第十三回
秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府

*【庚辰：此回可卿梦阿凤，盖作者大有深意存焉。可惜生不逢时，奈何奈何！然必写出自可卿之意也，则又有他意寓焉】
——秦可卿给王熙凤托梦，写在第五回《恨无常》曲与《聪明累》曲中，此回用散文体复述。
*【庚辰：荣宁世家未有不尊家训者。虽贾珍尚奢，岂明逆父哉？故写敬老不管，然后恣意，方见笔笔周到】
——其实秦氏死时，贾敬已故多年，此回用的是幻笔。
*【庚辰：诗曰：一步行来错，回头已百年。古今风月鉴，多少泣黄泉】
——此诗是指曹家祖先，先人曹锡远天启元年降金，到雍正间已百年有余。所以写了风月宝鉴的书以戒世人。

*这日夜间，正和平儿灯下拥炉倦绣，早命浓薰绣被，二人睡下，屈指算行程该到何处，【甲戌：所谓计程今日到梁州是也】不知不觉已交三鼓。
——《聪明累》“荡悠悠三更梦。”
*平儿已睡熟了。凤姐方觉星眼微蒙，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：婶婶好睡！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶子，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用。【甲戌：一语贬尽贾家一族空顶冠束带者】
——红楼之梦多在白天。甄士隐的梦，贾宝玉的梦，史湘云的梦，全是白日做梦。只有王熙凤的梦是在晚上，而且是三更梦。第五回《聪明累》曲中称这个梦是“荡悠悠三更梦”，《恨无常》曲则是此梦的复述，写为诗歌体。
第十三回像是侦探小说，紧张而又神秘，还有一点恐怖气氛。夜深了，秦氏的芳魂荡悠悠飘进王熙凤的卧室，……
这就有点奇怪，秦氏“一件心愿未了”，应该是给亲人托梦才是。她无有儿女，亲人应是丈夫贾蓉或老爸弟弟。怎么单给隔房本家婶娘凤姐托梦呢？
秦氏的心愿是有关家族前途的大事。红楼惯用反笔。第十一回写活人为死人准备后事，第十三回三更梦里却是死人为活人安排后事。
常人都是长辈临终给晚辈安排后事，秦可卿是宁府最小的晚辈，在一个男性为主体的贵族大家，一个晚辈小媳妇无足轻重。秦可卿把自己当成一根葱，不在其位谋其政，死时还要虑及贾府全族的命运，大不合情理。凤姐不过是贾蓉的本家隔几层的婶娘。一个妇道人家，怎么能左右贾家全族的未来的命运呢？
原来两人的性别和辈分称呼全是假的。为了躲避文字狱，作者有意把辈份反写了，晚辈反而成了婶娘。书中对此有个注解，“红玉笑道：我不是笑这个，我笑奶奶认错了辈数了……”（第二十七回）。如果把秦氏写为王熙凤的老爸，把两人都写成男人，也许就不用小尘土来解读了。

*凤姐听了，恍惚问道：有何心事？你只管托我就是了。秦氏道：婶婶，你是个脂粉队里的英雄，【甲戌侧批：称得起】
——你是子孙队里里的英雄。

*连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言月满则亏，水满则溢；又道是登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，
——“我们家赫赫扬扬，已将百载”，不是比喻作者曹家，而是指甲申年入关到乙卯年雍正驾崩，共九十多年将近百年了。

*一日倘或【甲戌：倘或二字酷肖妇女口气】乐极悲生，若应了那句树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了！
——注意脂批“倘或二字酷肖妇女口气”，说明托梦的不是妇女。鬼魂讲话的语气也与“形容袅娜性格风流”的小媳妇秦氏大异，更像最高领导人的口气。

*【甲戌眉批：树倒猢狲散之语，今犹在耳，屈指三十五年矣。哀哉伤哉，宁不痛杀】
——脂批重复强调秦氏说的“树倒猢狲散”，树倒，指金陵王朝覆亡。猢狲即胡孙，指胡虏的皇子皇孙们。胡虏的子孙重点是指王熙凤。
话说秦氏死后，魂灵游来荡去，凄苦难言，幸亏被一僧一道二仙度脱了去，又到太虚幻境空灵殿上，经警幻仙姑教导，有了觉悟，知道了盛极必衰因果报应的道理，急于要告诉爹娘。但“望家乡路远山高”，无法见到爹娘，况且死人不能向死人托梦。于是只能向儿子托梦了。

*凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？【甲戌：非阿凤不明，盖今古名利场中患失之同意也】秦氏冷笑道：婶子好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。
——《聪明累》“家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。”，“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。”

*秦氏道：目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处？莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀供给之费皆出自此处，将家塾亦设於此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无竞争，亦不有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，【蒙古王府：幻情文字中忽入此等警句，提醒多少热心人】
——《恨无常》“天伦呵，须要退步抽身早！”“天伦”二字是个谐音。