[古典审美帖]中国传统美人的形象演化

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发表时间:2021-09-08 03:11:04 更新时间:2022-05-14 21:06:56

楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 19:11:04
华夏五千年,美人何其多……
我将以一个美术生的角度去抽丝剥茧历史洪流中的美人,以历史中的断壁残垣来尽量的还原出这些美人当年的神韵吧!
(观前提醒:本帖将采用时代美人表的顺序来进行描绘,所以在讲美人之前必须先有对这个时代的认知。
当然,欢迎大家纠错。)



楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 19:14:36
https://bbs.tianya.cn/m/post_share_weilun.jsp?id=7932758&item=funinfo&f=a(来自天涯社区客户端)
原帖在这儿,这里详细说明一下为何开新更的原因。
在写这个帖子的时候,我灵感迸发好几个帖子,占去了我太多精力, 于是一路赋闲到现在,但为了把这份灵感接续下去,于是我就开了新更。

楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 19:18:14
“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神於天,圣於地,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长,後乃有三皇。”


楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 19:25:14
我们都知道三界是指天地人三界,但三皇五帝这个概念 是后世对上古先民们在征服大自然,所做所为的各种传说。
这种最早的丰富想象力,就是上古神话,也就是杂糅了各地的民族传说的最早的小说,宗教又从这里面吸取源源不断的传说以完善体系。

所以我把这个时候称之为神话时代,即我不知道这个人真不真的存在。


楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 19:31:58
所以,华夏这个概念在洪荒时期是没有的,是在上古时期出现的,我们要着重描绘的,也就是这个时代的美。

接下来就要轮到中国官方第一顺位正统女神(没有之一),也是三皇五帝中唯一一位女性大神。


楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 19:37:30
古语云 “娲,古之神圣女,化育万物者也。”
又称娲皇、女阴,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。
相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。
女娲不但是补天救世的英雄和甩土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。


楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 19:45:31
女娲,据考古出土的文物遗址、遗迹和彩陶纹饰提供的史前人类与洪水抗争及对生殖崇拜的生活印迹信息,究其历史文化根源,在于原始母系社会女性崇拜观念的遗传。
那么问题来了
女娲是人首蛇身吗?




楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 19:47:42
人首蛇身,且不说不符合进化论,更是无法用现代科学解释。

我们都知道,古人因为迷信,许多事情都喜欢神话,更别说身为三皇之一的伏羲,女娲,长相上的神话,就不可避免了。

女娲身为旧石器晚期的杰出首领,当时并没有留下伏羲,女娲长相的画像,以及相关的记载。

人们记录事情的方式,往往都是口口相传,或多或少都会有所缺失,关于伏羲,女娲长相,到了西汉初时,距离伏羲,女娲所在的年代已经过去几千年。

当时,伏羲,女娲的长相,恐怕早已没有人知道。


楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 19:55:03
故此,为了在这个问题上面得到处理,我们可以看到现在的很多女娲画像有两种方式。
一种是单纯的按照传说里面的人首蛇身画出,而另一种则是用汉服的裳遮住腿部,emmm,也算一种艺术性的马赛克了。

不过我看到一个考古发现是:女娲是个谐音,娲可能是“蛙”,是一种母系社会的生殖崇拜,古人看到青蛙这种强烈的生殖能力便会联想到自己的部落图腾身上,这也算是另一种解释吧。
母系社会虽然早已被父系社会所取代,但终究留下了不少影子的存在,其残余形态却大量广为流传。





楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 20:05:30
那么剩下的一个问题,便是女娲长成什么样子?

《山海经·大荒西经》郭璞注:“女娲,古神女而帝者,人面蛇身,一日中七十变。”

《楚辞·天问注》王逸:“传言女娲人头蛇身,一日七十化,其体如此,谁所制匠,而图之乎。”

这两个似乎都没有什么用,不过转念一想。
在母系社会的女人不需要审美,只需展示强烈的生殖能力即可,但按照中华传统的含蓄审美,女娲的身躯应该是高大丰满的葫芦身形,着长袍,赤胳臂、小腿,腰处收束。乌发如云,面庞若母。




楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 20:09:22
神话是人类文明的遗传基因,产生于茹毛饮血的洪荒时代,它包孕着民族文化的原始初象,彰显了上古先民的生命精神、审美意识和理想寄予。比如女娲神话原型所体现出来的情感特征是中华民族最古老、最原始的女性经验认识,现代的女性审美要求也和女娲有异曲同工之妙。

又或是上古神话英雄折射出奋勇直前的勇武精神、坚韧不拔的斗争精神、舍己从人的牺牲精神、厚德载物的崇高品质,仍是中华民族的精神写照和审美期冀。


楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 20:17:42
女娲是国产的,九天玄女是外来的,她就像个谜,让人好奇,不过,在五行学说里,女娲若是土系,玄女便是金系。
玄:最早见于甲骨文。其本义是赤黑色,赤黑色颜色较为模糊,由此引申出深奥,玄妙等意思。玄为悬的古字,表示由绳悬挂,又引申出天空,幽远等意。




楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 20:25:43
夏商周资料太少,不过在夏朝时期阴阳学说产生了
这是我国古代哲学的源流和基础。唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用。

当阴阳这个学说出现之后,应用到审美上面,便是男为阳,女为阴。



楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 20:34:14
夏商周资料太少,不过在夏朝时期阴阳学说产生了
这是我国古代哲学的源流和基础。唯物辩证法中的对立统一观点,与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域,人们在不知不觉中应用。

当阴阳这个学说出现之后,应用到古典审美上面,便是男为阳,女为阴。
即“男女互为镜面”,所以最女人味儿(阴柔)的女人是男人的反面。


楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 20:35:41
为阳地为阴,以静为阴动为阳,老子曰夫道者有清有浊有动有静,天清地浊,天动地静,男清女浊,男动女静,降本留末而生万物说明了古人把天比喻成男人把地比喻成女人,故而男为阳女为阴是以自然变化之道而定之,天地交偶而生万物,都用道而反应万物生成的规律。
女性称“阴”,男性称“阳”,是受阴阳学说的影响,确切的说,是托名孔子《易传》用阴阳之道解说《周易》八卦,男女分阴阳。



楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 20:52:23
为什么在相学上男人属阳,女人属阴。
在事物,女为阴,男为阳;在人性,女为阴柔。男为阳刚。这,应当是天经地义,既合天理,又合人情的事。在我国古代女性审美观的观照下,沉鱼、落雁、闭月、羞花,成为女子美的最高典范。



楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 21:14:13
沉鱼,说的是西施浣纱时,鱼儿惊其美而自沉水底;落雁,说的是昭君出塞,大雁惊其美而自空坠落;闭月,说的是貂婵拜月时,月儿惊其美而躲进云层;羞花,说的是杨贵妃观赏牡丹时,花儿惊其美而羞涩下垂。 乍看起来,好像突出夸耀的都是古代四大美人的外在之美。究其实,却都无一不是内在之美的外化。而内在之美却又全部浓缩在娇柔二字上!道理再简单不过:只有有了娇柔之质,才会表现为娇柔之态。否则,外表再靓,却粗声粗气,粗率鲁莽,粗枝大叶,无法想象会导致鱼沉、雁落、月闭、花羞
之所以女人是阴男人是阳,就是由于最伟大的女人彰显的并不是外放的男性化硬朗,而是极致的女性内在吸引。


楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 21:15:46
羞。娇,女字旁,造物者自始就赋予其女性专利权,且本身就含有柔的意思,义为柔嫩,美好、美丽可爱。娇娃、娇娘,古时用为美女的代称;娇媚、娇娆、娇羞、娇艳、娇小玲珑.....都是描摹女子的妩媚、妖娆、艳丽的神韵以及体态;娇喉、娇语,也都专指女子曼妙的声音。柔,指的是嫩、始生、温顺。柔美、柔媚、柔曼,形容女子神态;柔顺、柔情,多指女子心性;柔嫩、柔色,常用于描绘女子体貌;柔声、柔婉,亦为状写女子语音的温存。而娇柔两字的碰撞,更是说女子的娇媚温柔,风姿美好。本书编者殚精极虑地抓住娇柔二字作文章,的确是用心良苦,因为,她们抓准了、抓牢了女子"雕塑学”的核心和精髓。然而,事物是千变万化的,人也是千变万化的,女子自然也是风韵、体态各异的。既然古代女子也不可能都如四大美人一样,现代女子更不可能、不必要都像模特、美女、封面女郎,标准女郎一样。



楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 21:21:33
即便在古代,也还有“环肥燕瘦”一语,说的是杨玉环丰腴而赵飞燕清瘦。但除了当代女子审理观的变化而外,她二人都能“各擅其美",使"短长肥瘦各有态",则是问题的关键所在。




楼主:天行w吾乃蛮夷j  时间:2021-09-07 21:25:31
金无赤足,人无完人。
那古代四大美人,也无一不存在缺陷:西施大脚,昭君削肩,貂婵耳垂小,玉环有狐臭。可贵之处,在于她们都不是消极地避短,而是积极地补短:西施著长裙,昭君会垫肩,貂婵戴大而重的耳环,玉环则既用薰衣草薰服装又常以香汤沐浴。
所以,让你认识自己,从而扬长--充分发挥自身优势,补短--巧用妙用方技来弥补某些方面的不足,相辅相成,相得益彰地把你塑造成一个真正、完全意义上的娇柔女子,便成为古典审美的最高追求。"
所以学审美,第一在变化气质。



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