子不语:怪力乱神

中国古时候的鬼怪故事，虽然一直都是乡野民间最大娱乐之一，但始终未入过精英们的法眼，千百年来徘徊在文化的边缘。就连《聊斋》这样在全世界拥有最高知名度的中国名著（聊斋在欧美国家的知名度远高于红楼梦），也不过是一介乡村穷苦文人所写，历经百年之后方才影响到每一个中国人。

其实，聊斋书里的鬼，要远远比人更可爱。在狰狞的真实面目下埋藏着更为人性化的灵魂——这与她们用来迷惑人类的美丽画皮其实是一样的。

蒲松龄不过是把人间的故事照搬到了鬼魂和狐仙的身上，比如阴曹地府里也有腐败分子，也有索要贿赂的小鬼，这和人间的社会是一样的，有时候阎罗王也要搞一把反腐倡廉。

其实，地狱里的鬼魂们，未必比世间人们心中的鬼更可怕。

六朝志怪，搜神记，聊斋，阅微等等,都遍布着鬼的踪影，虽然当时的人们也对这些作品有怪力乱神的指责,但到今天还有谁再说聊斋是宣扬封建迷信?历史已经证明,谈狐说鬼的聊斋,今天已经成为了中国文学的经典与国粹.同样的道理,在今天受到争议和指责的谈鬼的悬疑惊悚小说们,或许也会在若干年后成为经典。

不单单是中国古典的志怪小说，也不单单是西方传统的惊悚悬疑小说，就连许多纯文学的经典作品里都有很多鬼怪呢。

美国最著名的华裔作家谭恩美的新作《沉没之鱼》，通篇就是一个死去的女鬼在讲故事，尽管这是一部讨论人类文化冲突与思维方式的严肃文学作品，但仅从其叙述方式而言，美国评论界以将其归入“幽灵小说”之列？

鬼与怪，不过是文学作品中的技巧而已。

所有阅读小说的读者，都知道自己读的作品是虚构的创作，小说里的鬼怪当然也是虚构的。

其实，书里的鬼绝不可怕，至少书里的鬼不会从文字里跑出来伤害别人。

真正可怕的是我们自己心里的鬼——在现实生活中心怀鬼胎的人还少吗？心里有鬼的人们还少吗？人们贪婪地掠夺着世界上的资源，互相自私自利地算计着对方，就算是最亲的亲人也有被算计的可能。

现代社会，人人心中有鬼。

我们每天都要面对各种各样的鬼，尔虞我诈的鬼，强取豪夺的鬼，吭蒙拐骗的鬼，仗势欺人的鬼，钱权交易的鬼，发动战争的鬼。

与其让人们的心中的鬼为非作歹，不如把这些鬼都关到小说家们的文字里，关到所有的惊悚悬疑小说里面去，让大家都在小说里见识这些鬼的真面目。

所以，与其心中有鬼，不如书中有鬼！

心中有鬼