对电影《1921》的一点看法

《1921》是一部献礼我党百年华诞的重点影片，其意义无庸赘述。
应该特别注意到，该影片在努力凸显伟大建党精神的同时，还在着力塑造鲜活形象、传递青春气息方面做出了努力。
遗憾的是，部分情节的严重失实，却与上述努力大相径庭：影片中部分一大代表乐游“大世界”、深夜翻墙才归的情节，即无史实依据，也无艺术虚构的合理性，对影片本身不仅没有增加其观赏性，反而形成严重负面影响。
经向有关党史专家进行咨询，是否有上述情节的史料记载。得到的是众口一词的答复：根本没有，准确的、负责的说法是：尚未发现。关于那部分一大代表到上海参加一大的记载，突出的集中在两点：一是到达上海的时间比较早，如在7月初即已抵达；二是他们与会期间，自始至终都是在如饥似渴地向其它代表学习，特别是关于马克思主义的理论问题。
一大期间，正是我党建党精神形成的关键阶段和重要时期，对各种思潮、主张、建议等，我党创建群体正处于认真讨论研究、甚至是激烈争论的过程。这正是“开天辟地”的伟大意义所在：通过争论，最终确定了我党的指导理论是马克思主义。这个接受真理的过程，是一个艰辛的理性辨析、甚至是痛苦的过程。这种过程在影片中虽然做了一定程度的表现，但却被所谓“乐游大世界”的情节所冲淡，给人以"在嘻嘻哈哈的游玩"中接受了真理的感觉。
那部分一大代表在十三位代表中，是属于青春年少的部分，但是，其中更有出身最贫寒的代表。让贫苦出身、自幼捡粪泥干农活的农家青年，去长时间、熟练地游玩于有钱人的“白相世界”，即便是虚构，也完全不近情理。有党史专家表示：这不仅是虚构不合理，而是纯属臆造。其造成的影响已经显现：有年轻人表示，当年逛逛大世界不就象现在年轻人玩夜店一样，难道就是坏人了吗？形成这种历史错位和认知上的偏差，显然不是本片“还原历史以教今人”的初衷，而且这需要多少努力才能以正视听？
必须尊重艺术想象的空间，没有虚构就没有艺术。但虚构必须有限度，这是历史题材文艺作品必须要遵循的基本原则。只有在事实、知识和经验的基础上，才会形成符合主题、真正感人的艺术想象。实际上，创党实践和创党的先驱群体，本身的经历，其故事性、感人之处、青春洋溢之处或者“泪点”等，比比皆是，其浓烈远远超过虚构的东西。这当然需要创作者更艰辛的挖掘、整理和感悟，需要尽可能地沉浸于特定的历史环境中，需要正确理论指导下的历史观。
100多年前的青春活力，与现在的青春活力，在内容与表现形式上不可能是一样的。灾难深重、受人欺辱的现实，是当时这群忧国忧民青年们的思想情绪主流，否则，他们用得着去选择救国之路吗？用得着去建立一个需要通过牺牲才能达成的信仰吗？因此，为了展现青春活力，必须限定在特定的历史环境下，才能达成真正的厚重与感人。实际上，许多年轻人对此的认识是非常清晰的，主观地认为所有年轻人都肤浅，恰恰缘于自身的肤浅。
电影这种艺术形式，在教育中的效果、特别是对年轻一代的影响，甚至会远远超过一堂高水平的理论课。