一部分人出家的初衷是因为看多了丑陋的人心退而厌世，而渴望寻求清静。
但经历佛法觉悟，最终归于平静。
这肉身皮囊不过是一个五谷轮回的俗物，几十年转眼成空，到头来其实都是一样的结局，又何以苛求这个俗物的形式，而浪费自己有幸生而知之的理性？没有心灵的皮囊，追求注定没有结果的徒劳，到头来又有什么意义？自寻烦恼而已。
做不到最好的事情，不如不做。注定做不到的事情，不如不要开始。
生命不过一场向死而生的旅行，到头来，其实都是一样的结局。
之所以不出家，仅仅是因为很多寺院本身也是一种形式。
所以平静的寻求知识的经营，既是生存的客观需要，也是一种我不厌倦的修行，通往平静的道路，如此简单而已。

世界上只有一种浪漫主义，就是在认清生活的真相后，依然热爱生活

平静心来看，打工也好，码字也好，都只是心如止水的流水，如此简单而已。日子怎么过不是过，都是一样的几十年一辈子而已。
这就是凡人的一生，最大的智慧就是不要自寻烦恼。
现代人和外界联系，一个手机一个邮箱，大部分是广告，说明经济活动以外的社会关系很简单。
没有利益，就没有关系的内在驱动力，所以学生时代，怎么挣扎都是徒劳滴。
所谓社会人的生存，其实也因此就是很简约的事实而已。
不管做什么事情，简约就是高效。
我这辈子只用做好两件事，一个读书考证基本盘，一个看书码字随便浪，大概也就完成这辈子的任务，别的事情，咱既不会，也不想干，如此简单事实而已。
书到用时方恨少，比如这本反应早期农村生活的《创业史》，现在年轻人基本没听过，但是现在大热的网文《临高启明》就大量借鉴了这其中的内容，因为说白了，大部分的穿越YY小说，就是在历史上复制TG的成功经验而已。所以没有无用的书，只要是好书，换个马甲就是大热的素材。。。某种意义上，知识就是财富，只要你懂得怎么开发。。
行走在喧闹的都市里，我的脑子里响着巴赫。
就像安迪用了半辈子在监狱里挖出一个地道，其实他这把年纪，离不离开监狱，又有什么区别？有的人甚至习惯了监狱，根本无法适应社会的生活。但是安迪挖地道是他的信念，过程甚至比结果重要。。。
原生家庭就像一个喧闹的菜市场，不是这边吵，就是那边闹，我突然明白，我和安迪一样，已经荒废了半生，其实经历了这一切后，一切生活都已经没有意义。码字也好，考证也好，也只是夜深人静里我默默地挖着自己的地道。
当尘埃落定后，平静的享受属于我自己的巴赫，这就是我最好的结局。
人生就像码字，大多数人都是纯粹的模仿，很少有人想明白自己真正想要的是什么。想不明白就不知道怎么下笔，想明白了也只是写一个套路。这无尽的夜静静的孤坐，眼观鼻鼻观心，夜不能寐，码字不只是讨生活，本身也是生活本身。
其实文字本身就是一种对自我的反省，一切反省清楚之后，看清自己，文字这个桥就可以过了，之后码字也好，考证也好，生活本身，才是真正人生的意义。
将有限的时间用在有限的项目里，这就是效率，过程就是意义本身，如是简约而已。

释迦牟尼，为普渡众生，说法四十九年，创造八万四千法门，作为众生的渡河之舟。无有定法，如来可说。一切世间法，皆是佛法。如来所说法，皆不可取，不可说。
有限的文字，有限的套路，套路明确，文字可弃。
之后这人间百年，肉身之舟，如何渡过苦海，思维之心，如何觉悟如来，才是真正有意义的事情，如此，方不负光阴。

难怪历史上这么多保守主义者，其实很好理解
我打战略游戏，玩了半天后好不容易打下的地盘，也不想乱改
又或者写小说，好不容易修修改改出了一个成品，也懒得再改动
人性是一样滴，所以道理也是一样滴

出家和厌世总是一体两面
三界众生人神兽
走不了人道，又不能走兽道，就只好寻求精神食粮以平衡生命的无聊
人生短短数十年，这个城市里来来去去就这么点大，到头来又有什么意义，懒得折腾
终日忙碌，其实就是混口饭吃而已，其他的东西，既然毫无意义，难免懒得折腾，是非好歹，其实都和我无关，难免学会了做睁眼瞎，过滤一切本和我无关的喧闹噪音，将有限的生命，集中于有限的有意义的思维活动上去，聊度余生罢了。

世界这么大，又怎么会缺我一口饭？我不K书，哪来的人生？所以没有的选，只有努力K书，不说人生理想，至少可以人生自由，世界这么大，走出这个圈子，才是真正的人生。。。

在意不在意，这辈子也就是这样子了，广义的说，差不多已经完了，活着无非就是混口饭吃而已，如此简单事实。。

怎么活不就是一个活着罢了，