王国维的从荣到辱心态

楼主：宝刀未老11 时间：2021-01-20 11:28:38

如题。

楼主：宝刀未老11 时间：2021-01-20 11:29:50

王国维的从荣到辱心态

大荣大辱

王国维的死因，未必是因为思想守旧。王国维因为与罗振玉的关系，1923年4月，接受溥仪授职。其时，溥仪已经是废帝，不是皇帝。王国维乐于接受，是因为他把这看做是一种莫大的荣誉。并且，王国维当溥仪老师，时间很短。溥仪1924年11月，被逐出宫，寓居日本使馆。1925年2月前往天津，准备出洋。王国维选择接受职位，这个选择，是因为他把这当做是一种莫大荣誉。但是，时间很短，就结束了。旋即结束。溥仪被逐出宫，王国维的履职旋即结束。这对王国维来说，应该是奇耻大辱。古代文人，看重气节。1927年6月2日，王国维郁郁寡欢，担心再辱。曰：经此世变，义无再辱。于是，投湖自杀。
本来，这对谁来说，都是一种荣誉。但是，最终，成为时人笑柄。（今天看来，这当然不是笑柄。）于是，必然抑郁，人生遂无生趣。

楼主：宝刀未老11 时间：2021-01-20 11:31:36

如果一个人，无毁无誉，宠辱不惊，云淡风轻，清心寡欲，就不会自杀了。

楼主：宝刀未老11 时间：2021-01-20 11:39:40

造化弄人。从荣到辱。

楼主：宝刀未老11 时间：2021-01-20 12:31:58

陈寅恪 | 独立之精神,自由之思想

2017年7月3日 1925年,陈寅恪回国,与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师,并称“清华三巨头”。后来,他在所作的王国维纪念碑铭中首先提出以“独立之精神,自由之思想”为追求的...
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楼主：宝刀未老11 时间：2021-01-20 12:39:32

“独立之精神，自由之思想”

海宁王静安先生自沉后二年，清华研究院同仁咸怀思不能已。其弟子手先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。佥曰，宜铭之贞珉，以昭示于无竟。因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。来世不可知也，先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

（节自《清华大学王观堂先生纪念碑铭》）

按：
陈寅恪这种说法，有道理，但是，不够全面。

楼主：宝刀未老11 时间：2021-01-20 12:45:57

cycle_王：黑名单举报 2021-01-20 12:15:23 评论
其实他人的对错真那么重要吗？重要的在于自己的感受。
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“其实他人的对错真那么重要吗？”道理很简单。群众可以放屁，专家们，不能放屁。否则，妇女们，何去何从？如何教授学生们语文课？

楼主：宝刀未老11 时间：2021-01-20 12:52:40

王国维把这事当做是莫大荣誉。也就是很看重这事。

楼主：宝刀未老11 时间：2021-01-20 13:06:13

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楼主：宝刀未老11 时间：2021-01-20 18:18:41

作者：周溪村翁时间：2021-01-20 17:15:47
学术泰斗，举世重之。
伯夷叔齐，愚人效之。
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王国维没这个意思。他遗书上，说的明白，“经此世变，义无再辱。”简单说，就是活腻了。

楼主：宝刀未老11 时间：2021-01-20 18:23:21

大智大愚，先生兼之。
不通时变，后生笑之。
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死也是自由。不必笑之。

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