➡️有点怀疑当楼主发现运算中出现C平方时，会不会觉得光出现了直角转弯?爱因斯坦该不是疯了吧？
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猪一样的脑子看不出C+v是光速叠加，是明显的超光速，与爱因斯坦的光速不变原理自相矛盾。

@苍狼O行者 2020-12-07 00:23:45
@ty_李子713

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再给蠢猪讲个道理，虽然不受学费。设中国的jdp是印度的2倍，同时设两国的经济增速永远相同，请问无限年以后，中国的jdp会与印度的相同吗？

天文学中的两个重大误区
第一节 恒星与行星的定义定义
我们先来看百度词汇对恒星与行星的定义：恒星是一种由发光等离子体构成的球体；行星，通常指自身不发光，环绕着恒星的天体。其公转方向常与所绕恒星的自转方向相同。一般来说行星需具有一定质量，行星的质量要足够的大且近似于圆球状，自身不能像恒星那样发生核聚变反应。
这里我们看出什么问题没有？按照这个定义，恒星与行星的主要区别是是否发光。恒星都是发光体，行星都不是发光体，这样判断正确吗？
为什么不能有不发光的恒星？又为什么不能有发光的行星？
本人认为，这种定义，完全是把太阳系的系统模型默认为宇宙所有星系的标准模型，这种默认是没有依据的。面对浩瀚的宇宙，这是典型的井底之蛙的思维方式：井底的那一小片地方，就是世界的标准模板。
所以，我建议，恒星的定义应该修改为，在一个特定星系中的充当质量重心和引力中心，从而成为被公转对象的星体；行星则是在特定星系中，相对质量较小，围绕恒星公转的星体。

第二节 暗物质的辨伪
我们还是来看百度百科对暗物质的介绍：
暗物质（Dark matter）是理论上提出的可能存在于宇宙中的一种不可见的物质，它可能是宇宙物质的主要组成部分，但又不属于构成可见天体的任何一种已知的物质。大量天文学观测中发现的疑似违反牛顿万有引力的现象可以在假设暗物质存在的前提下得到很好的解释。现代天文学通过天体的运动、牛顿万有引力的现象、引力透镜效应、宇宙的大尺度结构的形成、微波背景辐射等观测结果表明暗物质可能大量存在于星系、星团及宇宙中，其质量远大于宇宙中全部可见天体的质量总和。结合宇宙中微波背景辐射各向异性观测和标准宇宙学模型（ΛCDM模型）可确定宇宙中暗物质占全部物质总质量的85%、占宇宙总质能的26.8%。
看到没有，这一段话意思是说，根据计算，我们看得见的星体之间的万有引力、微波背景辐射等存在异常，如果假设宇宙中还存在大量看不见的物质，那么，这些异常就可以消除。而这些看不见的物质“很有可能”是一种“不可见的”“暗物质”。我在这里用这么多引号，是实在觉得这几个词汇特别好笑。
本来，计算的结果是推测宇宙中还应该存在大量我们没有看见的物质。其实，这是一个非常正常的结果，因为大概率宇宙中还存在大量不发光的星体或星系，它们的质量总数远远超过发光星体也很正常。我们为什么要弄出“不可见的暗物质”这么一个不符合物理规律而又神秘兮兮的东西？

第三节 关于宇宙学
本人并非宇宙学专业研究者，但我对当前宇宙学的研究风气深不以为然。我一向认为，几万光年以外的东西，地球人类目前除了捕捉遥远的宇宙深处飘过来的几缕光波以外，并没有其它任何信息来源，更不具备对已有推断进行实验验证的手段和能力。而且，这种跨数万光年而来的几缕光波，在宇宙中的传播过程、传播规律，我们并不确知。这种情况下，我们对几十万光年之外的东西言之凿凿、妄下断言，比起坐井观天的青蛙，幼稚程度可以说是有过而无不及。
所以，一切所谓的暗物质、黑洞、引力波、暗能量，特别还有宇宙大爆炸等等，均应归为假说之列，不可以“科学”二字冠之。

背离马克思主义哲学、逻辑学与物理学铁律的盲目崇拜几近愚昧
驱云赶雾
出于一种炒作的误导，相对论的问世，把人们的思想带进黑暗的深渊，一旦人们发现天外有天，发现人类思想全部真实的精华，思想被长期禁锢的非自主探索者，当你看到哲学、逻辑学和物理学的铁律，你或许看到相对论的理念漏洞百出，笑话连篇。
被捧为“最伟大的科学家”的爱因斯坦，似乎不太通哲学、逻辑学与物理学，所以总是拿违背哲学、逻辑学与物理学的铁律的“奇思妙想”，以为惊世“理论”来标新立异，以其“奇货可居”来哗众取宠，就有不懂铁律者激动万分地把违背铁律的“奇思妙想”推上“最伟大”的宝座，只要你有一点真知灼见，且不怕被崇拜者的人潮中的唾沫淹死，当你仔细研读一下“相对论”原著，你会觉得：爱因斯坦思维的逻辑性、严密性性实在不可恭维，笔者随便归纳一下，就有“相对论七大笑话”，还有向世界顶级物理学会邮发过的
“相对论物理学20大荒唐”，还有网友公开更多的伪劣理论。为了分清这些异见是由于笔者对相对论的无知，还是爱因斯坦和非自主探索者对哲学、逻辑学与物理学的铁律的无知，几年前，笔者在“北京相对论研究联谊会”期间，在北相的会刊《格物》（在美国注册的中文期刊）发表了“就相对论七大笑话请美国物理学会一一公开反驳”(1/2017),发表时笔者另行电邮通知《物理评论快报》编辑主任，未复。
决定人类认识世界正确与否的，不是爱因斯坦那种伪劣的思维方法，首先取决于正确思维的最高准则——马克思主义哲学的世界观与方法论，还在于逻辑学与物理学的铁律。
首先说哲学，世界上哲学只有三大类，除了马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学，就是西方的辩证唯心主义和形而上学唯物主义，唯心主义哲学信神；形而上学是混沌思维，模糊理论，以片面性、表面性，孤立性的眼光看问题，往往似是而非，不是现代科学人的选择，自然科学理论的正确与否，取决于遵循马克思的辩证唯物主义哲学。
辩证唯物主义哲学开宗明义阐明世界的物质性和物质的运动和变化的铁律，不存在绝对静止和绝对不变的物质体系。但是，具体的运动和变化都是相对概念，都是相对于非物质的时间和空间的相对静止和相对不变而言的，必须明确，这种运动和变化是物质的运动和变化，而不是非物质的时空的“运动和变化”，必须人为规定非物质的时间和空间的相对不变性，即物质是运动变化的，而时空可以相对不变，没有时空度量的相对不变性，就谈不上物质的运动和变化。爱因斯坦错就错在反其道而行之：即以光速不变性取代时空的不变性，即“光速不变时空变”这种变与不变的颠倒，违背哲学铁律，违背物质运动和变化的根本性。
相对论还违背了辩证唯物主义哲学的“相对”概念，物质的运动性，排除绝对静止的物质体系，当然不存在以太，因此也就不存在以以太为参考系的“绝对运动”，所有具体的运动都是相对的，光也不例外，光速也一定是相对于一定的参考系。但是相对论认为同一束光对于任何参考系都是不变的常数，即不仅对于地面光源，光速为c，而且对于相对于地面跑的火车飞机全都是c，这种光速的绝对不变性，违背辩证唯物主义哲学，具体物质的运动都是的相对概念。他们都不明白：由麦克斯韦电磁场理论推出来的光速公式为什么只与媒质的介电系数和磁导率有关，以为找到了相对论的那种“光速不变原理”的依据，说什么麦克斯韦理论证明“光速与光源的运动无关，与观察者的相对运动无关”，须知，，相对论的那种“光速不变原理”，是相对于任何参考系的“绝对光速不变”，而在麦克斯韦的公式中的光速恒定是基于光源系统的相对不变性，没有任何表明其公式相对于任何参考系，公式中，没有观察者的相对速度，也没有光源的运动速度v，不能像洛伦兹变换和相对论的数学公式那样，包含v，但不管v取何值，光速都是不变的常数c，说麦克斯韦方程是光速不变的依据是十足的错误，它属于存在了几百年的经典物理，经典物理的速度是相对概念，光速也不例外，它不可能没有参考系，也不不可能是以太，它的参考系只能是与光源固定的系统，因为公式没有v，亦即 v=0。麦克斯韦研究光传播与传播媒质的关系，理所当然选择与光源固定的参考系，当然v=0。不能把相对于光源的相对不变性，混同于相对于任何参考系的绝对不变性。
再说逻辑学的铁律，逻辑学包括形式逻辑和动态的辩证逻辑，这里主要说形式逻辑：先说矛盾律，或谓“不矛盾率”，一个理论体系，不能自相矛盾，相对论就是典型的自相矛盾体系，它主张相对性，却又提出光速的绝对性，速度就是相对概念，一定是对应于某个参考系，光速也不例外，通常它是相对于光源的。但是相对论的光速不变却是同一光速对于任何参考系，都是不变的常数c，相对论就是建立在如此自相矛盾的两个原理基础上的，由光速不变原理，推出了神仙境界，相对性原理却告诉你那全是忽悠，换一个参考系就什么也不是了，甚至相反，所以它不可避免出现双生子悖论和双飞船悖论——分乘两飞船相对高速的双生子，将谁比谁年轻？既是甲比乙年轻，又是乙比甲年轻？这违背了逻辑的“矛盾率”——逻辑铁律之一，违背逻辑的理论是不可能得到实践验证的，实践不可能证明：既是甲比乙年轻，又是乙比甲年轻，到头来，只能一样年轻，相对论错误的马脚就露出来了，相对论是不可能成立的。
再举铁律之二：充足理由律，按此铁律，在MM实验中，要由零结果推断“光速不变原理”，必须没有任何别的原因会导致“零结果”，只要另有原因，如反射定律，也能导致零结果，再由零结果推断“光速不变”，那就违背“充足理由律”。
再说物理学的铁律：如反射定律，反射光的速率等于入射光的速率，这就导致分光镜和一连串反射镜中的两支分光速一定相等，一定是零结果；另一个铁律是麦克斯韦电磁场理论，据此，在MM实验室中，只有一种媒体，只能是一种光速，只能是零结果。所以，说零结果证明了“光速不变原理”，违背这两个物理铁律。
在学术界，名利共同体，权威似乎可以主宰一切，而不在乎实践标准，除了美国华裔物理学家王利军实验发生的300倍光速，宇宙高能超光速粒子的屡见不鲜的发现，还有一万六千次的重复实验的中微子超光速，都可以以“实验有误”而不了了之，再有一百个否决性实验验证，也可以如法炮制。但是，没有权威可以凌驾于上述马克思主义哲学、亚里士多德的逻辑学与牛顿、伽利略的经典物理学的铁律之上，任何人都无权改变这些铁律，没有任何人赋予爱因斯坦和相对论有任意改变这些铁律的特权，任何违背哲学、逻辑学和物理学基本定律的理论都是错误理论，都是伪科学。

@苍狼O行者 2020-12-15 16:50:39
为什么认为赵大师发表的东西都是错的?＂可证伪＂即为惟一原因。
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傻瓜，问你一下，“可证伪”代表什么？

@苍狼O行者 2020-12-16 22:40:53

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猪脑子，设自然数的个数是n，偶数的个数是a，奇数的个数是b，则有n=a+b。由于猪认为n=b，故得出a=0。就是说偶数的个数是0，哈哈猪就是这么认为的-------不，猪也不会这么认为。哈哈哈。

@苍狼O行者 2020-12-16 11:56:35

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猪脑子，设自然数的个数是n，偶数的个数是a，奇数的个数是b，则有n=a+b。由于猪认为n=b，故得出a=0。就是说偶数的个数是0，哈哈猪就是这么认为的-------不，猪也不会这么认为。哈哈哈。

@苍狼O行者 2020-12-16 22:40:53

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哈哈，自以为自己的智力已经达到幼儿的水平，殊不知幼儿也会知道，自然数的个数整整比奇数的个数多出偶数的个数。所以，认为幼儿会同你一样的想法，是典型的过度自信。

@苍狼O行者 2020-12-19 23:09:59
赵大师不要增添笑料了，丑人作怪，由内至外。还有大鳄出来说几句不？不然早早摘下挂羊头的大帽子。
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你废品脑袋的根源在于，猪是没有进化出独立判断能力的，所以你的废品脑袋只有一个简单的条件反射：凡是书上说的，都要维护；凡是反对书上的话，都要无脑反驳。脑袋的这种进化水平，还没有达到猪的平均水平。

反民科者，孤陋寡闻，学识浅薄的群体
驱云赶雾2020-12-15 10:28:16
反民科者——孤陋寡闻，学识浅薄愚昧无知的群体

@时空通讯 反民科者，孤陋寡闻，学识浅薄，愚昧无知的群体。

世界科学，原本就是民科创建，普天之下，最高水平的理论就是被评为千年最伟大的思想家马克思的哲学，此外唯一能与马克思主义哲学比美的就是经典物理，相对论问世的错误真相曝光以后，爱因斯坦们对经典物理的不实之词全部一扫而光，而作为世界科学的代表经典物理，就是学生时代的牛顿伽利略所创建；作为计算机人工智能的奠基人——阿兰图灵，其计算机原理也是在学生时代发表的。而与主流学界对抗的进化论，日心说，马克思主义哲学以及经典物理学，乃至计算机人工智能，这一切几乎涵盖人类全部科学知识之精华者除了上述一群学生牛顿、伽利略、阿兰图灵，就是与代表主流官科的教会势力殊死搏斗的达尔文、哥白尼、布鲁诺和与代表主流官科的资产阶级艰坚决苦斗争的马克思、恩格斯，他们每一个都是来自民间的自主自发探索者，哪一个是先进了官科团队而成就丰功伟绩者？是他们创建了人类科学精华。此外还有当代直接应用这些知识创建高科技的典型比尔盖茨、华为和中兴，没有民科，能有世界科学吗？

反民科者 ，你们要反的竟然都是人类世界真正最伟大的哲学家科学家，没有他们，我们能有工业时代、信息时代和人工智能？人类怎么能有超越古代神仙皇帝的美好生活？

至于有人把说太阳上有小鸟的八岁小孩，当成“民科代表”，那是极端的愚昧无知的表现。

当然，官科也有很高成就者，如早期的国家科学团队两弹一星的科学功臣；民科同样也有错误理论，例如，被官科捧上天的一位原专利所的职员爱因斯坦的相对论，他在后来进了官科团队，被官科捧上了天，但摆在民科之中，恰恰是处于很低的位置，凭诺奖评委会的卓识，没有给予相对论诺奖，有的只是以光电成就为名的安慰奖。