钱钟书徒有虚名（有名无实）

钱钟书素质究竟怎样？
1，书法，“不知”，“再拜”，都是瞎写。乱写。“钱钟书”签名，别出心裁，很猥琐，低级趣味。
2，红楼梦，钱钟书反对王国维“悲剧之悲剧”观点。钱认为，这不是“悲剧之悲剧”。并且，钱认为，王国维的解释方法，不对。也就是说，钱钟书，和周汝昌，吕启祥，唱一个调子。周汝昌认为，后40回，是喜剧；吕启祥认为，王国维的解释方法，错了。
3，为何钱钟书认为，红楼梦不是“悲剧之悲剧”呢？其实，钱钟书认为，后40回，是伪作。钱这个意思，没明确表达出来。但是，钱钟书，是这个意思。因为杨绛晚年，明确表示，高调表示，认为，后40回，是伪作。至此，钱钟书，素质暴露。因为红楼梦，是经典。也就是说，钱钟书，在红楼梦真伪文学审美问题上，不识货。没素质。

5，钱钟书，是一个两脚书橱。管锥编，是读古书笔记，整理出版。没系统。信息碎片化。古为今用？

钱钟书是两脚书橱

钱钟书徒有虚名（有名无实）

钱钟书素质究竟怎样？

老钱，真实素质，怎样？
1，书法，“不知”，“再拜”，都是瞎写。乱写。“钱钟书”签名，别出心裁，很猥琐，低级趣味。
2，红楼梦，钱钟书反对王国维“悲剧之悲剧”观点。钱认为，这不是“悲剧之悲剧”。并且，钱认为，王国维的解释方法，不对。也就是说，钱钟书，和周汝昌，吕启祥，唱一个调子。周汝昌认为，后40回，是喜剧；吕启祥认为，王国维的解释方法，错了。
3，为何钱钟书认为，红楼梦不是“悲剧之悲剧”呢？其实，钱钟书认为，后40回，是伪作。钱这个意思，没明确表达出来。但是，钱钟书，是这个意思。因为杨绛晚年，明确表示，高调表示，认为，后40回，是伪作。至此，钱钟书，素质暴露。因为红楼梦，是经典。也就是说，钱钟书，在红楼梦真伪文学审美问题上，不识货。没素质。
4，多年来，红研所，人文社，共同搞出来一个“红研所本”。并且，后来，成立红学会。钱钟书，作为“昆仑”，不阻止，还推波助澜。显然，钱钟书，有不可推卸的责任。并且，“红研所本”，妄改作者署名，违犯版权法。（版权法，署名权保护，是永久的。）那么，钱钟书认为后40回是伪作，涉嫌作伪证。
5，钱钟书，是一个两脚书橱。管锥编，是读古书笔记，整理出版。没系统。信息碎片化。古为今用？

由此看来，钱钟书，是一个竖子。
时无英雄，竖子成名。

也就是说，钱钟书，很狂，但是，其实，他是一个草包。

举报钱钟书放屁

黄慕春的博客
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钱钟书评王国维说《红楼梦》 (2013-12-02 15:43:01)转载▼

标签： 钱钟书 王国维 叔本华 红楼梦 悲剧 文化 分类： 1杂谈

钱先生语：王氏于叔本华著作，口沫手胝，《红楼梦评论》中反复称述，据其说以断言《红楼梦》为“悲剧之悲剧”。贾母惩黛玉之孤僻而信金玉之邪说也；王夫人亲于薛氏、凤姐而忌黛玉之才慧也；袭人虑不容于寡妻也；宝玉畏不得于大母也；由此种种原因，而木石遂不得不离也。洵持之有故矣。然似于叔本华之道未尽，于其理未彻也。苟尽其道而彻其理，则当知木石因缘，侥幸成就，喜将变忧，佳耦始者或以怨耦终；遥闻声而相思相慕，习进前而渐疏渐厌，花红初无几日，月满不得连宵，好事徒成虚话，含饴还同嚼蜡（参观《管锥编》109页、326页、1524页）。此亦如王氏所谓“无蛇蝎之人物、非常之变故行于其间，不过通常之人情、通常之境遇为之”而已。

按：
“然似于”，这种用词，算严谨的学术论文吗？这种风气，是学界不正之风。这里，不可以委婉。结论意见必须明确。
钱钟书“然似于”，这种用词，违背学术论文规范。你可以发表这种不十分肯定的观点，但是，杨绛晚年，发表明确的观点，是怎么回事？

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没有一个义人

“没有义人,连一个也没有”选自圣经里的什么? - 百度知道

5个回答 - 回答时间: 2019年2月24日

最佳答案: 选自新约中: 就如经上所记:“没有义人,连一个也没有!”(罗3:10 )(注:“就如经上所记”就是指的旧约诗篇中这两处经文...
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钱钟书记忆力超常是怎么回事？

钱钟书是一个两脚书橱

钱钟书的记忆力超常问题研究(转载)
楼主：弹指123 时间：2018-09-14 17:51:58 点击：160 回复：2

为什么弱智人竟能指挥交响乐团？
Emma春玲 | 2016-05-24 11:00:58 53885
全部答案（共1个回答）
交响音乐是阳春白雪的东西，而中国有一位大名鼎鼎的智障青年 舟舟，大名胡忆舟，已多次成功地指挥了许多著名的交响乐团演奏的
交响音乐会。大家一定会奇怪，为什么一个智障人竟能指挥交响乐团 呢？
其实舟舟这种现象并不稀奇，人类历史上曾产生过许多类似的 “白痴天才”。例如，曾有一位白痴学者是数学奇才叫雷蒙，他能快速 心算多位数字或做令人惊奇的数学难题，然而却不善于与人交往，语
言能力低下，并缺乏对自我的了解。
美国哈佛大学的心理学教授加德纳提出的著名的多元智能理论 认为，人们有七种智能:语言智能、数学逻辑智能、空间智能、音乐智 能、身体运动智能、人际关系智能、自我认识智能。这七种智能在不同 的人身上有不同的组合，有些是强项，有些是弱项。在一些特殊人群
如白痴学者的身上会表现出参差不齐的认知能力，在很多领域里他们 会表现得可悲的无能，但在某些领域又有可能十分出色，在他们身上 能观察到独立的单一智能。
舟舟虽然自幼患有重度先天愚型病症，智商很低，不识乐谱也不 懂乐器，但他头脑中确实有音乐的潜能，有着相当的音乐悟性和独特
感人的表演能力，也就是说音乐智能是他的强项。
舟舟具有的音乐智能与他所处的环境、成长的经历也有很大关 系。舟舟从3岁起就紧紧跟随在武汉交响乐团工作的父亲，每天去排 练场聆听交响音乐，20年的排演场的音乐环境成了舟舟成长的学堂，
强烈的音乐艺术氛围使舟舟受到洗礼，耳濡目染，大大激活了他的音 乐潜能，使他的音乐感觉、音乐记忆、音乐表现力都超越常人，最终使 他成为一个音乐奇人。其实，不只是智障人有潜能、有强项，#力正常 的人也有很多潜能有待很好地开发。
Meroy欢欢 | 2016-05-24 12:12:58

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安岷泰郭：2021-02-17 22:00:27 评论
楼主你的帖子发错板块了
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安岷泰郭：黑名单 举报 2021-02-18 08:05:40 评论
评论 非业非力：陈道明当年没红的时候，见戏就上现在啊，故事好才上，当然也考虑经济。我不明白你的意思，陈道明什么哈哈
-----------------------------------------------------------------
陈道明，拍摄围城，这是污点。
陈晓旭，拍摄红楼梦，这是污点。
迎合低级趣味。造假。帮红学会妄改作者署名，违犯版权法，作伪证。
钱钟书是个狗屁！陈道明拍摄围城，帮钱钟书塑造伟大形象。因此，这是污点。

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作者：dxnb 时间：2021-02-19 08:50:17
钱钟书徒有虚名（有名无实）：至少留下一本经典小说《围城》；
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刘绍棠评价围城，“无聊之作”。

dxnb：黑名单 举报 2021-02-19 10:31:01 评论
至于某某人从某方面、某层次给出某评价，很正常，但是不一定就正确、客观。
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把“文化昆仑”打回原形。钱钟书的原形，是一个作家。

螃蟹没脑子

@pangxie1975 2021-02-21 17:41:53
你那脑子，真是乱得一塌糊涂，版主删除恶骂，是侵犯私域了？
侵犯他人是你的个人领域？？？？哈哈哈。
也难怪贵关天的精神领袖宝刀嚷嚷，他有攻击老童老婆的权利。

非业非力 ：2021-02-21 18:30:46
打他老婆的假，就是攻击他老婆？没脑子。
张爱玲，周伦玲，霍国玲，钟洁玲，都是周汝昌的队友。喜欢80回。

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红学家和名家论述《红楼梦》后四十回
楼主：华山天松 时间：2018-08-19 13:20:38 点击：923 回复：15

写在前面：【《红楼梦》小说后四十回究竟是谁写的？近百年来一直存在着争议。高鹗续书的说法，是胡适等人考证出来的，主要依据是高鹗朋友的一首诗。但现在红学界的主流观点，对胡适的“高鹗说”持怀疑态度。上世纪70年代始，由中国艺术研究院红楼梦研究所牵头，集中全国一流的红学专家，对《红楼梦》第三次进行校订与注释，于1982年出版。新版《红楼梦》书名上作者的署名有了变化。延续多年的“曹雪芹著、高鹗续”变成了“曹雪芹著、无名氏续”。但仍然有歧异。红学家和名家对后四十回看法各不相同，也令人是非难辨。从目前的资料来看，多认为《红楼梦》可能写完了，只是来不及最后统稿，作者去世，后人根据遗稿不断地整理补改，加之抄本较多，使《红楼梦》变得更加神秘。无论作者是谁，人们看到的仍然是一部完整的悲剧小说。其艺术性至今在中外历史上没有哪一部小说能超越。】

现在我们试从《红楼梦》全书前后来看，不论后四十回有多少毛病，一百二十回所包括的故事是协调的，互相衔接而没有矛盾的，循着合理的线索而发展下来的。

后四十回在主要精神上完成了前八十回所要发展的故事，从而成为整个《红楼梦》故事的不可分的组成部分。这是不容否定的。

所以，他的应试中举（指宝玉），不但不是顿易初衷，就仕途经济之范，反而正是贯彻初衷，向仕途经济最后告别。这原是十分清楚的。这样一个结局，正是后四十回写得最真实、最深刻的地方。
至于宝玉出家，这更不违背《红楼梦》前八十回的描写••••••为什么偏偏不信本书，却要从脂批中去找什么下狱、做乞丐之类的结局呢？

根据两序（指程伟元、高鹗的序）一引言 （指程伟元第二次排印本上，程、高联名写的引言），可知这部一百二十回本《红楼梦》的出版，程、高只作了编辑加工，并没有什么续作的说法。

其实，后四十回是曹雪芹未改定的残稿，当然与前八十回定稿不能“一色笔墨。”
----周绍良《细说红楼》

《红楼梦》后四十回并非雪芹原作，续作许多情节与原作者原意不符 ，这些情况的论证构成了阅读后四十回的极大心理障碍。

因为，所有这些皇恩、世泽、齐芳等等，写得都很虚，很简单，很干巴。相反，“锦衣军查抄宁国府”、“苦绛珠魂归离恨天”、“史太君寿终归地府，王凤姐力拙失人心”，以至宝玉痴迷、宝玉出家、妙玉被劫、惜春出家、鸳鸯自缢••••••各种家破人亡、妻离子散的惨状写的都很实、很细致、也比较动人。即使兰桂齐芳，这并不会使读者（包括作者）得到多少安慰，而只能反映出宝、黛、钗等的下场的寂寞悲凉。

后四十回还有一些章节。虽与前面无必然的因果关系，即不是前面的契机发展的结果，却更像是前八十回的内容的重复、再现、温习。像一部交响乐，某些动机和乐段不断地再现与变奏是不可避免的，是加深印象和感染的重要手段，是打动人心的艺术语言•••••
续作还有一些描写，从横的方面补充了前八十回的不足。

总之，续作四十回的主要缺陷在于艺术魅力的缺乏。它不再是艺术精品而沦为平常之作，但它仍然帮助读者温习了收拢了前八十回的千头万绪，提供了一种可能的结局，或者可以说是试探了一种结束全书的可能性，满足了绝大多数中国读者读小说希望“有头有尾”的要求，当然有利于全书的流通普及，其功不可没。我所希望的，只是人们不必仅从考证的角度就把它全部否定、从根上否定罢了。
----- 王蒙《红楼启示录》

高鹗补的四十回，虽然比不上前八十回，也确然有不可埋没的好处。他写司琪之死，写鸳鸯之死，写妙玉的遭劫，写凤姐的死，写袭人的嫁，都是很精彩的小品文字，最可注意的是这些人都写作悲剧的下场。还有那最重要的“木石前萌”一件公案，高鹗居然忍心害理地教黛玉病死，教宝玉出家，作一个大悲剧的结束，打破中国小说的团员迷信。这一点悲剧的眼光，不能不令人佩服。
-----------胡适《红楼梦考证》（改定稿）

我认为，后四十回和曹雪芹无关，不是他写的。
我的看法当然不是高鹗。说高鹗写了后四十回，这个说法是望文生义，看错了资料，是主观主义的猜测，根据不足，不能够成立。

后四十回有一些章节写得很漂亮、很不错。大部分是不怎么好，但小部分写得非常精彩，其中有一段就是第一0九回。

我们只能肯定一点，这个人是生活在曹雪芹之后，高鹗、程伟元之前的一位无名氏。在这就是我们的答案•••••••
----------《红楼梦》之谜刘世德学术演讲录

《红楼梦》前八十回，为雪芹原作，八十回讫，则雪芹之原作盡矣，八十回后之文字，皆为后人续作，其作者已不可考。

況后四十回中间亦有文笔极勝者。然就整体而论，后四十回与前八十回违者甚多，而文笔迥不如前，此为其大概也。

黛玉将诗稿、诗帕付之一炬，则其身心亦已随之成灰矣，是千古血淚之文，是千古不磨之情。此续作中之最动人心魄处，无怪其二百年来传诵不衰也。

黛玉死后之文章，终是敷衍过长而已。

黛玉因闻讹传而绝粒，濒於绝境，又闻密语而转危为安，渐渐好转，虽是回应前五十七回《慧紫鹃情辭试忙玉》，然文情两勝，且不拘板，为后部佳什之一。（九十回回后评）

从本回起，已非雪芹笔墨，后人续书，总是平铺直叙，且前后多有不接者。然卻因有续书，《红楼梦》得风行天下，而前八十回亦得籍以保存，世事固不能只论其一，不论其二也。（八十一回回后评）
----------冯其庸《瓜饭楼重校评批红楼梦》

我们试看后四十回中较有精采、可以仿佛原作的是哪几节文字？
依我底眼光是：第八十一回，四美钓鱼一节。第八十七回，双玉听琴一节。第八十九回，宝玉作词祭晴雯及见黛玉一节。第九十、九十一回，宝蟾送酒一节。第一百九回，五儿承错爱一节。第一百十三回，宝玉和紫鹃谈话一节。虽风格情事，稍近原作。••••••凡高作较有精采之处，是用原作中相仿佛的事情做蓝本的；反之，凡没有蓝本可临摹的，都没有精采。

这类弄鬼装妖的空气，布满于四十回中间，令人不能卒读。而且文笔之拙劣可笑，更属不堪之至，第一百十六回文字惹人作呕。且上边所举，只是些最不堪的，此外这类鬼怪文字还多呢。（如第九十五回，妙玉请拐仙扶乩；第一百二回贾蓉请毛仙占卦，贾赦请法师拿妖）••••••最大的毛病是“文拙思俗”，拙是不可说的，俗是不可医的。

第八十三回所写，尤不成话。第八十二回写黛玉做梦，第八十九回写她绝粒，都是毫无风趣的文字，且黛玉病忽好忽歹，太远情理。••••••总之，以高鹗底笨笔，来写八面玲珑的林黛玉，于是无处不失败。
--------俞平伯《红楼梦研究》

顽固坚持后40回续作说的人，其实不在意任何证据，他们已经陷入了极度自恋的迷狂之中，他们迷信自己一眼就能看出前后文字的高下。然而这种迷狂却经不起一个基本事实的推敲考验——红楼梦最精彩的文字恰恰就是后40回中的黛玉之死。
------ 陈林博文《刘心武续写红楼梦：创新还是诈骗？》

我读《红楼梦》从来没觉得后40回写得有多差，实际上整部小说写得最生动、最感人的情节就在后40回，就是“林黛玉焚稿断痴情”。

张爱玲在她写的小册子《红楼梦魇》里大骂后40回，说后40回“语言无味”、“面目可憎”，是“狗尾续貂”、“附骨之蛆”。但是您也应该看到，林语堂先生在《平心论高鹗》这部论著中详细举证反驳了高鹗续作说，对后40回的艺术成就做了很高的评价，认为后40回就是原作，高鹗只是“补订”。著名作家王蒙先生在他的《红楼启示录》一书中对后40回的评价跟林语堂先生很相似，王老认为续书是不可能的，是不可思议的。
-----陈林博文【荒唐的，不只是“续写”《红楼梦》】

老实说，《红楼梦》之所以成为第一流小说，所以能迷了万千的读者为之唏嘘感涕，所以到二百年后仍有绝大的魔力，倒不是因为有风花雪月咏菊赏蟹的消遣小品在先，而是因为他有极好动人的爱情失败，一以情死一以情悟的故事在后。••••••换言之，《红楼梦》之有今日的地位，普遍的魔力，主要是后四十回••••••
我着重文学的观点，认为后四十回除曹氏旧稿流传出来由高鹗整理补辑以外，任何人不能续。内中故事脉络之连贯及人物个性口吻之迷合，非出于曹氏不可。
----- 林语堂《平心论高鹗》

《红楼梦》未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了附骨之疽---请原谅我这混杂的比喻。
有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨《红楼梦》未完”。
小时候看《红楼梦》看到八十回后，一个个人物都语言无味，面目可憎起来，我只抱怨“怎么后来不好看了？”仍旧每隔几年又从头看一遍，每次印象稍有点不同••••••很久以后才听说后四十回是有一个高鹗续的。怪不得！也没深究。
------张爱玲《红楼梦魇》

我们应该骂他（指高鹗）,把他的伪四十回赶快从《红楼梦》里割下来扔进字纸篓里去，不许他附骥流传，把他的罪状向普天下读者控诉，为蒙冤一百数十年的第一流天才写实作家曹雪芹报仇雪恨！
---------周汝昌《红楼梦新证》

一百二十回的通行本的最大弊病，就是为了“前后统一”，让曹雪芹的前八十回，去将就高鹗的后四十回。这个糟糕的“统稿”过程不仅是削足适履，简直是李代桃僵。
曹雪芹是把整部《红楼梦》写完了的，不过全书不是一百二十回，根据周汝昌先生的研究，概而言之，《红楼梦》通步的结构，是以九回为一个单元，又以十二为总揽人物和情节的组合数，因此全书应该是9x12=108回。
这一百零八回的《红楼梦》，曹雪芹已经大体完成了，有完整的回目，每回的叙述文字基本上都已写好，只剩一些诗词等“部件”有待嵌入，当然，也还需要在统稿，打磨掉一些前后矛盾或笔误性的“毛刺。”
-------刘心武《揭秘古本红楼梦》

续作者没有什么新鲜内容可写，就常常翻八十回前的旧账，而且动不动就是“触物伤情”；所“伤”之“情”，不但空乏，有时还与所“触”之“物”不大相干。

前八十回黛玉之作多写环境的严酷无情，如春花遭风雨摧残之类，与人物思想性格扣得比较紧；这里所写秋思闺怨，如家乡路遥、罗衫怯寒等等，多不出古人诗词旧套，在风格上也与宝钗所作雷同。这都反映了原作和续作在思想基础和艺术修养上的差别。

后四十回续书中，情况正好反了过来：取前人现成的诗句而从不加任何说明，使读者误以为它也出自续作者的手笔，且与人物个性并不相干。
-------蔡义江《红楼梦诗词曲赋全解》

一部《石头记》，计百二十回，灑灑洋洋，可谓繁矣，而无一句闲文。《石头评》，三十餘
万言，琐琐碎碎，亦可谓繁矣，而尚有千百賸义。是望善读者，触类旁通，以会所未逮耳。
有谓此书止八十回，其馀四十回，乃出另手，吾不能知。但观其中结构，如常山蛇，首尾相应，安根伏线，有牵一发全身动摇之妙，且词句笔气，前后略无差别。则所增之四十回，从中后增入耶?抑参差夹杂增入耶?觉其难有甚于作书百倍者。虽重以父兄命，万金赐，使闲人增半回，不能也。何以耳以目，随声附和者之多？

-----张新之（清）《红楼梦读法》

《红楼梦》前八十回和后四十回比较，曹雪芹与高鹗比较，纵然是一般读者，只要稍微注意一下，便不难发现二者的差异、优劣，虽然“一无足观”的批评重了一些，但“远逊本来那是客观存在的事实。，是任何人都无法改变的。从情节上，虽然后四十回据前八十回线索演义了不少，都能得到读者的承认。但在文学艺术的表现上，那所差就不是一点点。”

他所补写的《红楼梦》后四十回，从本质上说，自然无法和曹雪芹前八十回相比，这在当时就有人指出••••••

高鹗在《红楼梦》主要的思想和艺术主旨上，没有违背曹雪芹的原意，即悲剧的结局，不落传统才子佳人小说的俗套••••因而在文学艺术价值上，也是要给予一定的承认的。
----- 邓云乡《红楼梦导读》

我觉得高鹗续作《红楼梦》，他对于本文曾经细细地用过一番功夫，要他的原作恰如雪芹底原意。所以凡是末四十回的事情，至前八十回都能找到他的线索••••••我觉得他实在没有自出主意，说一句题外的话，只是为雪芹补苴完工罢了。
------顾颉刚 （引自俞平伯《红楼梦研究》）

自“程高本”出版以来，争议未曾断过，主要是对后四十回的质疑批评。争论分两方面，一是质疑后四十回的作者，长期以来，几个世代的红学专家都认定后四十回乃高鹗所续，并非曹雪芹的原稿。因此也就引起一连串的争论：后四十回的一些情节不符合曹雪芹的原意、后四十回的文采风格远不如前八十回，这样那样，后四十回遭到各种攻击，有的言论走向极端，把后四十回数落得一无是处，高鹗续书变成了千古罪人。我对后四十回一向不是这样看法。我还是完全以小说创作、小说艺术的观点来评论后四十回。首先我一直认为后四十回不可能是另一位作者的续作。《红楼梦》人物情节发展千头万绪，后四十回如果换一个作者，怎么可能把这些无数根长长短短的线索一一理清接榫，前后成为一体。
--------白先勇（《红楼梦》后40回作者就是曹雪芹？

这部书在中国小说中，算是很长的小说。全书一百二十回，这一百二十回，却是脉络贯串，一丝不乱••••••全书的层次，错综变化，是自然的，不是机械的；而秩序却极整齐。相传这书出于两人之手，后面四十回，是后人所添。很有许多评点家说是不足信的。但是依全书结构而看，这书万万不是出于两人。作者写第一回的时候，全书结构，已了然在胸；不是随随便便，一回一回的写下去的，所以才有这样精密的结构。
----- 佩之《红楼梦新评》原载《小说月报》11卷6号

通常总以为后四十回不及前八十回，这完全是为一种心理所束缚，以为原来的好，真的好，续的便不好••••••在未确定后四十回是高鹗的续书的时候，大家都很公平的去欣赏，而且说非常精采，一经证明是续书，大家都改变态度，我以为这是不对的。
-----李长之《红楼梦批判》（北平《清华周刊》第39卷）

所以我们知道这一百二十回的《红楼梦》，完全是曹雪芹一手做成的•••••不过我细读后四十回《红楼梦》的文章，实在和前八十回没有什么差别•••••总之，《红楼梦》是一部一百二十回的大书，不是一时所能做成的，不是一次所能写完的，必然经过许多次的修改。
------宋孔显《红楼梦一百二十回均曹雪芹作》（《青年界》第七卷）

按：
名家和名家单挑，谁放屁了谁没放屁？
这是一个综合判断题。

王佩璋是80回读者

资料：

《红楼梦》后四十回的作者问题(转载)
http://bbs.tianya.cn/post-106-551603-1.shtml
楼主：团风县山人 时间：2016-09-02 08:07:10 点击：211 回复：3

《红楼梦》后四十回的作者问题
王佩璋
童力群2016年9月2日星期五转载
《红楼梦》后四十回的作者一向都认为是高鹗，对这问题我有一个很不成熟的看法：我对后四十回的作者是高鹗有些怀疑，后四十回的绝大部分可能不是高鹗所作，可能真是程伟元买来的别人的续作。

按：
统计数据显示，老娘们，喜欢80回；老爷们，喜欢120回。

李长之：
《红楼梦批判》
“通常总以为后四十回不及前八十回，这完全是为一种心理所束缚，以为原来的好，真的好，续的便不好。这很像是受了中国古代书生对于经学的见解的影响，大家有今古文之争，你说你是真的，我说我是真的。对于《红楼梦》也是如此，在未确定后四十回是高鹗的续书的时候，大家都很公平的去欣赏，而且说非常精彩，一经证明是续书，大家都改变态度，我以为这是不对的。我以为高鹗在文学上的修养，或者比曹雪芹还大，而且他了解曹雪芹的心情，也真亏得他把曹雪芹所想要表现的统统给完成起来。高鹗实在可说大批评家兼大创作家的人，所以如果我们不时称赞曹雪芹，我们也不应该忘记赞称高鹗”。“我们觉得高鹗更能写人精神的方面。倘若容我做个比拟，则曹雪芹像托尔斯泰，高鹗像朵斯退益夫斯基。”