……

只好自曝

这么说吧：


写小说，我排不上号。


读小说，好像也排不上号。


因为根本排不到一条线上去。横排，竖排，斜排，弯排，圈排，螺旋排……都排不上。都是顶多擦擦肩，看看背影。

最有质感，最有个人辨识度的语言是小说《扎心》。这种独特饱满的语感，放进纸媒，于当今知名作家在一起，毫不逊色。《扎心》的缺点是评书腔儿太浓，这个问题直接把小说踩进故事会一档。当然，这不应该是不获奖的原因，因为获奖名单里有一篇小说也是这种腔调，稍弱一些而已。不获奖也没有什么，当一场赛事的头奖是操纵的结果，当组委的作品成为事后特别设计的计分方法的最大受益者而获奖时，不获奖反而不是尴尬，获奖也不是荣誉。


李元霸看得开，直接声明弃去纪念奖，这是比赛计分受操纵的直接牺牲品。当然，如果评委打分不那么充满人情世故，李元霸最好的小说《坏孩子的天空》就不应该比《茨林》名次低，《赞美诗》的字数也是因头奖作者积极投诉而弃赛的。《坏孩子的天空》和《赞美诗》读起来一样有愉悦，但是前篇入味儿深，出味儿早而且久，后者在读完之后才有回味与余味悠长。《赞美诗》有《米格尔街》的温情，老街坊的温情。




真正的小说总是受冷落的。这是小说的本质决定的。小说，街谈巷语，道听途说而已。街谈巷语最热衷的，并不是事情本身的价值，而是引起围观与众评的热度。街谈巷语本身就是无知而受操纵的事物，所以要么说征文比赛受到明目张胆的操纵正好迎合小说所需，要么说为迎合比赛需要而故意明目张胆地操纵。




对待小说的最好态度，我觉得要么就是传统士大夫对待《酉阳杂俎》《靖康缃素杂记》《野客丛书》那种，几分闲愁，几分闲瞅，几分闲酬。要么就是西方传统基督文化熏陶的小说情怀，渴望诉说，渴望奇迹，渴望救赎。

功夫在诗外。

仿说一句：功夫在小说外。


看看小说之外的功夫，才看透有些小说是立不住的，无论多少人花多少心思去立，仍然立不住。

不经一事，难识一人。


热衷正义的人呢？


以红袖情怀自许的人呢？

六星的活佛们呢？此时在念什么咒？什么经？

红袖人的真性情呢？

彼此的友谊呢？

同样都是农村和城市的冲突，《扎心》不比《鼠春》强1000倍么？所写事情更普遍性，叙事更流畅，语言更饱满，结尾更开放……

写小说的很多很多。

为什么那么多？阿猫阿狗都敢写，就是因为读小说的太少，会读小说的太少，读过小说说真话的更少。


于是阿猫阿狗都会写小说，而且获奖。

1，


最有质感，最有个人辨识度的语言是小说《扎心》。这种独特饱满的语感，放进纸媒，于当今知名作家在一起，毫不逊色。《扎心》的缺点是评书腔儿太浓，这个问题直接把小说踩进故事会一档。当然，这不应该是不获奖的原因，因为获奖名单里有一篇小说也是这种腔调，稍弱一些而已。不获奖也没有什么，当一场赛事的头奖是操纵的结果，当组委的作品成为事后特别设计的计分方法的最大受益者而获奖时，不获奖反而不是尴尬，获奖也不是荣誉。


李元霸看得开，直接声明弃去纪念奖，这是比赛计分受操纵的直接牺牲品。当然，如果评委打分不那么充满人情世故，李元霸最好的小说《坏孩子的天空》就不应该比《茨林》名次低，《赞美诗》的字数也是因头奖作者积极投诉而弃赛的。《坏孩子的天空》和《赞美诗》读起来一样有愉悦，但是前篇入味儿深，出味儿早而且久，后者在读完之后才有回味与余味悠长。《赞美诗》有《米格尔街》的温情，老街坊的温情。




真正的小说总是受冷落的。这是小说的本质决定的。小说，街谈巷语，道听途说而已。街谈巷语最热衷的，并不是事情本身的价值，而是引起围观与众评的热度。街谈巷语本身就是无知而受操纵的事物，所以要么说征文比赛受到明目张胆的操纵正好迎合小说所需，要么说为迎合比赛需要而故意明目张胆地操纵。



对待小说的最好态度，我觉得要么就是传统士大夫对待《酉阳杂俎》《靖康缃素杂记》《野客丛书》那种，几分闲愁，几分闲瞅，几分闲酬。要么就是西方传统基督文化熏陶的小说情怀，渴望诉说，渴望奇迹，渴望救赎。




2，

同样都是农村和城市的冲突，《扎心》不比《鼠春》强1000倍么？所写事情更普遍性，叙事更流畅，语言更饱满，结尾更开放……


林娜 这篇也很好。从叙事上讲，是最克制最自觉的作者，但是这篇小说也有一个硬伤。按理说，以作者受锻炼的眼，不应该再出硬伤，然而确实出硬伤咯。有些事情不好说的，意外总是难免的。单论语言的质感，这篇比不上扎心。





3，


功夫在诗外。仿说一句：功夫在小说外。

看看小说之外的功夫，才看透有些小说是立不住的，无论多少人花多少心思去立，仍然立不起来。

不经一事，难识一人。


热衷正义的人呢？

以红袖情怀自许的人呢？

六星的活佛们呢？此时在念什么咒？什么经？