“术”者，包括心术、权术、算术、武术等。“术”，用于心理谓之“心术”；用于权，当称之为“权术”，这是对组织家、有权势的人，堂皇华丽的尊称；有人说话不加掩饰，直接把权术称为阴谋、流氓战法。
权术,简单说来，无非是弄权有术。“权术”，专指依仗权势而玩弄的计谋和手段，“权”者，指应变、变通，谋略，计谋。“术” 即手段、策略、方法、心术。在古代，权力是财富、尊严，权力在手，可以为所欲为，“人为权死，鸟为食亡”。
古人传下一个规则：有钱不一定有权，有权就会有钱。
虽说官场如战场，升沉迁徒难以捉摸，但古代中居然有人，面对仕途险恶，任凭宫廷争斗，甚至改朝换代，都不忧不惧，稳扎稳打，不断高升。
据说冯道在50年的仕宦生涯中，历任五朝8姓11个皇帝，居然能长保荣华富贵永不败，是有名的“不倒翁”，这才是真正的弄权有术。

到底有无官场秘诀，有人说好像有。凭才干而当上官，才干就是当官的本事。但庸才鸡犬升天，就一定有“秘诀”、捷径。有人说可以在《二十年目睹之怪现状》中找到证据，尽管有些似信非信，但书中确有描写：
“投桃、报李、拍马、捧场，此手腕也；标榜、拉拢、结拜、连襟，亦手腕也；排挤、造谣、掠功、嫁祸，又手腕也。如何模棱、对付、吹牛、装病，形形色色，无往而非手腕也。一切皆手腕，也就是一切皆作态，一切皆做假，便做官矣。打官话，说假也。做官样文章，写假也。官场的道德，假道德也。官场的事务，假公济私的勾当也。”
乾隆、嘉庆、道光三朝元老曹振镛晚年，曾密授门生官场之术说：“无他，但多磕头少说话耳。”
圆滑是明智，刚正是狂愚，唯上是从，有不同的看法也不说，唯唯称是就行了。逢迎巴结，不怕难为情。深奥的当官六字诀，就可能玩转一个官场。
李乔在《清代官场图记》描述：仕途险恶突出表现在官场倾轧上，必欲置对方于死地而后快，对权势大者逢迎巴结，溜须拍马；失掉权势便身价一落千丈。
俗话说 “亲不亲，故乡人”，互相拉拢，成为相互援助的重要纽带。拜干亲、拜把子 、“拜门生”、裙带关系“以势相结”，互相利用，而绝非真正的朋友。
张二江的《下级学》一书赤裸表述：升官不是看谁有德才，而是看谁擅长“装糊涂”“装孙子”。
孙策在临终时对孙权说：“内事不决问张昭，外事不决问周瑜。”生当仲谋的孙权，却不用过于矜持、清高、不善逢迎、口无遮拦的张昭，而是让资历浅沉默寡言的顾雍当了丞相，值得玩味。
谦让是一条重要的制胜之道，谦让似乎是逃避，实际上是以退为进，以柔克刚，它是一种争斗的策略。
谄媚、韬晦、是权力在思想、感情方法、手段上的掩饰。谗毁、诬陷之术、指鹿为马、狐假虎威、反手为云、覆手为雨实际上是一种“借刀杀人”的伎俩、攻击手段。栽脏陷害、旁敲侧击、挑拨离间、制造矛盾，包括造谣诽谤、结党营私、贿赂无所不用。使他们相互残杀，坐山观虎斗。