唐诗宋词里，漫天飞舞的柳絮飘花，常给人们眼前亮起一幅诗情画意的美景，其中寓含着多少浪漫春景别绪离愁和寂寞感伤的情怀。在葱茏枝头和暖春季里，柳絮就常伴随着桃花杏花梨花各种花卉，尽情演绎着生命的盛衰更迭；尤其柳条体态婆娑生姿，轻灵袅娜疏秀淡雅，东晋才女谢道韫就曾以柳絮比喻雪花：“未若柳絮因风起”。这些柳絮飞花展示着各自的风采，拉扯着并把明丽敞亮的阳光撕裂成一小瓣一小团，宛如春天蒲公英般的小精灵，形成唐朝韩翃笔下的”春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”；又如宋朝贺铸《青玉案》描写的：“试问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”。

（一）柳絮飞花渐渐形成传统文学与美学中一种绝佳而普遍的意象

（1）由柳谐音而衍生出“留”及盼望归来之意
文人借用柳枝或柳絮，有“挽留，依依不舍”之意，传达了盼望离人早归的思绪。譬如隋代民歌《送别》诗：“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归?”。

唐朝郑谷的《柳》：“半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。会得离人无限泪，千丝万絮惹春风”。在诗人看来，春风吹得柳枝摆动柳絮翻飞，那柳树该是最会理解离人的情意了，为了表达对离人的同情,柳絮故意去招惹春风，藉以引起注意，满溢离别之情相思之意。

又如宋朝欧阳修的《瑞鹧鸪》：“陇禽有恨犹能说，江月无情也解圆。更被春风送惆怅，落花飞絮雨翩翩”。再有《采桑子》：“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮濛濛，垂柳阑干尽日风。笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”。

（2）柳絮迎风飞舞，带来飘零漂泊的感觉
梁元帝萧绎的《和刘上黄春日诗》：“柳絮时依酒，梅花乍入衣”。相思就如那飘飘柳絮,毫不经意地就涌上心头。

宋朝秦观的《如梦令》：“池上春归何处，满目落花飞絮。孤馆悄无人，梦断月堤归路。无绪、无绪，帘外五更风雨”。 诗人举目四望，眼里只见落花飘零柳絮纷飞，这个春天仿佛就是一个人，她来了又走了，但她的家在何处呢？到了夜晚“孤馆悄无人”或是沿着月光洒满的堤岸归去了，可惜还没到家，梦便断了；而最后的“五更风雨”才是那“无绪”的象征，它带来的是黎明前的寒冷，近似无穷无尽般永恒的感伤。这首词看似平淡，但深情奥理、绵针密线，让人反复吟味。

（3）飞絮无根随风而逝，亦让人感叹无情悲凉与轻薄
晏几道的《梁州令》：“南楼杨柳多情绪，不系行人住。人情却似飞絮，悠扬便逐春风去”。其《菩萨蛮》又云：“来时杨柳东桥路，曲中暗有相期处。明月好因缘，欲圆还未圆。却寻芳草去，画扇遮微雨。飞絮莫无情，闲花应笑人”。

宋朝苏轼亦喜欢用飞絮，譬如《江城子》：“曲阑干，为谁安。飞絮落花，春色属明年。欲棹小舟寻旧事，无处”。又如《三月二十日开园三首》:”西园牡籥夜沉沉，尚有游人卧柳阴。鹤睡觉时风露下，落花飞絮满衣襟”。广为传颂的还有《蝶恋花-春景》：花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。“上片写伤春：触目红花纷谢，柳绵日少，青杏初结，普天芳草，充满了繁华易逝，“落花流水春去也”之意。下片写伤情：借多情却被无情恼的意象，寓有对朝廷一片痴心却被贬官远谪的惆怅，含蓄地表达出作者仕途坎坷飘泊天涯的失落心情。

（4）以柳絮东风得势飞花蒙日，暗喻也有清霜飘零的时候
宋朝曾巩《咏柳》诗云：“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。”意思是说柳树在春天里绿得快，柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了，但人们不要只看到柳絮飞扬遮天蔽日的样子，要知道还有清霜临降柳叶飘零的时候，诗词将自然物与哲理交融，含义深长，引发深思。

（二）现代生活中的柳絮飞花

古人的诗情画意，以时序转换的各种大自然生态入诗写词，但由柳絮飞花引起的现代人呼吸道感染等问题，却是他们想象不到的。譬如笔者当前居住的中国南方城市，三四月份走在柳色青青柳丝依依的河道路旁，确是怡人悦目，但满天飞絮扑面而来，吸入鼻腔沾满衣襟，是很难和诗情画意联想在一起。

据报道：欧洲科学家预测到了2015年，一半的欧洲人都会患上至少一种过敏症；而美国主要是由豚草引起的花粉症，人群发生率约5%。在日本则有约有三成民众患有花粉症，故而每年的三月尤其存在杉树引发的花粉症特别严重，其政府正计划砍除杉树代之以其他树种。

科学家也说气候变化可改变空气中的花粉浓度从而影响花粉症的症状，如梅雨季节的连阴天多雾季节、下雨天和无风的时候，症状可自然好转，而干热多风时则可加剧，风向也对病情有较大影响。

但在中国各种生物及生活污染造成的严重环境生态破坏则是多方面的，有识之士称之为“雾霾”，其形成原因包括沙尘暴，工业与生活废弃物污染，烧煤焚秆，汽车尾气，城市热岛效应等等，它们比花粉症更威胁人们的生活，对宜居城市建设带来较大的负面影响，我想中国政府大概不会因为柳絮飞花而像其他国家大动干戈。所以，我们虽然不是每天都能看到蓝天碧水，但仍然可以欣赏到唐诗宋词和春季里的柳絮飞花，那也可以算是一件幸事和雅事吧。

写于2015年5月11日

洛阳城里又东风，千枝万枝花香浓。

@饭后钟声 @云石胶 两位文友在楼上先后提到 （1）那天刮风，柏油大马路上杨花柳絮一团团滚动，大片大片的。 （2）在街上看到一只小狗追着一团柳絮球儿跑。

这让我想起曹雪芹通过《红楼梦》林黛玉吟咏的《唐多令-柳絮词》，其原句是这样的：“粉堕百花洲，香残燕子楼，一团团逐队成逑。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”。

这首隐喻黛玉最终归宿的词出现在红楼梦第七十回，面对贾府的没落而逐渐走向消亡衰败之势，在大观园姐妹妹们最后一次的相聚之中，连一向豪爽大度“从未将儿女私情略萦心上”的史湘云也不得不发出“莫放春光别去”的挽留，何况向来敏感多愁的黛玉呢？这首“缠绵悲感”的《唐多令》，不但是借柳絮来感叹自己的不幸身世，也是对她自己将要到来的悲惨结局的无可奈何的哀叹。

这一首词意思好懂，但要深入的体味其中意境，还有必要了解一些与之相关的典故。譬如百花洲”位于姑苏山上，林黛玉是姑苏人，借以自况，现在的苏州仍有百花洲公园和百花洲巷。至于“燕子楼”，是唐朝徐州太守张愔为其宠妾关盼盼修建的，因为楼前有一条小河，河边种有柳树，每年春天，成双成对的燕子在柳树间飞过，故名燕子楼。

柳絮“逐队成逑”即《诗经》“君子好逑”，这“逑”是配偶意，“球”与“逑”是双关语，而“缱绻”即缠绵难分之意。

“嫁与东风”借自唐李贺的诗句“可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒”。'东风'在诗词中常比喻为恶势力，譬如陆游的钗头凤词中“人情薄，东风恶”即是如此。林黛玉的柳絮词是第三首出场，而第四首则是薛宝琴，她的柳絮词中也写了“东风”：“三春事业付东风，明月梅花一梦”。

后句“飘泊亦如人命薄”，林黛玉将自已的“飘泊”遭遇归结为“命薄”，“草木也知愁，韶华竟白头。”这一句很值得玩味。其一，黛玉的前世是“西方灵河岸上三生石畔的绛珠草”，因此她自喻为“草木之人”（隐指“林”字），其二，借柳絮之白色，喻草木之人因悲愁青春老去。两相巧妙对照。“韶华”，指春光，亦指人的青春。嫁与东风，即指把命运交给东风，这句以柳絮被东风吹落，春天不管，自喻青春将逝而知己无法来过问。“凭尔去，忍俺留”，是什么“去”了？是什么“留”下？东风遣得柳絮去，韵华逝尽枯枝留。这是黛玉的谶语。

林黛玉对自己的未来的不祥预感，在她的代表作《葬花吟》和《桃花行》中皆有体现。在《葬花吟》中，她写下了“一朝春尽红颜老，花落人已两不知”的诗句，在《桃花行》中，她以“一声杜宇春归尽”作结，充分表明她已预料到了自己的结局。

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@石中火 谢谢首席顶帖荐读。

欧阳修《浣溪沙》告知：”叶底青青杏子垂。枝头薄薄柳绵飞“。元朝赵孟頫亦云”柳絮飞残，茶蘼开罢，青杏已团枝“。

正是青杏上市好时节

试读雅赏好友@南山樵子2012 词作【忆秦娥】：春雨住，饮吟微醉寻芳处。寻芳处，溪前游曳，陌间漫步。盎然芳草迷归路，殷勤借问春归处。春归处，柳梢枝上，绿簪烟树。

春雨住，饮吟微醉寻芳处。
春雨绵绵终于暂歇，可以饮酒微醉，吟诗赏花，学学唐朝柳中庸的潇洒 “草短花初拆，苔青柳半黄。隔帘春雨细，高枕晓莺长”。尤其次句“饮吟微醉寻芳处”其诗情画意媲美唐朝白居易的“忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。杏花结子春深后，谁解多情又独来”。

寻芳处，溪前游曳，陌间漫步。
苏轼《溪前堂》有诗“酒醒门外三竿日，卧看溪南十亩阴” 意思是酒醒的时候，门外早已日上三竿了，卧下来可以欣赏到溪南一片碧绿的田亩。

而樵子欣赏春景，则喜欢选择在溪前游曳和陌间漫步。前者是学李白的《清溪行》“清溪清我心，水色异诸水。借问新安江，见底何如此？人行明镜中，鸟度屏风里”。说的是人在岸上走，鸟飞山林中，两岸群山为屏风，而一切倒影看似在清澈的溪水之中游走。后者跟随宋朝舒岳祥在陌间漫步，有诗为记“断茸冉冉青楼外，浮影悠悠紫陌间。晴日暖几真得所，游丝野马与俱閒。”

盎然芳草迷归路，殷勤借问春归处。
诗人在芳草蔓生之处迷了归路，其实是在寻觅春归何处。这还得问问辛弃疾，他的《摸鱼儿》有云“春且住。见说道、天涯芳草迷归路”。这是一段有趣的自言自语，诗人说花儿既然无法迟开晚放，那么就留住春天离去的脚步吧。“春天啊，听说海角天涯并没有你的归处，你就留在这里吧！”情至深处，仿佛一个天真任性的孩子。

春归处，柳梢枝上，绿簪烟树。
好奇的还有欧阳修，他也说“借问春归何处所？暮云空阔不知音，惟有绿杨芳草路”。这与樵子的“柳梢枝上，绿簪烟树”有异曲同工之妙。樵子说若要知道春归何处，只要看看柳梢头，有像玉簪发饰绾结的翠绿枝叶，云烟缭绕其上。唐朝薛能所见略同“嫩绿轻悬似缀旒，日高风静絮相随”。但是他却埋怨“纤腰舞尽春杨柳，未有侬家一首诗。”笔者在网络上也读过一首类似绝佳好句“绿簪何处染红桡，小榭无遮燕影飘。侬是深回春是梦，一桥烟雨一帘箫”，一时叹为观止。

風吹滿院花如雪 —赏读律诗绝句五首

笔者在《闲闲书话》发表了一篇《柳絮飞花四月天》，有网友@别后销魂 在4/25留言：”柳，意味着春之气息及秋之缱绻，选几首拙作以助雅兴”。来而不往非礼也，谨作赏读笔记留纪。

（一）七律之一
柳拂烟波日向斜，动人春色入幽遐。 拟邀天上神仙侣，共赏人间寂寞花。
风度莺声长在耳，望穷山色接无涯。 何由唤得萦心曲，添得樽前感岁华。

柳拂烟波日向斜，动人春色入幽遐。
首句‘柳拂烟波日向斜’描写细细柳条迎风吹拂，牵动着烟波粼粼，就连日照也不禁倾斜了，寓意观赏之际，时光不觉间流失了。这画面唐代诗人韩翃也写过“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”话说的是时值春日，长安城到处飞花柳絮，一派缤纷绚烂景象；“东风”指春风，“御柳斜”乃状摹宫苑杨柳在春风吹拂下的摇摆姿态，“斜”字用得妙，生动地写出了柳枝摇曳风采。唐代李山甫亦云“柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家“。接着诗句描写动人春色”有时三点两点雨，到处十枝五枝花。万井楼台疑绣画，九原珠翠似烟霞“。

这‘动人的春色’宋代王安石在《咏石榴花》说了“浓绿万枝红一点，动人春色不须多”。满树只发一朵石榴花，在浓绿背景点缀下，画面顿时变得妖娆多姿鲜艳妩媚；前半句从“万绿丛中一点红”变化过来，有“以少胜多”的意思。

春色既'动人'，有时也'恼人'，这方面还是王安石深有感触，他说：“金炉香烬漏声残，翦翦轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏干”。诗句形容夜已深，香炉里的香早已燃尽，漏壶里的水也快漏完。后半夜的春风，给人带来阵阵寒意，然而春天的景色，却使人心烦意乱，只见随着月移动，花木的影子正悄悄地爬上栏杆。据说王安石写这首诗时逢1068年，在位26年变法主张未能实现，如今遇到新君赏识，面对春夜良宵，轻风月移花影，激起了思想上难以自制的波澜，为自己政治上的春色，撩拨得不能成眠。但晏殊说“恼人天气又春阴”，却是非常直观地表达出早春阴冷天气中人们郁闷烦躁的心情。

末句“动人春色入幽遐”的'幽遐’特指僻远而深幽，当然也少不了遐心与遐想。唐朝包融《武陵桃源送人》就有这样的描写，用现代白话来说，就是：走进幽静的武陵源，村落中鸡犬处处，还是那秦时人家。如今武陵源水流依旧淌畅，桃花也重新盛开了。朋友，你来吗？

拟邀天上神仙侣，共赏人间寂寞花。
这动人的春色，诗人有意邀请天上的神仙伴侣，到人间来欣赏这美丽而独特的寂寞花朵。当然也有不请自来的，譬如王羲之《梅花诗》“直疑天上神仙侣，自续西湖处士诗”，王先生有理由怀疑，这花简直就是天上的神仙伴侣，偷偷来到人间西湖边，再续前缘写下诗篇。

花到底寂寞吗？那得问唐朝司空图：“已是人间寂寞花，解怜寂寞傍贫家。老来不得登高看，更甚残春惜岁华”。但宋朝陆游却说-- 那是'富贵花': 留落犹能领物华，名园又作醉生涯。何妨海内功名士，共赏人间富贵花”。清朝纳兰性德的《采桑子·塞上咏梅花》有点抬杠说“非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花”。有网友说“富贵花”不是指梅花，而是指牡丹、海棠等。你说呢？什么是寂寞花/富贵花？

风度莺声长在耳，望穷山色接无涯。
春天里这莺啼鸟啭声声绕耳，明沈定王朱恬烄（朱元璋八世孙）最有感触，他写了好几则‘莺啼’譬如“娇莺历历啼芳树，不解春风有别离", 还有“寂历啼莺处，伤春似旧年”。但最接近闲闲书话诗人情怀的则是“风度莺声过御苑，青分柳色上朝衣”。后句‘望穷山色接无涯’典出宋朝孔武仲《和介之登楼见寄》”卧爱滩声长在耳，望穷山色接无涯“。

何由唤得萦心曲，添得樽前感岁华。
‘何由唤得縈心曲’，到底为了什么而牵动内心深处的心事呢？这‘心曲’郑玄笺说了“心曲，心之委曲也，释为心中之曲调”。宋朝周邦彦《满江红》说得更加直接：想到与他再见，遥遥无期，我无限心事涌上心头，久久难消。这“无限事，萦心曲“的原句是“昼日移阴，揽衣起，香帷睡足。临宝鉴、绿云撩乱，未忺妆束。蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红生玉。背画栏、脉脉悄无言，寻棋局。重会面，犹未卜。无限事，萦心曲。想秦筝依旧，尚鸣金屋。芳草连天迷远望，宝香薰被成孤宿。最苦是、蝴蝶满园飞，无心扑”。

次句“添得樽前感岁华”，描写浅沾杯酒感怀年华已逝，在网络上读到网友海西酒徒写于2019-01-19的《早春探梅》“东风忽又遍天涯，何必樽前感岁华。醉里不辞倾竹叶，忙中也去看梅花。虽然消尽千寻雪，却有飞来一片霞。拟约孤山林处士，与他吟到日西斜”。也蛮有意思，摘录共赏雅趣。

（二）七律之二
夢中何處又留連，煙抹山前更那邊。往事侵尋如昨日，故人疏隔又經年。
紅塵惜別追前事，重柳相傾愧後緣。將破舊愁憑酒盞，莫懷新怨賴詩篇。

夢中何处又留連，煙抹山前更那边。
诗人这情怀，有欧阳修的影子。‘梦中何处又留连’让我联想到他的“别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬”。诗句说的是：分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信，音信全无，我要哪里去问讯？深夜里风吹竹叶萧萧作响，每一片叶子都似乎在诉说着别愁离恨。我斜倚孤枕想在梦中见你，谁知道梦没有做成，灯芯却已经燃尽。

“烟抹山前更那边”。无疑是欧阳修的《踏莎行-候馆梅残》浓缩版：“候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”诗句说的是：客舍前的梅花已经凋残，溪桥旁新生细柳轻垂，春风踏芳草，远行人跃马扬鞭。走得越远，离愁越没有穷尽，像那迢迢不断的春江之水。寸寸柔肠痛断，行行盈淌粉泪，不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山，行人还在那重重春山之外。

往事侵尋如昨日，故人疏隔又經年。
诗人描写这往事已逝，宛如昨日随风，难以寻觅；故人疏离远隔也有段日子了，让人无限怀想啊。

网上流传一段据说出自胡适的一篇演讲词“往事浓淡，色如清，已轻。经年悲喜，净如镜，已静”。意思是说：已经过去的事，在记忆里或浓或淡，色彩已退，已变得不那么重要。这么多年来，让人觉得或悲或喜的事，也已干净无尘如如同镜子一般，寂静无声。胡适的思想境界高超啊，他表达了一个人在经历了过许多事情之后有所顿悟，豁然开朗，不再纠结。过去的就让它过去，不要执着过去。唯有把过去放轻来看，才能更好地前行；很多年的悲喜已经沉淀，自己也从过去审视自己，不如做到心如宁镜，万事平常心。当然胡适说的轻松，感情的事若能轻易放下，那还叫“感情‘啊？

红尘惜别追前事，重柳相倾愧后缘。
前句‘红尘惜别追前事’说的是：这红尘如镜中月，水中花，消逝了，就再也无法回到从前。‘重柳相傾愧後緣’这重柳深深或烟锁重柳，犹如情缘痴未了，情未了，怨未了。

将破旧愁凭酒盏，莫怀新怨赖诗篇。
后句“将破旧愁凭酒盏，莫怀新怨赖诗篇”,更是陌上花开，醉了红尘，迷了风月；梦里花落，苦了伊人，瘦了红颜。网上有黄信然著《和花和月长少年》有示爱佳句“愿有岁月可回首，且以情深共白头”意思是：我多么地希望，咱们永远相携相爱，这样我们就不用回望过去，彼此相爱携手白头到老。

（三）五律一首
游目西山胜，新晴花柳深。芳尘重际会，春兴感登临。
自足烟霞气，胸涵龙虎吟。缘危知退步，凭旷寄幽襟。

游目西山胜，新晴花柳深。芳尘重际会，春兴感登临。
诗眼是‘春兴’，描写春游的兴致。其意象有如唐朝武元衡《春兴》“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城”。说的是在一个细雨初晴的春日，杨柳的颜色，已经由初春的鹅黄嫩绿，变得苍翠浓郁，经过细雨洗浴，柳色变得更加深暗，枝头残花也在雨中落尽，露出枝头啼鸣的流莺。昨天晚上一夜春风，吹起了我甜蜜的思乡梦，在梦中我追逐着春风飞回了我的家乡。这“新晴花柳深”，随着宋朝杨万里《春晴怀故院海棠》的脚步，去欣赏“乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。”

自足烟霞气，胸涵龙虎吟。缘危知退步，凭旷寄幽襟。
这烟霞之气，根据语境来理解，既可以表示诗意朦胧华美，也可是意境超凡脱俗。有挽联“衣襟半染烟霞气，诗卷长留天地间”，说的是：在这人世间潇洒走一会，沾染些许世俗烟火，当人驾鹤西归时，平生所作诗篇，将会长久地流传下去。相近诗境有宋朝卫宗武《赠龙虎山甘道士》：“袖携尺素书，远从上清至。胸涵龙虎象，语带烟霞气。千古夔牙音，指下发其秘。为鼓桃源行，桃源何处是”。

后句“缘危知退步，凭旷寄幽襟”出自唐朝杨衡《九日陪樊尚书龙山宴集》“缘危陟高步，凭旷写幽襟”，诗人把原诗“陟高步”改为“知退步”赋予创意，蕴含了丰富的禅学哲理，唐代布袋和尚的禅诗就说过：“手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前”。诗句"手把青秧插满田"描写的是农夫插秧的形态，"低头便见水中天"写的是插秧的时候需要弯腰低头，低头时见到水中倒映的天空。禅诗暗示做人的道理，心中无杂念，躬身做事，看似卑微，却是低下头来，正可看见水中倒映的蓝天，天空的广阔原来低头审视到内心的时候才能见到。"心地清净方为道"，只有当我们的身心，不再为外界物欲困扰的时候，才是修行之道。也只有当我们愿意谦卑的低下头来，才能真正的认识自己与世界。才能豁然开朗"退步原来是向前"。

末句“凭旷寄幽襟”描写登高远眺，胸怀舒朗、视野辽旷，可以抒发幽幽情怀，【唐人传奇】皇甫枚《非烟传》亦云“疑是落花迷碧洞，只思轻雨洒幽襟。百回消息千回梦，裁作长谣寄绿琴”。唐朝王武陵的《秋暮登北楼》又云“秋满空山悲客心，山楼晴望散幽襟”。明朝郑善夫则云“风翮或相及，无忘寄幽襟”。

（四）七绝之一
天淡云闲柳万重，吟怀多感觅无踪。风吹满院花如雪，谁在香浓浅梦中。

‘柳万重’的意象，可参见宋朝范成大的“溪上清风柳万重，绿烟无路月朦胧”更具体的描写是青丝柳万重绿烟无路，其中风情意又有谁懂？。句首的‘天淡云闲’在杜牧眼里，却是“六朝文物草连空，天淡云闲今古同”。这六朝的繁华已化陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。诗人吟怀多感，但思念的人儿在远方无迹可寻，这满院飞花如飘雪，又是谁还沉醉在香浓浅梦之中？这要问清朝诗人厉鹗“漫脱春衣浣酒红，江南二月最多风。梨花雪后酴醿雪，人在重窗浅梦中”。

至于这“花如雪”，描写的是什么花？”李商隐《赠柳》说了“忍放花如雪，青楼扑酒旗”。五代毛熙震《菩萨蛮》则具体以香雪譬喻梨花“梨花满院飘香雪，高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷，忆君和梦稀。”诗句描写满院梨花如飘香白雪，高楼静夜里，檐下筝片在风中呜咽。弯月斜照帘帷，我思念的郎君，近来梦中也难相会。邓尔雅（1884—1954）则用“花如雪”来形容樱花“昨日雪如花,今日花如雪。山樱如美人，红颜易消歇”。描写昨天雪像花一样铺天盖地，今天花像雪一样纷纷落下，山樱像美人美丽，但是容颜易老。（语境是不是有点像苏轼的：去年相送，余杭门外，飞雪似杨花；今年春尽，杨花似雪）？

（五）七绝之二
短篱疏竹两交加，沉水云凝日影斜。坐对东风人不语，湖光倒影柳吹花。

诗人描写屋前短篱疏竹交加，云彩呈凝朵状泛映水面，不知不觉中日影已西斜。，我静默不语坐对东风，湖光倒影中风柳随着花在飞舞。这里有几个画面，我们可以一起来欣赏，譬如“短篱疏竹两交加”，对映唐朝李昭象的“春酒夜棋难放客，短篱疏竹不遮山”， 还有鲁迅的：“日暮舟停老圃家，棘篱绕屋树交加”。至于‘沉水云凝日影斜’的语境，犹如苏轼的 “酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫。歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩”。

另“坐对东风人不语”不似温庭筠的：“苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰”。笔者倒是欣赏清朝纳兰性德的“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗”。描写相逢时，你默默不语，像一朵芙蓉，在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润，凤翘斜插在你鬟间；作者刻画了一位如荷般美丽恬静的女子。

至于末句“柳吹花”的意象，让笔者意外的是频繁出现在宋诗之中，譬如黄庚的“风柳吹花糁白毡，莺愁蝶恨有谁邻”。还有许存我的“泉喷石间严涌雪，雾浮堤外柳吹花”，或是南宋偏安江南常见景色。

画面上“短篱疏竹，沉水云凝，湖光倒影，柳吹花，日影斜”句句都是写景，而深含的至真至切的怀人之情，却紧扣读者心扉，一切都在“不语”中。景情俱佳，饶有余味。

草拟于2021年4月26日

话说苏东坡在彭城做官时（即今江苏徐州），诗僧道潜（即参寥）专程自余杭往谒。一日，宾朋同僚聚会，苏东坡当众说：”今天参寥不留下点笔墨，令人不可不恼。” 持纸笔就近求诗。参寥意走神驰，一挥而就，其中两句是：“禅心已作沾泥絮，肯逐东风上下狂。“苏东坡见之大喜：“我尝见柳絮落泥中，私谓可以入诗，偶未曾收拾，遂为此人所先，可惜也“。

偶读得帖，美谈逸事也，是为留记。

墨墨在2015年弃守【走笔人生】部落，曾留诗云：流浪着寻觅，在寻找的路上，我总是哭泣。五月的垂柳，摇曳着缕缕柔丝，落进谁的梦境？

离开了六年，毫无讯息，天涯岸边摇曳着缕缕柔丝的垂柳，又落进谁的梦境？人生走笔，上有青冥之高天；走笔人生，下有渌水之波澜。为何你总是斟一杯泪酒，与遥远的明月对饮。

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