什么叫“硬证据”(确凿证据)?

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发表时间:2020-12-23 00:28:56 更新时间:2020-12-26 21:18:05

楼主:宝刀未老11  时间:2020-12-22 16:28:56
什么叫证据确凿(硬证据)?

琳珊2018 时间:2020-12-21 12:23:43
内行人也许根据树叶就能辨别出这是山楂树。而我后知后觉,是根据果实判定它们是山楂树的。

宝刀未老11 时间:2020-12-22 13:01:18
扁鹊,是神医,看病,先知先觉。
其实,证据,是确凿的。在那里摆着呢。外行,看不出来。不认识。
后40回,是真是伪?证据,也是确凿的,在那里摆着呢。外行,不认识。
真伪问题,显然,须要表决,须要依据程序正义的确认。其实,这不是难题,这只是一个是否认真遵守程序问题。即,是否认真遵守规则问题。
(杨秋荣强调须要等待找到“硬证据”,问题才能得到解决。这是外行之论。)
楼主:宝刀未老11  时间:2020-12-22 16:59:03
杨秋荣气壮理直放屁(转载) 宝刀未老11 223 21 12-22 15:38
http://bbs.tianya.cn/post-no01-532675-1.shtml#fabu_anchor
钱钟书,放没放屁?(转载) 弹指123 1542 156 12-22 15:37
http://bbs.tianya.cn/post-no01-533136-1.shtml
楼主:宝刀未老11  时间:2020-12-23 13:34:09
确凿证据,显然,须要确认。而确认,显然须要一定的程序。同行评议表决。
你说后40回,是假的,那么,问,证据呢?不要把旁证,当成确凿证据。脂本,脂批,都是旁证。因此,不是确凿证据。显然,确凿证据,是120回文本,不是脂批。
显然,须要对120回文本进行真伪鉴定,确认。这显然是一个技术问题,程序问题。
楼主:宝刀未老11  时间:2020-12-24 07:30:34
荀况的孔丘杀少正卯之说具有一定的可信度

孔丘杀少正卯之说,始于荀况。(《荀子*宥坐》)这个说法,具有一定的可信度。

1,荀况是大儒,比较有信誉。也喜欢编写寓言故事,但是,不会像庄周那样,喜欢编写荒诞的寓言故事。或曰:“宥坐”是后人伪作,不是原作。这也只是猜想。
2,孔丘是圣人,但是,圣人也是人,也会犯错误。何况,造神运动,也不是什么新鲜事。
3,荀况比较有信誉。所以,很多人,采信他的说法。比如,“孔子家语”的作者,“史记”的作者,都没表示怀疑。
4,古代,杀思想家,也不是新鲜事。嵇康,李贽,都是思想犯。
楼主:宝刀未老11  时间:2020-12-24 07:31:14
段干末

真善美,真,放在第一位。一个妇女,整天吹牛,这是真吗?
宁愿看肉蔻东施骂人,不愿看段干末吹牛。很丑陋。

段干末,两个错误,一个是哲学问题,和高隐单挑,段干末放屁了,高隐没放屁。另一个是红楼梦真伪文学审美问题,段干末,是周汝昌的队友,喜欢80回。曰:后40回,味变了。这是妇人之见。统计数学显示,老爷们,喜欢120回;老娘们,喜欢80回。
楼主:宝刀未老11  时间:2020-12-24 09:20:11
荀况的孔丘杀少正卯之说具有一定的可信度

孔丘杀少正卯之说,始于荀况。(《荀子*宥坐》)这个说法,具有一定的可信度。

1,荀况是大儒,比较有信誉。也喜欢编写寓言故事,但是,不会像庄周那样,喜欢编写荒诞的寓言故事。或曰:“宥坐”是后人伪作,不是原作。这也只是猜想。
2,荀况比较有信誉。所以,很多人,采信他的说法。比如,“孔子家语”的作者,“史记”的作者,“论衡”的作者王宠,都没表示怀疑。到了宋代(南宋),朱熹表示怀疑。赵壹“刺世疾邪赋”:女谒掩其视听兮,近习秉其威权。所好则钻皮出其毛羽,所恶则洗垢求其瘢痕。
3,孔丘是圣人,但是,圣人也是人,也会犯错误。何况,造神运动,也不是什么新鲜事。为了实现什么目的,不择手段。
4,古代,杀思想家,也不是新鲜事。嵇康,李贽,布鲁诺,都是思想犯。
楼主:宝刀未老11  时间:2020-12-24 09:45:01
王宠=王充。

何况,造神运动,也不是什么新鲜事。为了实现什么目的,不择手段。比如,文革时期,鲁迅,是完人。现在看,距离完人,还有很大差距。比如,鲁迅写的杂文,“文学与出汗”,用类比推理,这在今天看来,是不合适的。比如,钱钟书,是“文化昆仑”。这在今天看来,是不可能的。因为,文革时期,不可能产生“文化昆仑”。
楼主:宝刀未老11  时间:2020-12-24 09:46:17
3,孔丘是圣人,但是,圣人也是人,也会犯错误。何况,造神运动,也不是什么新鲜事。为了实现什么目的,不择手段。比如,文革时期,鲁迅,是完人。现在看,距离完人,还有很大差距。比如,鲁迅写的杂文,“文学与出汗”,用类比推理,这在今天看来,是不合适的。比如,钱钟书,是“文化昆仑”。这在今天看来,是不可能的。因为,文革时期,不可能产生“文化昆仑”。
楼主:宝刀未老11  时间:2020-12-24 16:00:54
这件事的真伪。荀况,比较有信誉。大儒。大醇小疵。
这件事的意义。杀思想犯,至圣先师,垂范百代。
楼主:宝刀未老11  时间:2020-12-24 16:34:50
段干末为何反对纠缠?

真善美,真,放在第一位。一个妇女,整天吹牛,这是真吗?吹完牛,就缩着,不恋战,高姿态。纠缠,就找版主解决。这是真诚(真诚交流)吗?
宁愿看肉蔻东施骂人,不愿看段干末吹牛。很丑陋。

段干末,两个错误,一个是哲学问题,和高隐单挑,段干末放屁了,高隐没放屁。另一个是红楼梦真伪文学审美问题,段干末,是周汝昌的队友,喜欢80回。曰:后40回,味变了。这是妇人之见。统计数学显示,老爷们,喜欢120回;老娘们,喜欢80回。

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