什么是生命？
人类所认识的生命是一种半开放的物质系统，由细胞组成。它具有新陈代谢，体内平衡能力。能生长，能回应刺激、自我复制、适应环境。有感觉，甚至有意识。生命个体通常都要经历出生、成长和死亡。病毒只有寄生于细胞，才会表现出生命现象，姑置不论。
地球生命基本上由蛋白质、核酸、脂质、糖、维生素等生物分子组成。遗传物质都是DNA和RNA，遗传信息传递方式近似。催化酶都是各种蛋白质，基本代谢途径相同。从简单的细菌到复杂的人类，在化学成分上存在着高度同一性。
“现时所推测的生命历史还有很多疑点，生命的起源对于今天的人类而言仍是一个很大的谜团”（维基百科）。
科学家们大抵认为，生命来自简单有机分子的化学进化。
许多宗教信徒认为，生命来自神的创造。
聚讼千年，莫衷一是。
——事实是，没有人知道生命是怎样来的。
以至于，美国国家科学研究理事会，在2008年把生命起源列为地球科学在21世纪初面临的十大挑战之一。
最早的生命，似乎诞生于距今大约40亿年前后，也就是晚期重轰炸期（约41亿年到38亿年）之中或者之后（有些科学家甚至依据在澳大利亚西部的杰克-希尔斯发现的金刚石中包含的碳元素，把这个时间提前到了42.52亿年前）。
科学家们用宙、代、纪、世、期、时来标示地球地质年代，把地球历史分为：
冥古宙（开始于45.7亿年前地球形成，结束于38亿年前）、
太古宙（从38.00亿年前开始，至25亿年前结束）、
元古宙、
显生宙。

《维基百科》比较权威的说法是：
在冥古宙，41亿年前，地球表面温度降低使地壳得以凝固，大气与海洋形成。
40亿年前，最早生命的出现，可能是源于能够自我复制的RNA分子。生命的竞争，使更有效率的DNA逐渐成为最主要的复制者。之后它们开始在膜内发展，形成了原始的细胞。此时大气中尚未有自由的氧气存在。
39亿年前，后期重轰炸期高峰：
地球受到小行星及彗星连续撞击，可能诱发了生命的演化，彼时海洋被完全煮沸。原核细胞出现。——它是化能生物，以二氧化碳为碳源，靠氧化无机物来抽取能量。后来原核生物演化出了糖酵解，糖酵解产生了现今所有生物都用到的三磷酸腺苷（ATP）分子来临时储存能量。
到了太古宙，35亿年前，最后的共同祖先出现，细菌及古细菌分裂。细菌发展了光合作用的原始模式，但最初没有产生氧。
33亿年前，能进行光合作用的蓝菌出现，它们以水为还原剂，并排出氧。氧首先将海洋中的铁氧化，产生铁矿石。氧在大气层的浓度上升，对很多细菌都有毒。
生命出现时的环境极其恶劣——海洋刚刚形成，温度很高，熔岩等热流令大海沸如鼎水。活火山遍布地表，不时喷出火山灰和岩浆。大气很稀薄，由甲烷、氨、水蒸气、氢、一氧化碳、硫化氢、氮气等组成，氧气很少，各种气体于空中形成朵朵卷云。因无充足的大气层掩蔽，整个地球曝露在强烈的紫外线下。不断有小行星呼啸而来，击穿地壳。云端时有雷电交加，轰击着陆地。
到处是浓烟毒雾、水深火热、狼藉遍地，然而最古老的生物化石证明，在那个时刻，生命竟然出现了，出现在了炼狱般的原始地球上（譬如在格陵兰的38.5亿年的岩石中发现来源于生物体的有机碳。澳洲西部诺思波尔地区35亿年前的燧石中发现了一些丝状微体化石）。
这是多么的奇异诡谲？
一个天大的问号是：
如果无机物质可以如此迅速容易地形成生命，如果诞育生命是物质的固有属性，如果种种天灾地祸都不能阻止细胞诞生，为何二十世纪、二十一世纪的化学家们费尽九牛二虎之力，迄今尚无法在实验室里重塑生命？或者类似于生命的东西呢？

阴气聚为鬼，阳气聚为神，阴阳和合变成人。除了鬼道众生，宇宙间更有无数的神灵。人由分子构成的肉眼只能看到粗大的物质，看不到更细微的东西，看不到天人的世界。各道众生，其器官的构造截然不同，同时看一个东西时，也会是两种不同的结果。
佛经曾经极其细致地介绍三界二十八天中的天道众生和三界之外不再轮回的佛，菩萨，罗汉等等的情况。譬如有饮食、睡眠、情爱，有男女、王臣之别，无病无苦、端严美丽的欲界天人。远离淫欲，有清净色质，有各天天王管理的色界十八天天人。没有身体、宫殿、国土，只有心识住于深妙禅定、以场态存在的无色界天人。林林总总，令人眼花缭乱。
其中欲界的有些神是兼管地球的。我们上面的天王，小千世界主，中千世界主，乃至色究竟天天王--大千世界主。也属于我们的上层领导。
他们的上面还有五佛，释迦牟尼佛，十八金刚等等指导员、管理者。最上层还有法身佛祖等等。所以说神灵的数量非常之多。数如恒沙，难以计算。
地球上神灵也很多。仅《地藏菩萨本愿经》一处就曾经提起娑婆世界有海神。江神。河神。树神。山神。地神。川泽神。苗稼神。昼神。夜神。空神。饮食神。草木神。鬼道之有福德者，如城隍、土地等等往往也泛称为神。

宣化上人注解说：河神：专门掌管各种江河的神。树神：专门掌管各种植物的神。山神：山有山神，每座大山，都有山神来管理。地神：地也有神，专管地下的事情。管理阎浮提的神名叫坚牢地神，专门管理令地坚固稳定，不要地震。川泽神：川通‘穿’字，小流的水，穿地下流的意思；泽是水汇聚的地方，就是小沟渠，它都有神主管。苗稼神：就是掌管五谷的神。古代有一位名叫后稷，教民耕种，死后就做苗稼神。所以庄稼耕种的田都有神，使五谷丰登。昼神：管白天的神。夜神：管晚间的神。空神：他的名字叫舜若多。楞严咒里的‘舜若多性可销亡。’就是说假如这个虚空都可以没有了的意思。天神：天上的神。饮食神：我们每天所进之饮食，都有一定的饮食神来给我们分配。草木神：每一棵树木也都有神。（仅举一例，实际上，地球上神的种类比上面例举还要多得多。）
宣化上人指出：草有草神，木有木神，树有树神。树，竖也，竖立，竖起来。在南赡部洲（南阎浮提）有棵树王，是最大的一棵树。树木大的时候，叫鬼神村，是鬼神所住的地方，鬼神就依着大树来住，如果没有这种树，鬼神就要受苦；有这种树，鬼神住在树的地方就觉得很快乐。所以大的树木就叫鬼神村。
在三国曹操那个时候，有棵大树，大家称它神树。曹操不信，还叫人将树砍了，以后他便得了头风，一天到晚头痛，后来请华陀给他治病，就是因他得罪了鬼神〈树神〉。在《四分律》上说，不准比丘砍一切的大树，大树都有鬼神住着。例如在南华寺有棵樟树，向虚云老和尚求受戒；在南岳津山老人（原文如此）有一棵白果树，结白果的树也去受戒。树神受戒的例子很多，是不可思议的境界。

主耶稣曾经教门徒这样祷告：
“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！”
有些神职人员，不知道耶稣的真意，以为世界上根本不存在饮食神。就胡乱解释说：“‘日用的饮食’并非指表面的饭，而是指属灵的饮食，是神每天对你的带领指示，是神借圣经或他人或环境提示你的话语，或者直接感动你内心的话语”。
宣化上人讲了一个故事，直接驳斥了这种邪说。他说：
“饮食也有神，人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西，都有神管的。你若信，它有的；你不信也一样有，只是你不知道。不是说我不信就没有，那是愚痴的说法。你信这个神，也有这个神；你不信这个神，也有这个神。以前北京有位段正元，一般人叫他段师尊。他就曾遇着这么一个人，专管世间人一天谁吃多少东西，喝多少水，喝多少酒，吃多少糖，都有一定的。他如何管呢？他天天睡觉，而他父亲是位连长、营长这类的官员，手下有四、五百人。他这儿子二、三十岁了，不做事，只会成天睡觉。他很生气，心想我都五、六十岁了，还要做工赚钱来养你，而你二、三十岁了，却不设法自己做工维持生活，你一点工都不做，这在世间有什么用呢？不禁骂他这儿子，儿子却说：「你做人间的官，我做阴间的官。」「你做阴间的什么官？」「每天所有的人吃多少，喝多少东西，都是由我分配，由我来给他们的。」他爸爸说：「你胡说八道什么？人吃东西还要别人分配，没有这个道理嘛！那么你知道我明天吃什么东西，你分配给我看看。」
「请等等，等我睡一觉才告诉你，现在我还不知道。」他父亲气得不得了，真是胡说八道，我吃东西还要你来分配？等到他儿子睡醒了，儿子告诉他：「明天你没饭吃的。」他大笑道：「我做这么大的官，会没有饭吃？那我吃什么？」他儿子说：「你明天只吃一个臭了的鸡蛋，和半碗餬了的小米粥。这是你明天的饮食。」「我那么有钱有势，怎么可能吃这么点，还是又臭又餬的东西？」
到了第二天一大早，他赶紧杀鸡、宰鸭，又预备鱼肉的，弄了一堆好吃的东西，正准备吃时，他的上司来了一个命令，要他即刻出发到某某地方去剿土匪，刻不容缓的，连一秒钟都不可停留。这下煮好的东西，连碰也不能碰的要赶去打土匪。这一仗打得昏天昏地，他打土匪，土匪也打他，打得落花流水，非常热闹。折腾了半

事实上，目前占据着科学界主流的人类起源与进化理论是错误的。
爱德加·凯西（1877－1945）曾经预言：在人类心灵达到一个较高水平之后，人类将会得到三个意义深远的古老而重要的自然界考古发现，它将会颠覆我们对人类起源、宇宙与宗教的认识。它们的埋藏点分别在埃及（靠近金字塔）、比米尼（疑似亚特兰蒂斯的被发现的部分）以及尤卡坦半岛（据说是杀死恐龙的小行星陨落的地方）。
科学和心灵学会停止互相争论。生命的连续性（生死轮回）将被大众接受成为一种事实。（他说耶稣是亚当等人转世）始于上世纪的科技浪潮即是大量来自史前文明亚特兰蒂斯的灵魂转世的杰作，直觉和灵异能力的使用普遍，许多个体将可以直接与灵性世界联络，并运用在日常生活中。耶稣将于1998年第二次降临，（事实上是1997年）中国将醒来，将成为适合于全人类的神的信仰的发源地。（英文原话“the cradle of Christianity as applied in the lives of men.）太一之神（真正的上帝）的概念将成为宗教的指导。地球“将建立新的环境秩序，从高的地方到低的地方进行一场清洗”。地球在巨变后将迎来光明与和平的新时代——“将带来千年的和平与千年的盛世”。
（凯西也说过多次，我们的身体确实会腐烂，但灵魂不灭，死亡仅仅是跨入上帝的另一扇门。等到有一日，走过上帝的另一扇门，你会发现对死亡的恐惧是多么可笑。）

古人普遍相信创造论，很少一部分人相信佛家奇异的缘起说；现代人类虽然大多数都是名义上的宗教信徒，相信进化论的却占很大比例。未来人类，则正如爱德加.凯西所说，又会复归于创造论，但未必是以前宗教典籍中那种相当幼稚的讲法。
历史上所有民族几乎一概都有生命来自创造的理论。历代口耳相传的叙述与各氏族部落法力强大的巫师的精神统治（“人之初，天下通，人上通；旦上天，夕上天；天与人，旦有语，夕有语。”）使这一理论薪火相传长达四万数千年之久。
两千多年前，封建末期大爆发，世界第一轴心期来临，人类掀起了思想解放运动，无论是三贤时代的古希腊，佛陀时代的印度，还是诸子百家的中国，都开始狂飙突进，自出机杼，标新立异，在不同程度上背离了一以贯之的传统理论。
在中国古籍里，盘古开天辟地，人首蛇身的女娲用泥土创造了人类。秦迄于清，中国民间奉行多神崇拜及自然崇拜，但历朝皇室都坚信天人感应，天子以天为父，坚守以上帝为至尊的‘人格天’一神论。
犹太教与基督教根据《圣经.创世纪》，主张神在六天之内创造出了世上所有生物------海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜并地上所爬的一切昆虫。并且用泥土造了最初的男人亚当，女人夏娃。

古印度人认为，人是由大神梵天创造，自我与梵合而为一乃是人类来到这个世界的终极目标。现今的大部分印度教徒仍然根据印度教经典伟达反对进化论。
婆罗门教推崇种性制度，坚持阶级特权，遭到了“沙门新思潮”的激烈反抗。佛教转而强调“自我的觉悟”，否定了神的创造。这种转变是人性化的，具有世界历史意义；但牺牲了一神论本体论，使教义的维持变得相当艰难。甚至在本土失去了立足之地。
创造论千奇百怪，譬如说希腊神话认为，神从地球内部取出土与火，创造了人类，并赋予人类种种个性和智慧。美拉尼西亚人传説，人是由天神用红土和自己的血制成的。澳大利亚红种人传説，神在树皮上面放了些泥土、调好、造成一个人形，然后，使劲往他们的嘴里、鼻孔里和肚脐里吹气，这些小人立刻动了起来。
古印第安人认为“大地开创者”创造了树木鸟兽之后，说“我要造人了”，便取些暗红色泥土搀水，做成了一男一女。北美皮马人传説，大地之主创造了世界上的一切，他又造了一个漂亮的泥像，并称这个泥像为人。

佛家的生命起源理论是，“先成色界，继成欲界”。认为在远古，天界早已形成。地球上出现的生命，下至单细胞的生物，上至人类，都是由天界生命转化而来，譬如人类，就是由色界第六天的光音天飞空而来。地球上的生命是物质与非物质两者的结合。单凭元素的化学作用，产生肉体生命并不可能。肉体之上，还需要有一种非物质的「识」能，与肉体结合，互相为用。就像我们人的肉体需要灵魂一样。
佛家的生命起源理论相当正确，但不大详尽。释迦牟尼佛否定了婆罗门教的创造论，又不愿意谈论宇宙起源、生命起源等等当时似乎玄而又玄的事情，后世僧侣对这类问题也说不出个所以然来，基本上都在重复经文。
在《圣经》中，诗人赞美上帝:“在你那里有生命的源头。”
在《创世纪》中，神说地要发生青草、菜蔬、树木，地要生出活物来，于是地球上出现了草木、牲畜、昆虫、野兽等等。 虽然没有明确谈到细菌。但细菌事实上也应该算是活物。
造人时，同样有“识”的进入——“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当”。
耶稣基督肯定了《创世记》记载的真实性。他说：“那起初造人的，是造男造女....”
他说：“你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这一朵花呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢？”
耶稣的意思很明显：
第一、动植物（包括微生物）都来自神的创造；第二、生物的内部结构极其复杂。人手所造的东西，再精密再优美，也远远赶不上神的创造。在神的眼里（我们今天用显微镜也可以看到一部分。）人的穿戴很粗糙，花朵更精细的多。
伊斯兰教亦明言一切动植物都来自真主的创造：
《古兰经》“真主从云中降下雨水，借它而使已死的大地复生，并在大地上散布各种动物....”“难道他们不观察吗？骆驼是怎样造成的。”“真主用水创造一切动物，其中有用腹部行走的，有用两足行走的，有用四足行走的...”
“难道他们没有观察大地吗？我使各种优良的植物在大地上繁衍...”
微生物同样来自真主：
“真主确是使谷粒和果核绽开的，他从无生物中造出生物，从生物中造出无生物。这是真主，怎么悖谬呢？”古人是看不见细菌的，所以《古兰经》说：“他还创造你们所不知道的东西。

《天佛圣经》记载，创造最初生命的神灵主要是阿赫拉神和特林奈特神等等。这种区区小事，不需要上帝亲力亲为。
众神改造地球，事成隐没，复归本体。但上帝的法身无所不在，上帝的全视之眼无所不见。祂老人家（上帝的形象可不一定是老人）始终关注着所有星球，关注着祂的儿女们。
大约在前40亿年前后，（《天经》说地球成型之时。不大明确。我们结合化石证据才这样说。不一定完全准确。）上帝看到地球已经基本成形，已经可以进一步改造，于是从宇宙最高天庭发出了创造的命令。（创造是需要授权的，把一切创造尽皆归于上帝，也有一定道理。）
命令层层下传，从十八金刚神祖，经深佛、灵佛、苍佛、神佛，一直下传到了我们的大千世界。接到天旨，当时的金佛马上召集广灵世界上层的管理者们开会，研究部署，决定还是按照以往的惯例，由该管的一批神祇制造生命。领头的神灵据记载，即是阿赫拉神和特林奈特神。
我们的大千世界有许多天国，有许多天王。还有一些神是王爷级别的。就像中国公务员一共是15级。国务委员和副总理在行政级别上是平级的一样。阿赫拉神和特林奈特神就类似于与王爷平级的国务委员。他们没有天国，但有自己的职务，有很多的下属，兼管植物包括细菌的制造。——我们知道，在宇宙的最高层，十一至十五金刚神祖都管植物，（细菌被划在植物里），所以这两位神祇的隶属关系最远可以上溯到上天的第十五位金刚大神。

关于创造地点，宗教和神话传说中的许多记载都是矛盾的。有的说在天上，有的说在地上。
实际上空间是重叠的，天上可能就在我们身边，也可能非常遥远。真正的创造有时在天上，有时在地球上。要看具体情况。譬如说远古的创造完全可以在地球上进行，反正地球没人，不怕曝光。现在就不行了，开了天眼的许多修炼者会看见他们，普通人看见生物瞬间出现，也会大惊失色，闹得沸反盈天。
准确地说：创造从灵界开始，出现在凡间。但两者可以是同时同地。
唯有天界灵性物质，佛家的所谓微细色才能用于创造，因为它们是活的。地球上肉眼可见的粗糙物质（粗色）就差的太远了，无法使用。创造完毕，推入地球空间，生物结合上去的一层生物分子，才是所谓的创造所用的“土”。概而言之，在另外空间有一个创造过程。但在地球人看来，所有生命却瞬息出现。
在地球上创造，择地即可。没人看见就行。在天界创造，则有几个专门地点。如果把创造生物比作画画，那就是说在天上有几处专门的画院。具体在哪一层天，什么方位，什么地点，为了尽量少泄露一些天机，更有利于地球人的修行，我们在这里还是不提为好。《天经》不是给普通人看的，普通人听多了有时还会适得其反。上面的记载，我们只能讲得模糊一些。修炼者去到上界，一切自然会慢慢明白。

根据《天经》记录、综合师父的历次讲授：
接受任务后，阿赫拉神变化出了天笔，（祖龙的天笔是特殊的，是上帝亲赐，不是变化来的。）与特林奈特神领着下属来到了创造地点。那是离地球切近的某一天国，在此天的某一座山下，有一大片茂密的竹林。竹林中有一座宫殿，依山临水，青砖碧瓦，画栋雕栏，十分幽雅。在这里，透过云窗月闼，穿过层层雾霭，穿过天界的炁壳，众神可以清楚地看到原始地球上的一切情况，纤微可辨，历历如绘。这就是发挥了天眼固有的功能。
（参考，佛告韦提希夫人：“汝是凡夫，心想羸劣，未得天眼，不能远观”。）
属下天人铺桌摆凳焚香供笔，然后把一种奇特的墨汁倒入了砚台。这种“墨汁”不仅具有生命，而且灵敏度极高，其微粒可以依照指令自动组合成地球上的一切生命原型。
与动植物的创造不同，动植物需要“画”，而细菌的创造是“点滴而成”。虽然细菌的内部构造十分复杂，在显微镜下是一座座全自动的高级化工厂。但在大能的神看来，细菌的构造简单之极，创造它们只是举手之劳。
阿赫拉神据案搦笔，蘸上少许墨汁，发出一个意念，灵性物质瞬息即组合完毕；旁边的特林奈特神吹出一口气，把天上的“命气”注入。阿赫拉神把天笔向下一甩，墨汁飞洒，直奔地球。由于带有神的意念，这些天上的灵性细胞在突破空间阻隔时，会立刻自动攫取地球上的“粗色”，瞬时成就。于是刹那之间，一种细菌就出现在了原始地球的地表之上。整个过程快如闪电，大概连半秒钟都不到。
——人类是被造物。在被造物看来一件件几乎不可能完成的事情，在创造者那里却如瞬目扬眉般，轻而易举。
这是一个奇迹。但并不悖理。
《圣经·旧约》曾经记载了许多神所创造的奇迹，如分开红海，击石出水。《新约》也记载了耶稣基督创造的许多奇迹，如以水变酒，以五饼二鱼喂饱5000人。释迦牟尼佛可以瞬间渡河，可以上升诸天，为母亲说法。刚刚往生到西方极乐世界还没几天的凡夫，只要念头一动，也可以把饮食，衣服，种种供具，随意变现出来，拥有质能互换能力。
——高层神灵具有如意通，可以创造生命，再也正常不过。

更正，表达不准确：
“阿赫拉神和特林奈特神就类似于与王爷平级的国务委员。他们没有天国，但有自己的职务，有很多的下属，兼管植物包括细菌的制造。——我们知道，在宇宙的最高层，十一至十五金刚神祖都管植物，（细菌被划在植物里），所以这两位神祇的隶属关系最远可以上溯到上天的第十五位金刚大神”。
准确地说，应该是：
十五金刚管植物，细菌也归他兼管。不能说“细菌被划在植物里”，而是细菌与植物都被划归主管植物的十五金刚神了。（也就是说，没有专门管这种微生物的神。）

阿赫拉神和特林奈特神的创造是经常性的，断断续续持续了很久。总共恐怕有许多亿年。大概先是隔三差五就往“竹林别业”跑一趟。后来则看需要，可能是三五年才开工一回。原始地球环境恶劣，投下去的很多细菌都被无情地消灭了。但天命难违，上帝的旨意必须贯彻执行。用了很长时间，终于有一些细菌在地球表面或者下层存活下来，并逐渐站稳了脚跟。（一些厌氧细菌潜入了地底、湖底和海底。避开地表的灾祸。）据记载阿赫拉和特林奈特神经常下来查看，有时则派助手们下来。他们甚至要穿岩透壁，深入山腹地底考察研究。尽忠职守的精神非常令人感动。
细菌的生存本领十分高强，繁殖速度非常快，势如燎原星火，所以没有被轻易灭绝。它们的代谢系统可以灵活调整，外界环境不适合它们生长的时候，可以减慢代谢速度，进行“冬眠”。环境变好了，它们又醒了过来。有的细菌，处境艰难时，体内可以产生芽孢，细菌所有的生命物质都会包含在这个芽孢当中，细菌破裂死亡时，会将这个抵抗能力特别强的芽孢释放出来。环境转好，芽孢又会重新繁殖成原来的细菌个体。细菌还会因为环境的原因发生变异，改变它们的外表结构，形状等等。据说细菌更可从其他原核生物处获取基因，（所谓的水平基因转移）产生新的功能，这也是细菌对抗生素产生耐受的一种重要机制。它可以分泌有毒化学物质，对抗外界的侵犯。-------光合细菌能利用太阳光，把如硫化氢、甲烷、脂肪酸、二氧化碳等等当作自己的食物。后来投下的光合蓝细菌会放出氧气，许多细菌可以生活在各种极端环境下，我们在前面已经提及。
基因平行转移仅仅是一种适应，并不能驱动进化。随着体积的增大，复杂性的增加，生物的“遗传灵活性”会日益下降，直至趣零。有些科学家们先入为主，先弄出一棵进化树，然后比较基因序列，发现在人类基因组中，有200多个基因组与细菌基因组一样，（其他真核生物基因组中没有发现。）就说它们是从细菌基因组中转移而来的，就纯属胡诌八列瞎白话了。简直是侮辱外行智商。

在创造中，众神使用了许多种“墨汁”。每一种墨汁又因其浓淡而有微妙区别。所以我们今天可以看到有许多种细菌、古细菌、蓝细菌在化石中出现。依然生机勃勃、上天入地、无孔不入的更是不计其数。大多数原核生物是水生的，众神显然把它们投入到了原始的海洋与湖泊之中。开始时它们大概只能进行无氧呼吸。但神在它们的细胞质基质和细胞膜上布置了全套的与有氧呼吸有关的酶，所以一旦大气中氧气稍多，大多数原核生物就转而改行有氧呼吸。原核生物极小，肉眼是看不见的，就算当时的地球上有人，他也不会知道在自己的身边还有许多种细菌存在。
墨汁飞溅，形状不一，神加上去的意念也不一样。所以我们看到原核生物细胞有圆形、椭圆形、柱形、扁平形、梭形、星形、线形，甚至没有固定形状，能够随时随地变化。真是外表千奇百怪。功能多种多样。
细菌有视觉、触觉、味觉和嗅觉，可能唯一缺少的就只有听觉。它们有复杂的沟通交流行为，团体意识非常强，非常善于合作，经常合作使细菌有了明确的分工，科学家认为，有些细菌会主动控制自己的繁殖欲望而献身于服务群体的工作。由于我们每个人身上都有500-1000种不同的细菌，有大约100万亿个细菌，许多群体正在合作，“科学家预言，揭示细菌社交生活的秘密将为医学的发展带来一次重大突破，因为人们可以通过切断细菌交流渠道的方式使细菌们失去繁衍毒性家系的机会”。

在多数理论物理家看来，在早期宇宙中，正反物质应该严格相等才合乎自然法则。
但在自然条件下，宇宙中正反物质的大尺度分离现象，却是不可能发生的。宇宙从正反重子等量的状态，演化成今天这样的状态，非常莫名其妙。
根据探测，三千万光年的范围内，没有反物质天体，这说明宇宙中大块的反物质，很可能并不存在。宇宙如何才能从正反物质等量的状态，过渡到今天以正物质为主的状态？是怎样的物理机理在发生作用？
——物理学家们百思不得其解，遇到了非常尖锐的挑战。
本帖揭示了秘密所在。
没有造物主，宇宙决不会是今天的样子。
我们的宇宙，极其复杂精巧。
托马斯·阿奎那早在13世纪就提出，“任何高度复杂的系统，都是由设计师创造的”。
宇宙和生命如此复杂，有如一架梦幻客机波音787，随机形成，背后没有创造者，简直不可想象。

在细菌之上，动物有记忆，有感情，避苦趋乐，贪生怕死，但思惟能力有限，心版上没有镌刻道德法则，尚非道器。

人是上帝的分灵，善于推理，能够认识神，但六根闇钝，见识有限，局处井底，却常常自以为是。

天神--天人譬如说最具代表性的天王，神通广大，表里澄澈，福报绵绵，在佛的指导下发号施令，指挥天界和各个有灵性的星球。却没有漏尽，仍需轮回。

佛与金仙已经是真空场态的超级生命，非男非女，可以显示为男身女身，与道同体，几乎无所不在、无所不知，但还没有达到无所不能的程度。

唯有上帝--毗卢遮那佛自有永有，无始无终，不生不灭，至仁至慈，全知全能，赏善罚恶，拯溺扶危，乃是宇宙之魂魄，造化之真宰，众汇之灵源，生命之始基。

对于佛之上有没有生命，佛教各派认识不一。

道家赞同这种说法，认为大罗金仙纵有百千万亿化身，聚散自如，遍满恒河沙界。

在细菌之上，动物有记忆，有感情，避苦趋乐，贪生怕死，但思惟能力有限，心版上没有镌刻道德法则，尚非道器。
人是上帝的分灵，善于推理，能够认识神，但六根闇钝，见识有限，局处井底，却常常自以为是。
天神--天人譬如说最具代表性的天王，神通广大，表里澄澈，福报绵绵，在佛的指导下发号施令，指挥天界和各个有灵性的星球。却没有漏尽，仍需轮回。
佛与金仙已经是真空场态的超级生命，非男非女，可以显示为男身女身，与道同体，几乎无所不在、无所不知，但还没有达到无所不能的程度。
唯有上帝--毗卢遮那佛自有永有，无始无终，不生不灭，至仁至慈，全知全能，赏善罚恶，拯溺扶危，乃是宇宙之魂魄，造化之真宰，众汇之灵源，生命之始基。
对于佛之上有没有生命，佛教各派认识不一。
道家赞同这种说法，认为大罗金仙纵有百千万亿化身，聚散自如，遍满恒河沙界。

如果我们说：毗卢遮那--上帝为了拯救芸芸众生，分体为卢舍那佛（亦称天元大镇第一。），化现为释迦牟尼，估计所有人都会同意。——这其实就是先天本体与后天化身的关系。我们可以把他们叫做父子关系。在这种关系中既有平等的一面，也有不平等的一面。不平等的一面主要是能力，而不是人格。
基督教的所谓三位一体也需要这样去理解：耶和华是先天尊神，是法身；天上基督是报身；而拿撒勒的耶稣是后天化现的应身。——上帝分体为天上基督，化现为主耶稣。
斯威登堡说过：耶稣的灵魂是相当巨大的灵魂。“如果从耶稣的全魂看来，作为拿撒勒的耶稣降临的部分，只是很小一部分”。 “耶稣的灵魂已经就是神。是神的化身。是神之子”。——耶稣基督与释迦牟尼是同一层次的伟大神灵，他在许多别的星球上也有分体，并不仅仅示现为主耶稣。
圣灵“从父和子出来”，在世界做工，乃是上帝和基督神力的体现，并不是独立的。把圣灵并列为上帝显然十分荒唐。上帝本身也有两个位格，无形无相者第一，“有人格的神是第二意义的神”。
人的能力有限，神给他传灵他不懂。要和人沟通，除了（在特殊情况下）直接显现，神往往还得亲入六道，托身为人，用人的语言或者文字把神的意思讲给人听，非常麻烦。

为了改造地球，众神制造了各种细菌、古菌和蓝细菌，这些原核生物可以利用光合作用生产有机物，制造氧气，作为分解者参与物质循环。没有自然界无数细菌夜以继日、孜孜汲汲的辛勤分解，地球上动物、植物、人类的死体和排泄物、遗弃物早已堆积成了须弥山。生命根本就无法继续繁衍。细菌后来也与动植物共生，或者引起动植物和人类疾病，体现出了娑婆世界众生业力深重的一面。但这也间接阻挡住了外星人类夺占地球的企图。没有细菌，这颗蔚蓝色的美丽星球八成不会轮到这一茬的人类享用。
不存在什么化学进化。细菌的产生有如六欲天人的生育。六欲天人既不怀胎也不接生。童男童女都是在父母膝上欻然化生的，初生时已经是一个六、七岁的成童了。现代教科书上所谓从有机小分子形成生物大分子，从生物大分子形成多分子体系。从多分子体系演变成原始生命，从原始生命又进化出了原核细胞的假说，以及能够自我复制的RNA分子等等的推测（核糖核酸对热非常敏感，在早期地球较高的温度下，核糖核酸根本不可能表现稳定。）无非是眼界有限的人类的设想。与历史上曾经发生的真实事件南辕北辙，大相径庭。——具有设计能力的神灵在地球初生时已经介入到了生命的创造之中。祂不是通过创造第一个RNA、 DNA，第一个蛋白质，而是利用了天界物质具有极大灵性（其实就是具有生命，如特斯拉所说）的原理，在一刹那就创造出了无数细菌。生命一开始就是以细胞的形式完整出现的。许许多多一时俱现。此后的几乎每一个物种同样需要神的设计制造。因为宏观进化并不存在。
神的创造多种多样，多姿多彩。一些生物化学家认为细菌，古细菌，蓝细菌都是从同一个共同的祖先进化而来（因为假设生命多次出现困难太大。）的理论并不成立。这个共同的祖先，和众多的进化中间生物，都是达尔文主义者的理论虚构，都是些逻辑上必须有，但却毫无事实根据的东西。
古细菌与真细菌之间在分子层次上有极大的差异，其间并无中间生物，彼此根本不存在什么进化关系，原核生物与真核生物更是差异巨大，在遗传学上两不相干。