从《山海经》看《三星堆》

楼主：古道风人时间：2021-03-23 13:40:21

举世闻名的三星堆考古发掘正在如火如荼地进行着，期待者，迷惘者，造谣者，幻想者等等，如没头苍蝇，盯着专家门口中的腐肉，把它们送到埃及金字塔里面法老的裹尸布下，送到了外星人的平行宇宙。
一个文明从天而降，落在三星堆的息壤上，他们闻所未闻，以至于有人认为三星堆文明是一个新发现的文明，不属于中华文明。事实果真如此吗？
三星堆的历史，其产生，发展，灭亡完全记载在《山海经》中，因为今天世界上，很少有人能看懂《山海经》，所以才会有人认为三星堆是没有历史记载的文明。

楼主：古道风人时间：2021-03-23 13:50:54

首先我们先看从三星堆遗址发掘出来的一个头像

三星堆的头像代表是这个国家国民的信仰的神灵。这个图像最突出的特点就是眼睛中的两根柱子，为何要乍眼睛中加两根柱子，这是指古代刺瞎双目的人。在历史上谁被刺瞎了双目，就是颛顼的儿子老童。
我们从童的含义可以知道，指古代被刺瞎双目后作为宫廷中敲钟的童子。而老童的含义则指刺瞎了双目，但是不是童子。这个人是谁？请看《山海经》

楼主：古道风人时间：2021-03-23 14:15:04

老童是颛顼之子，我们先看颛顼去世前在哪里？
在《大荒北经》中有：东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。。。。。。丘方圆三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可为舟。竹南有赤泽水，名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。
这里有两个明确的概念，河水之间，即古代黄河在今宁夏和内蒙古阿拉善之间是分成两支的，在今内蒙古包头市一带汇合，所以附禺之山就是今天内蒙古乌拉特旗所在的阴山
附图如下：1表示赤泽水；2表示沈（渗）渊；3表示附禺之山。

楼主：古道风人时间：2021-03-23 14:20:33

颛顼帝在与轩辕黄帝的争斗中战死了，颛顼帝葬在阴山南面，跟随他的九个母系部族（九嫔）葬在阴山的北面。见《海外北经》‘务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。’
务隅---发生战争的地方或者战场。

楼主：古道风人时间：2021-03-23 14:38:56

在《西山经》有“又西一百九十里，月騩山，其上多玉而无石。神耆童居之，其音常如钟磬。其下多积石。”
耆童即老童去世后所化为神灵居住的地方，在今天青海玉田以南的昆仑山。再往西就是喜马拉雅山脉。

楼主：古道风人时间：2021-03-23 15:02:47

在《大荒西经》有：有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。
按地理位置排序。这些地名均在今青海与甘肃交界处。祝融后来到了南方，所以应当与三星堆有关，所以我认为三星堆的民族来自祝融后裔太子长琴。
还有“大荒之中，有山名曰日月山，天枢也。吴姖天门，日月所人，有神，人面无臂，两足反属头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地。下地是生噎，出于西极，以行日月星辰。”
帝指轩辕黄帝，因为颛顼帝和轩辕黄帝本为一族，所以颛顼帝之孙重能被献与天帝。天上指青藏高原之上。下地指青藏高原之下。
这里记载轩辕黄帝命令重的另一个儿子黎流放到下地邛这个地方，邛就是今天四川邛崃。这个位置正好在青藏高原之下的下地，接近成都海（古南海的一部分）。所以三星堆民族的来源就是被轩辕黄帝流放的老童之子黎。

楼主：古道风人时间：2021-03-23 15:18:22

那么黎下地的年代在什么年代？我们在看《山海经》《海内经》有：炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处江水，生共工。共工生术器。术器首方颠，是复土壤，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。洪水滔天。。。。。
这里的记载更加详细，这里的江应指岷江，祝融氏从青藏高原顺岷江降落在下地。在噎鸣生后，岁祭十二次后，发生了大洪水，从术器开始，在岷江流域的地方开始复土壤种地。其后一直向东延伸，所以三星堆开始有人居住的年代在大洪水之前的三代。

楼主：古道风人时间：2021-03-23 15:19:29

三星堆的所建的象国是老童的后人。

楼主：古道风人时间：2021-03-23 15:19:39

三星堆的所建的象国是老童的后人。

楼主：古道风人时间：2021-03-23 15:29:54

本来下地的‘黎’是在岷江邛崃一带开垦息壤生息，但是在后来，她们来到成都海中的德阳至乐山的山丘属于古巴国的地域，所以为古巴国所不容。

楼主：古道风人时间：2021-03-24 10:44:33

从图中可以看出，三星堆所在的德阳至乐山的陆地为后拉海中生出的息壤。所以其上的居民都是从其他地方迁徙过去的，早期过去的先民应当是生活在铭记下地---邛崃地区的黎（老童之子）民的后代。所以古代象国应当是黎民的后代所建。
那么三星堆地区是否有古蜀国？
在《山海经》的记载中，以今成都平原（古代为南海的一部分）为界，其左边靠近青藏高原地区属于轩辕黄帝所辖，其右边靠近大巴山区则属于古巴人所辖。轩辕黄帝和古巴帝王属于两个独立的王朝。轩辕黄帝的领地在青藏高原上以及其周边地区。所谓的古蜀国或者所谓的蚕虫之国均是轩辕黄帝的流放部族所建。

楼主：古道风人时间：2021-03-24 13:48:11

记录西周以前历史的《山海经》都今天成都地区的状况有很多记载，其中在《海内东经》有‘岷三江：首大江出汶山，北江出曼山，南江出高山。高山在城都西。入海，在长州南。’
这里指今天的岷江被成都海分隔成了三段，今天汶川至都江堰这一段称首大江，首大江从都江堰出来后就没于成都海。
第二段称北江，从曼山显露出来，曼山就是今成都市新津区至蒲江县所在的山陵。
第三段为南江，出高山指今天雅安至峨眉山的高山，就是今天的青衣江。
这里还告诉我们，最早的‘城都’在今天四川夹江县，从这里开始，河流又没入南海中。，
夹江县---乐山市以北的长条山脉就是长州。
这个告诉我们，三星堆的古象国就是从乐山顺长州向北，创建的三星堆文明。
这里也告诉我们，在乐山市附近还有一个我们没有发现的古代文明，并且在那里建立了成都，这个文明就是三星堆文明的来源。

楼主：古道风人时间：2021-03-25 09:32:42

据《山海经》《海外西经》记载：女祭，女戚在其北，居两水间，祭操鱼䱇，戚操俎。
两水指今岷江和涪江。
如果我们分析三星堆部落组成，女祭和女戚两个母系部族也可能是三星堆早期居民。
我们来分析女祭和女戚这两个母系部族
女祭---表示这个母系部族的特点就是喜欢祭祀仪式。
女戚---表示一种喜欢以玉戚为舞蹈的母系部落。
祭操鱼䱇---操是控制的意思，或者以**为武装力量。
鱼在古代表示战俘奴隶。
䱇从鱼从旦（过来的日），表示被抓获的日部落
这句话就是：祭部落将她们抓获的北方来的十日部落的流亡者作为其武装力量。
戚操俎---戚部落以俎为其武装
俎在古代代表祭祀部落，为古代祝融氏的一支。

楼主：古道风人时间：2021-03-25 09:40:40

我们来分析三星堆文明是否来源于‘鱼凫国’或者‘蚕丛国’或者‘古蜀国’？
还有‘鱼凫国’和‘古蜀国’是一个国家的延续还是地理位置不同的两个古国？

楼主：古道风人时间：2021-03-25 09:59:25

从《山海经》中知道，在今天四川邛崃至乐山，有老童之子被轩辕黄帝由岷江顺流流放，其部族为黎氏，是当地文明的来源，这可能就是‘鱼凫国’的前身。鱼在古代表示战俘奴隶，而老童的儿子黎部族正是‘鱼’的身份。所以这里的文明部族应当在距今4500年左右的轩辕黄帝‘以黎邛下地’的时期。

楼主：古道风人时间：2021-03-25 10:28:21

第二次文明在夏朝灭亡后企图逃回夏朝祖先之地的遗族所带来的文明。有关夏朝灭亡后，有部分夏桀的后代逃亡到今天乐山的记载，在《山海经》的这些地方：
《大荒西经》有“有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之。斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。”
有人无首---有个奴隶制部族没有首领
操戈盾立---以戈（夏朝核心部落寒浞氏）盾（夏朝的武装成五盾，代表被驱逐的夏桀武装部队）建立成（一个国家）
名曰夏耕之尸---（他们的）名字叫夏朝政府（耕，夏朝以耕为本，所以耕代表其政权之本）逃亡（之）遗族（尸为没有灵魂的遗体，代表夏朝遗族）。
故成汤伐夏桀于章山---（他们是）以前成汤在章山讨伐夏桀（时）
克之---推翻了夏朝。
斩耕厥前---推翻（斩）了夏朝政权（耕），他们（指夏朝遗族）艰难地逆水前行（前者，逆水行舟。指成汤放夏桀于巢，桀在巢去世后，其遗族逆长江--古南海而上），企图回到夏朝最初的发源地---青藏高原之上。
耕既立---新政权（耕）已经成立。
无首---没有首领
走厥咎---逃亡（走去寻找）他们的舅族（咎通舅，指与夏禹同一祖先的母系部落）。
乃降于巫山---于是落脚在巫山（今四川峨眉山）脚下。

楼主：古道风人时间：2021-03-25 10:50:15

另外，在《海外西经》还有记载：
大乐之野，夏后启于此儛九代，乘两龙，云盖三层。左手操翳，右手操环，佩玉璜。在大运山北。一曰大遗之野。
大乐之野---指夏桀之后夏后开又建立了政权，并且在青藏高原之上举行了‘大乐’仪式。这个记录在《大荒西经》的：
西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辨》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
这两代记载了夏桀的后人到天上（今青藏高原）之上祭祀上帝，得到《九辨》，《九歌》并且在今云贵高原建立了夏朝政权的延续政权。
乘两龙---表示一个王朝政权的延续。
所以我认为四川乐山这个地名的来历可能与《山海经》中这段记录有关。
由此可知，三星堆文明很可能受到了夏朝的延续政权，在今云贵高原的“舞九代”的夏后开政权的影响。
而且如果我们在云贵高原考古，应当能发掘出延续的夏朝政权的遗址。

楼主：古道风人时间：2021-03-25 13:35:08

名曰夏后开---这个延续的政权自己称之为‘夏朝王朝的重启’。
开上三嫔于天---开，就是延续夏桀之后夏朝的国家名开（与夏禹之子重名）。
上由青藏高原下面登上青藏高原，称之为‘上天’。
上***于天---还指古代一种宗教信仰，即将国君的母亲活祭给上天。以表示自己的政权承命于天。这种情况在周朝的青铜器中多有记载，即凡不是前代帝王的嫡子继承王位，必须将其亲生母亲贡献给上天。比如楚国第一代国君酓（熊）丽得到楚国政权，就是将其母贡献给上天（见《楚居》），周懿王作为周共王的庶长子继承王位时，也是将其母亲贡献给上天（见《小子省卣》）。所以开上三嫔于天，表示开不是夏桀的嫡子，同时表示对于成汤推翻夏桀的政权的不认同。

楼主：古道风人时间：2021-03-25 13:40:56

得《九辨》与《九歌》以下---《九辨》《九歌》应当是宗教祭祀的词曲。夏朝的后代，认为成汤推翻夏朝的统治不合天意，所以到天上（今青藏高原）轩辕黄帝灵魂升天的地方（今青海玉树州）祭祀轩辕黄帝，并且得到轩辕黄帝神灵的指示，从青藏高原下来。

楼主：古道风人时间：2021-03-25 13:43:32

此天穆之野，高二千仞---这里是青藏高原延续的边野，是二千仞的高原（前面有介绍，青藏高原高三千仞）。显然这里就是云贵高原。

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