西京古道仁里村--广东省韶关市乐昌市坪石镇
李灶生（自己改名）
2022年7月22日

仁里村位于广东省韶关市乐昌市坪石镇，距坪石镇水牛湾约西北约15公里，与湖南宜章县交界，在古林葱茂的西山（瑶山）北麓，东傍源于湖南上茶园头自北而南悠悠注入武江的宜章水（古名黄岭水），形如宽大肚旗穴，势似柔龙的坳地，仁里村（注：仁者居住的地方。孔子说《论语.里仁》载：子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”意思是说：“居住在有仁风的地方才好。选择住处，不居住在有仁风的地方，怎能说是明智呢？”《周礼?地官?遂人》：“五家为邻，五邻为里。”《郑注》：“里者，民之所居也。居于仁者之里，是为善也。求居而不处仁者之里，不得为有智。”后泛称风俗淳美的乡里。）

仁里村坐西北朝东南，东西分别为雄浑的东边岭，有十岭头忠诚呵护，北枕巍峨壮丽的龙头山，如同深藏不露的人间珍宝。全村由西南隅的“感应祠”、东北部的黄氏宗祠、西北面的古建筑群构成“品”字型规格，前映照几口灵气充足的池塘（聚宝盆），恬淡雅亮，神气十足，景致怡人。

仁里村建于大明盛世，至今已经有六百余年，这里曾经有着璀璨辉煌的历史文化，惜字炉、古井、仁里书院、黄武钦将军故居、仁里古村落，还有……。

村前有感应祠，感应祠，始建不明，重建康熙五十九年，广再重建一七二〇年，此时建庙的宗旨是宗教的信仰，宗教的信仰是教天地、礼神明、奉先祖、孝敬父母、遵守国法、重读书、勤职业、多做善事、不要做伤天害人之事。庙的神台中间放着邓洪卿先生木像，据传说，他在生之年，是个中药医生，医术高明，凡是穷苦人民看病分文不取，五村八庙的人民对他十分尊敬。死后人民对他无限崇拜，每天给他烧香拜佛，求人民幸福安康，保风调雨顺，佑国泰民安，是为序。二〇二一年岁次辛魂岁仲秋月吉日立二十五世裔孙黄良友敬撰。

仁里村惜字炉：在村里池塘边有座惜字炉，建于清同治六年（1867年），坐东北向西南，红砂岩条石砌筑，为古读书人焚烧废纸所用。炉平面呈方形，边长1.35米，通高1.75米，面积2平方米。四角攒尖顶，中央雕制宝瓶刹，火门上书“惜字炉”，右侧竖书“字惜先贤跡”，左侧竖书“炉藏古圣书”“同治六年，岁次丁卯仲夏月谷旦立”。

惜字炉是古人认为字是有灵性的，写过字的纸随地乱丢是罪过的，是对孔圣人的不敬，践踏地上的字纸会遭到报应。 惜字塔又名“惜字亭”、“惜字炉”、或“敬字亭”，用于於焚烧书有文字的废弃纸张。据史料记载，建造惜字塔的习俗始于宋代，到明清时已经相当普及。惜字塔通常建造於场镇街口、书院寺庙之内、道路桥梁旁边，有些大户人家亦在自家院内建有惜字塔。塔龛中常供奉仓颉、文昌、孔圣等神位，并配以相应的楹联与吉祥图案。这种塔形建筑是“敬惜字纸”理念的体现，折射出中华民族尊重知识、崇尚文化的历史。尤其在一些人口聚居的村落、读书人比较多的村子里，都会建有惜字焚纸炉。有些地方还成立了一个叫“纸炉会”的组织，每到年底，“纸炉会”的成员就四处收集字纸，挑选吉日集中到焚纸炉焚烧，以表对文字、对知识、对孔圣人的敬畏。

建“惜字炉”是中国古代读书人一种“敬惜字纸”风俗的体现，是中国古代文化传统中的一种美德，代表着古人敬重文化的思想的表现。其实是以这种形式，就是让后代认识到知识的宝贵与重要--书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。