开门不见山 山垒在心间 心间汹涌起 涌起大江前 江前君不见 不见正扬帆 扬帆四海啸 海啸弄波澜 波澜炼心志 心志过大山 大山腹内裹 内裹层层翻 层翻细浪逐 浪逐与门前 门前抬望眼 望眼山连山 连山有去处 去处水云涧 云涧响瀑布 瀑布洗花潭 花潭墨滴染 滴染流桃源 桃源绕倩影 倩影掠君前 君前犹不顾……

甲骨文因载体甲骨而命名。与金文命名相同，一般金文的金指青铜器。甲骨文的骨则是牛或猪、鹿、龟板、龟甲。中国的金石碑刻印章传承可能与此有关。篆隶楷草行讲的是字本身笔体法，而甲骨文、金文因其载体导致的字形，形成的一种特殊的字体手法。使书法爱好者又多了一种技艺爱好，这里只说甲骨文字与后来文字字义的追溯即传承变迁，不同时期对文字所赋予或寄托的内容和含义，如何达到人与人之间的沟通和交流的形式，从而也能够使我们今人更好的接受和传承学习明白，故人当时所处环境风俗习惯的演化史，所以急切的想在甲骨文中获得更多的故人信息。但是内心里不免警告自己脚踏实地一步一个脚印的务必做到实事求是，经得起历史的检验和循证，将每一个字在力所能及的规则和前提下一追到底，以供参考。由于坚持的特殊性，所以将华夏中的甲骨文放到字史中，即《华夏字史》的一部分，也便于自己边写边查证逐个推敲！

文字，始终是一句话的一个词语，一篇文章的沧海一粟。却积小成多波澜壮阔绚烂多彩呈现于世人面前，让你为之七情六欲波涛汹涌之间放之四海拔云见日瞬即片刻慰藉阳光无限。字始终是为意而服务的，由此窥探造字者的意图非常之重要，所以求字着必先明其意，而明其意者必存大局观。大局观者在于道法的修炼上，知识的驾驭上，然道又无止境，知识亦无涯。总不能百般顾虑而止步不前，知于此且行且珍惜，顾德而言道向前一步不愧对不懊恼足矣！

华夏：一点——太阳崇拜。一条主线——立中——阴阳——阴阳道——类象——象形字。

一点是为目标，主线则为拿定主意即立志，阴阳道那就是有了相应的抓手，及手段道法。

这样看来故人教我们的就是他们当年实践过的。树立目标——立定志向——找出解决之道——开始努力吧！诚希望努力的方向是走上了正道，当然对与不对，必须有实践证明方可得出结论！