贾谊《新书》卷15审微诗解2乐亡礼从礼亡政从政亡君从失一岁麦励民之志

题文诗：
周礼有曰,天子之乐,宫悬诸侯,之乐轩悬;

大夫判悬;士有琴瑟.叔孙于奚,卫之大夫.

曲悬者也,卫君乐体.繁缨者也,君之驾饰.

齐人攻卫,叔孙于奚,率师逆之,大败齐师,

卫赏以温.叔孙辞温,而请曲悬,繁缨以朝,

卫君许之.孔子闻曰:惜乎不如,多与之邑.

乐者所以,载国国者,所以载君.彼乐亡而,

礼从之礼,亡政从之,政亡而国,从之国亡,

而君从之.惜乎不如,多予之邑.宓子昔治,

亶父于是,齐人攻鲁,取道亶父,始父老请,

曰麦已熟,今迫齐寇,民人出自,艾傅郭者,

归可益食,且不资寇.三请宓子,弗听俄而,

毕资齐寇.季孙闻之,怒使人让,宓子曰岂,

不可哀哉!民乎寒耕,热耘曾弗,得其食也;

弗知犹可,闻或以告,夫子弗听.宓子蹵曰:

今年无麦,明年可树,令不耕者,得获是乐,

有寇也且,一岁麦於,鲁不加强,丧不加弱.

倘令民有,自取之心,其创敌必,数年不息.

季孙闻之,惭曰使穴,可入吾岂,忍见宓子!

渴明者之,感奸由蚤,其除乱谋,也远是故,

邪不前达.宓子远见,失一岁麦,使民励志,

得民耻心,民心向背,同仇敌忾,共御外辱.

【原文】


礼，天子之乐，宫县；诸侯之乐，轩县；大夫直县；士有琴瑟。叔孙于奚者，卫之大夫也。曲县者，卫君之乐体也。繁缨者，君之驾饰也。齐人攻卫，叔孙于奚率师逆之，大败齐师，卫于是赏以温 。叔孙于奚辞温 ，而请曲县繁缨以朝，卫君许之。孔子闻之曰：“惜乎！不如多与之邑。夫乐者，所以载国；国者，所以载君。彼乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之，国亡而君从之。惜乎！不如多予之邑。”

宓子治亶父，于是齐人攻鲁，道亶父。始父老请曰：“麦已熟矣，今迫齐寇，民人出自艾傅郭者，归可以益食，且不资寇。”三请，宓子弗听，俄而麦毕资乎齐寇。季孙闻之，怒，使人让宓子曰：“岂不可哀哉！民乎，寒耕热耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听。”宓子蹴然曰：“今年无麦，明年可树，令不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之麦，於鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创必数年不息。”季孙闻之，惭曰：“使穴可入，吾岂忍见宓子哉！”
渴明者之感奸由也蚤，其除乱谋也远，故邪不前达。

【注释】

5礼，天子之乐，宫县；诸侯之乐，轩县；大夫直县：

《周礼·春官·小胥》：正乐县之位，王宫县，诸侯轩县，卿大夫判县，士特县，辨其声。
简单的说，听音乐时，天子可以四面有乐器，四面围成像四面有墙的“宫室”；诸侯需要去掉一面，只能三面有乐器，而且是去掉南面的一排，称为“轩”，也称为“曲悬”；卿大夫只能东西两侧有乐器，称为“判”；士级别的只能听一面乐器，特别指定要求摆放在东侧或者台阶上，称为“特悬”。

6曲县：亦作"曲悬”。周礼，诸侯之乐，室纳叁面悬乐器，形曲,谓之"曲县”。县，悬”的古字。《左传.成...之乐。 ”

7蹴然：亦作“蹵然”。惊惭不安貌。《庄子·德充符》：“子产 蹵然改容更貌曰：‘子无乃称！’”成玄英 疏：“蹵然，惊惭貌也。”《晏子春秋·谏上二》：“景公 饮酒酣，曰：‘今日愿与诸大夫为乐饮，请为无礼。’晏子 蹴然改容曰：‘君之言过矣！’”

8宓子治亶父，于是齐人攻鲁，道亶父。始父老请曰：“麦已熟矣，今迫齐寇，民人出自艾傅郭者，归可以益食，且不资寇。”三请，宓子弗听，俄而麦毕资乎齐寇。季孙闻之，怒，使人让宓子曰：“岂不可哀哉！民乎，寒耕热耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫子弗听。”宓子蹴然曰：“今年无麦，明年可树，令不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之麦，於鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创必数年不息。”季孙闻之，惭曰：“使穴可入，吾岂忍见宓子哉！”

【译文】
宓子治理单父的时候，适逢齐国向鲁国进攻，取道单父。当初，单父的父老向宓子请求说：“麦子已经成熟了，如今齐寇逼近，邑民出城自己把近郊的麦子收割回来，这样做，不仅能够增加城里的贮备，而且不会让麦子供给敌人。”父老再三请求，宓子都没有答应。不久，这些麦子全部被齐寇抢走了。