儒家至善主义目标为现代科学提供伦理

楼主：以前2021 时间：2022-07-08 13:32:51

儒家《大学》规定的治学途径有正反两条，第一条是从本体论理念到实践，第二条是从实践回到本体论理念。首先介绍第一条，治学必须从三纲开始，三纲就是三大哲学起点，翻译成现代语言表述就是:“维新、道德清晰界定、至善”，“维新”很好理解，知识无穷尽，每日都要进步。“道德清晰界定”（明明德），也很好理解，对道德条款的清晰界定与把握，那么道德的来源是什么呢？那就是人类社会的终极目标“至善”，“至善”的很多原则在《论语》和其他著作中有体现。这是在科学之上上伦理规定，确保了中国文化几千年不灭。
西方哲学和科学仅仅达到了中国儒家八步规定中的格物致知（科学），但对比格物致知的更上一层的概念却没有把握，因此造成其科学伦理缺失，在殖民历史阶段和爆发争夺殖民地利益的世界大战中，各种科学技术被用于杀人抢劫强奸奴役和威胁，这恰好反应了西方哲学的巨大缺陷，没有对科学进行伦理规范。

楼主：以前2021 时间：2022-07-08 13:42:11

这里谈的是科学伦理

楼主：以前2021 时间：2022-07-08 13:43:13

怎么对当代科学发展进行伦理规范，儒家提供了一个现成的路径

楼主：以前2021 时间：2022-07-08 13:52:00

我现在越发觉得儒家至善主义目标的优势，不但能规范科学伦理，首先规范了打架伦理，为一些二货提供了生命保护的哲学根据

楼主：以前2021 时间：2022-07-08 14:22:14

给逻辑盲普及一下“己之不欲勿施于人”的逻辑内涵。
这句话在逻辑上是自我约束的范畴，不等价于“己之所欲必施于人”，在逻辑上“己之不欲勿施于人”和“己之所欲必施于人”没有任何交集，完全是两个概念。逻辑盲喜欢把这两者等价，完全是脑子不清醒的缘故

楼主：以前2021 时间：2022-07-08 15:08:34

己之不欲勿施于人，说的是自己不愿意遭受的不要施加给别人，根本推不出来“自己喜欢的要施加给别人”的概念。

楼主：以前2021 时间：2022-07-08 15:51:49

跟逻辑白痴讲不清道理，其脑子如同豆腐，必须像莱布尼茨那样，用笔一算，真相大白。
在这里再次普及一下高中数理逻辑知识:
p:己之不欲。
q:勿施于人。
p→q:己之不欲勿施于人。
p→q的逆否命题是¬（p→q）
=> ¬q→¬p。推理完成。
自然语言解释是“给予别人的，都是自己喜欢的”，而非“自己喜欢的必须给予别人”

再次用清晰明了的数理逻辑打击逻辑白痴。

楼主：以前2021 时间：2022-07-08 16:07:09

普及数理逻辑真的很重要，一大票逻辑白痴在网上胡搅蛮缠

楼主：以前2021 时间：2022-07-08 17:37:39

被白痴搅和糊涂了，想了半天，才想起来p→q根据假言易位定律，等值于¬q→¬p。
不用乱加否定符。在此道歉一下

楼主：以前2021 时间：2022-07-08 18:41:37

在此再次道歉一下。
重新给出逻辑算式:
p:己之不欲。
q:勿施于人。
p→q:己之不欲勿施于人。
根据命题逻辑的“假言易位定理”
p→q的等值命题是 ¬q→¬p。
推理完成。
还原成自然语言:“施于人的，都是己所欲的”。
这个和“己所欲必施于人”有不同的逻辑含义。
相信这里的逻辑和语意区别正常人都能看出来。
“己所欲必施于人”中有“必”字，是命令句，不是命题。但为了方便，我将其改写成接近的命题模式便于逻辑分析。其最相近的命题模式是p↔q，“己之所欲等于施于人”
从二者算式的不同也可看出概念的区别:
（1）p→q = ¬q→¬p
（2）p↔q = ¬q↔¬p
用现代语言描述
（1）如果这是施于人的，一定是自己喜欢的。
（2）自己喜欢的就等于施于人的。
这中间的差别大了去了。

楼主：以前2021 时间：2022-07-08 19:17:33

“若强迫则又回归到“己所不欲”去了，于是仍然是不欲勿施”
--------------
这段推理已落入辩证逻辑范畴，即己所欲强施于人在另一张思维时间平面中已落入“所不欲”集合。
简洁高效地否定了逻辑白吃们的瞎联想，这是辩证逻辑对平面逻辑思维者的降维打击。

楼主：以前2021 时间：2022-07-09 22:26:59

朱大脑还是不理解“己所不欲勿施于人”根本不是“己所欲必施于人”，知识不得不再次用高中证明一下下。

证:
p:己之不欲。
q:勿施于人。
p→q:己之不欲勿施于人。
根据命题逻辑的“假言易位定理”
p→q的等值命题是 ¬q→¬p。
还原成自然语言:“施于人的，都不是己所不欲的”。和“己所欲必施于人”有不同的逻辑含义。
证毕。
证2:
“己所欲必施于人”其最相近的命题模式是p↔q，“己之所欲等于施于人”
（1）p→q
（2）p↔q
二者也完全不同
用现代语言描述
（1）如果这是施于人的，一定不是己所不欲的。
（2）自己喜欢的就施于人。
证毕。

以后再有叽歪“己所不欲勿施于人”等于“己所欲必施于人”的，全部落入SB集合范围。

楼主：以前2021 时间：2022-07-11 13:05:20

对至善主义的理性认识方式是:也许目前有效实行条件和手段不足，但是必须确认其为人类理性的目标，并朝着这个方向努力。

楼主：以前2021 时间：2022-08-05 13:57:11

抛弃伪概念

楼主：以前2021 时间：2022-08-27 08:46:29

中西合璧

楼主：以前2021 时间：2022-09-08 21:03:40

顶

楼主：以前2021 时间：2022-09-20 20:48:13

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楼主：以前2021 时间：2022-09-20 20:48:53

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