《世界信仰百科》2019年07月11日星期四，耿家强1煮酒论史

明天12日，《世界信仰百科》第四卷更新完，后天13日接着更新第五卷，本书想把全世界的信仰罗列一下，所以篇幅较长，计1300万字，共26卷。欢迎继续阅览。
人人都有信仰。人活着便离不开信仰。当然，家强这里所说的“信仰”，是“广义”的——不仅仅是“宗教信仰”，还包括“政治信仰”、“思想信仰”、“生活信仰”、“生存信仰”等等等等，是“古今中外各种意识形态的信仰”——所以叫《世界信仰百科》。是一部丛书，凡26卷，1300万字。内容大部分是引用别人的，但个人创作也占了30%左右，所以叫做“编著”，也属“原创”。因为是“历史杂谈”，故从2018年六月起，借“天涯社区•煮酒论史”宝地刊出，每天更新约3000字，争取21世纪20年代刊完。
这也许算是“首部”世界信仰百科丛书吧，或有对此感兴趣的出版社和编辑，请与徐州耿家强联系，电话13815305077。邮箱：[email protected]，发短信最好。

编著者：耿家强：江苏淮安人，现居徐州。１９４３年6月出生。中国作家协会会员。现任《当代徐州》杂志主编，徐州市写作研究会副会长，徐州市孔子学会副秘书长。曾任徐州市作家协会副 ，徐州矿工报主任编辑，扬子晚报特约记者，徐州市企业文化研究会副会长。 著有长篇历史小说《炎黄蚩尤演义》、长篇历史小说《海之魂——郑和下西洋后传》、长篇军事小说《铁马冰河—— 一个老兵的传奇》、长篇儿童文学《爱做梦的孩子》、长篇小说《煤之魂》，中篇小说集《我认识你》、散文随笔集《文化随笔》、《笔墨缘》、《人世间》、《仁贤斋主录》等；并编著《世界信仰百科》（工具书）26卷本。 多次获中国作家协会等单位举办的全国性大奖，１９８８年创作的长篇传记文学专著《魔窟奇人传》被改编为电影《在暗杀名单上》； １９９７年创作的长篇报告文学《姑嫂情》改编为电视剧《山村姑嫂情》后，荣获首届江苏电视风凰奖优秀电视剧奖，中国电视第１８届金鹰奖。

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作者：毛思齐631303vDaLv 2 时间：2019-07-11 09:30:54
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法国大革命，开资本主义革命之先河《世界信仰百科》（26-5卷）
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《世界信仰百科》2019年07月12日星期五，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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今天，《世界信仰百科》第四卷已经更新完，明日接着更新第五卷，

现列出26卷的目录备查。
它们是——
1， 代序、基督教、伊斯兰教
2， 论犹太人中东情结，谈佛弟子普渡众生
3，说印度，怎一个“乱”字了得
4，日本的武士道精神是怎样练成的
5，法国大革命，开资本主义革命之先河
6，看希特勒《我的奋斗》向世界张开血盆大口
7，谈谈斯大林领导共产国际的那些日子
8，中共为什么要和苏共撕破脸
9，那些说不清道不明的“国际主义援助”
10，从苏格拉底柏拉图亚里士多德说起
11，在康德华盛 顿马克思列宁的时代
12，斯大林爱因斯坦希特勒直到近代
13，老子孔子百家争鸣以及秦汉隋唐
14，宋元明清李自成洪秀全康有为孙中山
15，王国维陈独秀蒋介石毛泽东邓小平
16，中国的儒士这何尊崇仙风道骨
17，西方宗教很难在中国扎根
18，说说汉人之民间道会门
19，中国国民党和三民主义信仰
20，中国革命者的共产主义信仰
21，对毛泽东的“个人崇拜”是从什么时候开始的
22，新中国的“个人崇拜”问题
23，那些震撼人心的所谓“群众运动”
24，忘我的狂热，无情的斗争
25，从神坛走向人间，多少人为之铺路
26，信仰，中国特色社会主义思想和道路

本书称《世界信仰百科》（工具书），乃指“世界信仰”之“洋洋大观”，此“百科”，非“大全”也——对各种信仰问题并没有极深刻之研究，难免挂一漏万，不能解释读者之种种责难，请谅。
实体书正在联系出版中，样书正在出刊。
下面是 第五卷：法国大革命，开资本主义革命之先河。
敬请阅览。

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12日，《世界信仰百科》第四卷更新完，13日接着更新第五卷，
法国大革命，开资本主义革命之先河《世界信仰百科》（26-5卷）
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敬请关照。
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《世界信仰百科》2019年07月13日星期六，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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第5卷，资本社会法国大革命,自由个人享乐无政府等
上册 资本社会民主主义和法国大革命1
下册 新自由个人实用存在享乐无政府主义信仰158

上册，资本社会民主主义和法国大革命1
1社会党国际 （标志：拳头+红玫瑰）3
（1）社会党国际简说. （2）社会主义工人国际. （3）国际内部政治思想倾向分派。（4）社会党国际机构简介. （5）社会党国际机构历史. （6）社会党国际机构意义. （7）社会党国际主要特征。（8）社会党国际主要宗旨. （9）社会党国际机构思想. （10）社会党国际治理的必要性。（11）关于社会党国际和第三国际，（12）社会党国际为什么大发展（作者：沙梨熊《左右之辨》）。（13）红玫瑰－－全球社会民主主义者的标志.
2世界上的社会党16
（1）社会党国际成员党名单。（2）美国民主党的社会民主主义化.
3社会民主党和伯恩斯坦24
（1）如何认识社会民主党. （2）爱德华•伯恩斯坦（1850年1月6日－1932年12月18日）; （3）如何评价伯恩施坦修正主义 张世鹏。（4）关于伯恩施坦修正主义的评价。（5）正确认识和评价修正主义思想——读《伯恩斯坦文选》笔记。（张小泉，负）。（6）评伯恩施坦修正主义路线的形成及其教训——对伯恩施坦在恩格斯逝世后发表在《新时代》上的几篇文章的探讨。（陈学明，正）（7）伯恩施坦和修正主义（负）。
4拂去修正主义尘埃,挖掘民主社会主义宝藏71
（1）若社会党是资产阶级政党为什么它却不断壮大？（2）有人认为，实现民主社会主义需要一定的经济实力和安定的周边环境。
5不打倒，而是改良资产阶级，也能进入社会主义吗？74
（1）民主社会主义思潮——社会主义的另类阐释 谢胜君。（2）中国近代以来有哪三次思想解放运动？（3）资产阶级改良主义的维新运动。（4）马克思主义在中国的传播。

6法国1789年的大革命的具体过程和影响是怎样的95
（1）1789年法国大革命经过1。（2）英国文学家狄更斯《双城记》中的“法国大革命”。 （3）法国大革命最突出的特点是什么? （4）法国大革命真相——巴黎市民担心外省乞丐涌入而攻打巴士底狱。（5）三个等级的矛盾促进法国大革命。（6）法国大革命的详细经过。（7）贵族和平民矛盾总爆发。（8）立法会党派林立。（9）路易十六上断头台之后的专政。（10）摧毁罗伯斯庇尔后拿破仑独裁。（11）巴金关于法国大革命的小说集《沉默》读后。（12）法国大革命真相:平民扇风,贵族点火,王权失控。（13）打击网络谣言，严防类法国大革命思潮。（14）贵族发动了法国大革命？
7浅谈中国共产党与社会党国际的关系变迁141
（1）略说中国共产党与社会党国际的关系。（2）上世纪50年代至70年代后期的隔绝与对立。（3）冷战后期双方超越意识形态差异在现实利益基础上建立关系。（4）冷战结束初期双方合作关系的重建。　（5）新世纪双方关系向多维纵深发展。（6）政党外交与国家总体外交目标相适应。
8当今国外一些社会党新情况新变化与困境探析148
（1）国际多数社会党的新情况。（2）国外一些社会党近期以来的变化与发展状况。（3）国外一些社会党近期的主要调整动向。（4）国外社会党面临的战略困境与未来前景探析。
9资本主义信仰193

（1） 资本主义信仰与共产主义信仰的最大区别。（2）中国信奉马克思主义，西方呢？资本主义国家是什么理论指导？（3）资本主义的三大信仰。（4）有多少人真正信仰共产主义？（5）贫穷的和富裕的资本主义（一）。（6）贫穷的和富裕的资本主义（二）。（7）贫穷的和富裕的资本主义（三）。（8）贫穷的和富裕的资本主义（四）。（9）贫穷的和富裕的资本主义（五）。（10）贫穷的和富裕的资本主义（六）。（11）贫穷的和富裕的资本主义（七）。

1社会党国际 3
从社会党想到社会主义，家强认为，这“社会主义信仰”确实是太复杂了，有的社会主义发展成了共产主义又变成资本主义，有的社会主义发展成了共产主义又回到社会主义，有的社会主义发展成了资本主义又变成帝国主义，有的社会主义发展成了法西斯主义又变成资本主义，有的社会主义发展成资本主义就不再发展了，有的……好吧，还是先从社会党谈起吧。
家强在本章分13节：（1）社会党国际简说. （2）社会主义工人国际. （3）国际内部政治思想倾向分派。（4）社会党国际机构简介. （5）社会党国际机构历史. （6）社会党国际机构意义. （7）社会党国际主要特征。（8）社会党国际主要宗旨. （9）社会党国际机构思想. （10）社会党国际治理的必要性。（11）关于社会党国际和第三国际，（12）社会党国际为什么大发展（作者：沙梨熊《左右之辨》）。（13）红玫瑰－－全球社会民主主义者的标志.

（1）社会党国际简说

社会党国际起源于1864年。1951年7月在联邦德国法兰克福召开的国际社会党代表大会上重新成立。总部设在英国伦敦。
第一国际成立之时，是第二国际和社会主义工人国际的继承者。其最高权力机构是代表大会,每两年举行一次，会上宣布原则纲领，决定章程，选举 、副 和秘书长，决定接纳新成员和改变旧成员的身份。
社会党国际是一个交换情报和经验、表明共同立场的组织机构，宗旨是加强各国社会党的相互联系，通过协商方式求得政治态度的一致。对参加成员没有组织约束力，不硬性规定各成员执行它的决议。

（2）社会主义工人国际

到1939年9月第二次世界大战全面爆发前夕，该国际已经处于瘫痪状态。执委会 L.勃鲁凯尔和常任书记阿德勒于1939年 5月辞职。从此主持日常工作的书记一直空缺。1940年 4月执行局在布鲁塞尔召开最后一次会议，任命一个委员会准备草拟“重建欧洲的纲领”，还通过了庆祝五一节宣言，但不敢谴责德国法西斯，不敢号召各国工人奋起开展反法西斯的斗争。5月 17日德军占领布鲁塞尔后，该国际完全停止活动。
1923～1940年主张改良主义的各国社会民主党、社会党和工党的国际联合组织。由第二国际和第二半国际所属政党组成。
1922年，第二国际、第二半国际和第三国际这三个国际工人政党组织的代表在柏林举行国际社会主义者代表会议，协商建立国际工人阶级统一战线和联合行动问题，由于革命主义和改良主义的对立，以及第二国际要求第三国际作过多的让步，未能达成协议。到1923年，欧洲革命转入低潮，资本主义进入新的相对稳定时期,客观形势有利于改良主义政党。于是1923年 5月21日第二国际和第二半国际所属30个国家的43个政党的426名代表,在德国汉堡召开联合代表大会，宣告成立社会主义工人国际。大会通过的章程，自称该组织是“以社会主义生产方式取代资本主义生产方式为目标的社会主义（社会民主主义）工人党”，其任务是“把处于分散状态的政党联合起来，争取实现国际社会主义运动的完全统一”。章程规定:至少每3年召开1次代表大会,执行委员会由所有参与党的代表组成,再从中选出9人组成执行局。英国工党首领A.韩德逊当选为执行委员会 ，奥地利社会党的F.阿德勒和英国工党的T.肖当选为书记。执委会 后来有更换。总部最先设在伦敦，1925年迁至苏黎世，1935年迁至布鲁塞尔。机关刊物为《国际通讯》。社会主义工人国际建立时各成员党共有 628.5万党员，并得到2560万选民支持。后来党员和支持者的数量有所下降。

（3）国际内部政治思想倾向分派

社会主义工人国际内部政治思想倾向分右、中、左三派，所以会议讨论问题时常有分歧和争议。由于右派和中派占优势，通过的决议和实际行动有很大的局限性。该国际反对无产阶级革命和无产阶级专政，主张只进行议会合法斗争，争取立法实行8小时工作制,改善劳动条件，提高工资福利，完善并施行有关老人、病人和残疾人的保险法律,提高妇女地位,保护母亲和儿童，反对酗酒，对生产实行“社会监督”和“民主监督”，把银行和信贷机构交给国家掌握，等等。该国际未能动员并组织各国工人开展群众性的阶级斗争，它提出的这些改良政策和措施，根本无法实现社会主义和使劳动阶级得到真正的解放。尤其是该国际长期敌视各国共产党、共产国际和社会主义苏联，使国际工人阶级处于分裂状态，削弱了国际工人阶级的力量，有利于国际帝国主义施展各个击破的策略。

召开的4次代表大会、1次代表会议
社会主义工人国际共召开过4次代表大会、1次代表会议。在历次代表大会上着重讨论了国际政治问题并作出决议。它反对军国主义,维护和平,主张裁军，把国际联盟作为保障和平的工具，要求通过德、苏、美等国加入国联的途径使国联民主化，要求在国联范围内建立缓和竞争的经济机构与和平解决国际冲突的国际仲裁法庭；谴责殖民主义统治，支持中国、埃及和印度等国争取民族独立的斗争；反对美国在拉丁美洲和欧洲的扩张，强调法西斯主义对民主、和平和未来社会主义的威胁，认为只有社会主义才能保障和平。当德、意、日三个法西斯国家大肆对内镇压、对外扩张时，该国际曾号召劳动人民坚决保卫民主自由,反对侵略战争,承认工人阶级统一行动的必要性，但是它在实践中却一直软弱无力。第三国际曾多次提出与该国际加强合作、共同反对法西斯，但都遭到拒绝。

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世界信仰百科（工具书）(26-4)2019。07。13。星期六 ，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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13还不容易遇见合适的对象
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（4）社会党国际机构简介

社会党国际起源于1864年，1951年7月在联邦德国法兰克福召开的国际社会党代表大会上重新成立。总部设在英国伦敦。 各国社会党、社会民主党和工党的国际联合组织,前身是1923年在汉堡成立的社会主义工人国际。 第二次世界大战爆发后，社会主义工人国际停止活动。
1944年英国工党发起恢复该组织。1947年欧洲各国社会党和社会民主党在比利时安特卫普召开会议，成立国际社会党会议委员会。
经4年筹备，于1951年6月30日至7月3日在联邦德国法兰克福召开国际社会党第 1次代表大会，宣告成立社会党国际。大会通过纲领性宣言：《民主社会主义的目标与任务》（又称《法兰克福宣言》）。
从1972年第12次代表大会开始，允许成员党自由决定同包括共产党在内的其他政党发展双边关系。在国际问题上主张维护世界和平，认为这是“当前时代的最高任务”，人类存在的共同先决条件是“和平和裁军”。赞成南北对话，支持拉丁美洲、南部非洲和中东的民族解放运动。
截止1983年，共有49个正式成员党派、17个咨询党、3个兄弟组织、8个联系组织，拥有1600万党员，1亿选民。执政或联合执政的党有25个,组织成员以欧洲的党占多数,拉丁美洲次之。英国、法国、联邦德国、奥地利、比利时、荷兰、丹麦、瑞典等国家的社会党在其中起着重要作用。尤其是英国工党，长期担任社会党国际领导职务，其政治思想观点对制定社会党国际的纲领和政策有相当影响。

（5）社会党国际机构历史

20世纪70年代中期以前，社会党国际基本上是欧洲社会党人的组织，有“白人国际”之称。70年代中期，这个国际组织开始向亚非拉地区发展，到1980年，非欧洲成员党超过半数，其中在拉美的发展尤其迅速，近年它把亚太地区作为发展方向。 从1951_1983年召开过16次社会党国际代表大会。机关刊物为《社会党事务》（双月刊）。1971年社会党国际设立研究中心，探讨社会民主党的理论和政策。60年代后期到70年代，社会党国际先后建立了亚太社会党组织、非洲社会党国际以及社会党拉美和加勒比海委员会等地区性组织。
自称其历史始于1864年第一国际成立之时，是第二国际和社会主义工人国际的继承者。其最高权力机构是代表大会,每两年举行一次，会上宣布原则纲领，决定章程，选举 、副 和秘书长，决定接纳新成员和改变旧成员的身份。大会闭幕期间，由执行局和秘书处等机构负责日常工作。总部设在伦敦。 W.勃兰特， P.韦内宁(1986)，另有副 25人。
在1989年召开的第18次代表大会上通过的《斯德哥尔摩宣言》，是该组织最新的原则纲领，主张实行民主社会主义，即在政治、经济、社会和国际层次上实行民主，认为多元化与人权是社会主义的本质，反对权力集中和阶级专政，宣称在宏观调节下通过市场才能使社会创新，要求对国有制进行限制并实行民主控制。社会党国际对和平与发展问题极为关注，认为维护世界和平是“当前时代的最高任务”，积极主张裁军，赞成南北对话，倡议建立国际经济新秩序。
社会党国际是主张社会民主主义的政党和组织的联合体，截至2004年2月，有各类成员党和组织168个，其中有50多个成员党在约50个国家执政或参政，是当今世界上规模和影响最大的国际性政党联盟。

（6）社会党国际机构意义

社会党国际是一个交换情报和经验、表明共同立场的组织机构，宗旨是加强各国社会党的相互联系，通过协商方式求得政治态度的一致。对参加成员没有组织约束力，不硬性规定各成员执行它的决议。社会党国际章程规定，其成员分正式成员党、咨询党、兄弟组织和联系组织4种,咨询党和联系组织有权出席社会党国际代表大会和参加社会党国际其他机构的活动，有发言权，没有表决权。 社会党的基本纲领概括称之为“民主社会主义”，宣称既反对共产主义,也反对资本主义,要成为代替资本主义和一党制国家共产主义的第三种力量。主张民主、自由、人权和“民有、民治、民享”，通过扩大资产阶级民主把权力交给全体人民，创造一个“使自由人能以平等地位在社会中共同工作”的社会。主张采取普遍的福利措施，实行私人企业自由竞争和主要工业国有化相结合的混合体制，依靠国家的计划和措施来调节经济，缓和社会矛盾。
主张实行多党制和分权主义，反对权力集中和阶级专政。过去一直拒绝同共产党建立任何形式的合作。从1972年第12次代表大会开始，允许成员党自由决定同包括共产党在内的其他政党发展双边关系。在国际问题上主张维护世界和平，认为这是“当前时代的最高任务”，人类存在的共同先决条件是“和平和裁军”。赞成南北对话，支持拉丁美洲、南部非洲和中东的民族解放运动。
社会党国际的机构有：代表大会，最高权力机构，每三年举行一次，宣布社会党国际的原则，决定其章程，并由占2／3多数通过的决定来吸收或开除成员党以及确定它们的成员地位。理事会，最高执行机构，由正式成员党和兄弟组织组成，每年召开两次会议。在代表大会闭幕期间代表社会党国际决定政策与原则，下设专门委员会和研究小组，负责批准年度预算。财务与行政委员会，由理事会选出的九个正式成员党或兄弟组织组成，每年至少召开两次会议。秘书处，是常设机构。
社会党国际的 团和各党派领袖定期举行会议。社会党国际还经常召开专题会议，并设有和平、安全和裁军、经济政策、发展和环境、人权、中、东欧、拉美和加勒比、地中海、中东、非洲、亚太地区、财政及管理等方面的委员会、理事会及研究小组。
社会党国际积极与世界其他机构合作，经常向世界各国派出代表团。出版物：《社会党事务》季刊（英文）。2004年2月，社会党国际 古特雷斯率领社会党国际代表团来华访问。

（7）社会党国际主要特征

社会党国际全球治理思想的实质，是凯恩斯宏观经济调控政策的应用，在经济全球化条件下由民族国家领域，向全球范围的扩展和延伸。它在具有重要的进步意义的同时，也存在着一定的局限性，这主要表现在以下几个方面。

（1，社会党国际全球治理思想的进步性
首先，社会党国际全球治理思想是其基本价值观的具体体现。从社会党国际全球治理思想的主要内容来看，贯穿始终的依然是社会党国际一向所坚持的基本价值原则即自由、公正、团结、和平等，社会党国际的全球治理思想实际上是这些基本价值观在全球化时代的基本应用。尽管社会党国际的基本价值观受到了全球化的冲击，面临着丧失其身份特征的危险，但是在社会党国际制定的所有纲领和决议中，都特别强调要对这些基本价值观进行坚持。
“首先重要的是政治要对全球化的挑战负责，同时也要对复兴独立自主负责，它是通过全世界的民主国家中市民所表达的公共利益。我们的任务是鼓励迎接我们时代挑战的责任和行动，保证更多的自由、平等和团结”。所不同的是，这些基本价值观应用的范围从过去的单一民族国家变成为全世界，应用的具体内容也主要从民族国家内部各阶层之间的不平等转为世界范围内民族国家间的不平等，应用的框架也在全球范围内扩展了。在全球化条件下，体现在全球治理思想中的基本价值观有了新的内涵，多元化、团结、正义、和平、民主、人权、民族国家和国际主义在全球治理中有了新的作用。
其次，社会党国际的全球治理思想在很大程度上反映了世界形势的发展趋势和客观要求，体现了人类历史发展的进步方向，也在一定程度上推进了国际经济民主化的进程。社会党国际尤其强调自身在引导全球化过程中的重要作用，宣称自己“是惟一的能够对治理全球化做出决定性贡献的国际政治组织，也是惟一能够促进全球团结的政治组织”。作为拥有140多个成员党的国际上最大的政党组织，社会党国际在国际政治舞台上的重要作用和地位是不可忽视的。
“20世纪是社会民主主义的世纪”，在全球化的21世纪，同新自由主义相比，社会民主主义目前在影响和地位方面处于弱势，并且面临着被前者同化的危险，但这种同化是相互的。因而，至少我们可以说，新自由主义占主导地位的21世纪，将一定会带有浓厚的社会民主主义色彩。这是社会党国际全球治理思想重要意义的体现，也是其进步性的一个重要体现。

《世界信仰百科》（工具书）2019年07月14日星期日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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（4）社会党国际机构简介

世界信仰百科（工具书）(26-4)2019。07。14。星期日，耿家强1煮酒论史已更新，请回复
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14效率”这个词人人都明白，
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（2，社会党国际全球治理思想的局限性
全球治理思想本身具有许多限度，这里仅仅从社会党国际的组织结构和纲领、政策的角度来揭示其主要的局限性。 首先，在全球化背景下，社会党国际面临着新自由主义、个人主义和原教旨主义的威胁，有丧失自己身份特征的危险。“在全球化的作用下，社会党国际保持其标志性身份特征即平等和集体行动的能力不断受到限制。由于作为竞争对手的其他政党(主要是右翼政党)也能够适合社会民主主义的主张，这就造成了社会民主主义政党在选举中竞争能力的降低……因此，社会党国际传统的主张再也不可能那么奏效了.
它在以下几个方面已经开始束手无策：有效地调控自由市场；重建对国家的信任；说服选民接受高税收是有益的观点；使人们相信在工作场所和党的内部关系上高度的民主是极其重要的；运用直接干预的方法来实现和提高平等”。这样一来，社会党国际及其成员党实际上只能继续推行右翼新自由主义的经济与社会政策并适当地注意不要过分扩大社会矛盾和社会冲突，也就是说，使新自由主义政策变得温和一些。除此之外，别无选择。
其次，社会党国际内部各成员党之间分歧严重。各个成员党面临的不同的国内外政治、经济和文化环境，决定了它们对全球化的理解以及应对全球化的措施也不可能是一致的。在国际内部，存在着由于发达国家、发展中国家和最不发达国家的成员党对全球化的不同主张引起的分歧，也包括国际内部左翼和右翼即悲观派和乐观派的分歧，在西欧主要发达国家成员党之间，甚至每一个成员党内部也都有不同的派别。由于内部分裂，社会党国际的地位、影响和活动能力受到严重削弱。
再次，政策调整中的社会党国际，实用色彩浓厚，又加上缺乏必要的工具和体制，使得其全球治理的主张和政策的可操作性受到很大限制。为了迎合选民的要求，争取更多的选票，各社会党不得不淡化它们的纲领和长远目标。面对全球化的挑战和新自由主义的威胁，社会党国际虽然进行了革新，并提出了系统的全球化纲领，但除了向新自由主义妥协之外，拿不出可令选民普遍接受的行之有效的替代方案。
社会党国际尽管制定出了系统的全球化纲领，但是由于缺乏必要的机制，理论和实践之间存在着巨大的反差，其大部分政策目标也根本无法实现。比如，社会党国际主张政治优先，强调政治的作用，却没有一个有效的世界性的政治主体；主张对世界经济进行全球治理，但一些已经存在的世界经济组织又不能发挥必要的作用。这样，由于思想的贫乏和机制上的制约，社会党国际很可能不但无法解决全球化带来的危机，反而在全球化的冲击下陷入了新的困境。

（8）社会党国际主要宗旨

全球化已经成了国际社会中大多数政治讨论和经济辩论的焦点话题。社会党国际作为国际政治舞台上的一支重要力量，积极参与关于全球化的讨论，主张进行全球治理，并将1996年召开的二十大和1999年召开的二十一大的主要任务定为“讨论全球化和制定应对全球化的纲领”。在2003年10月巴西圣保罗召开的二十二大上，社会党国际将大会的主题确定为“政治的回归：为了公正负责的全球治理--实现人民对全球化的治理”。通过这三次代表大会，社会党国际制定并完善了全球治理纲领，系统表达了其全球治理思想。

全球化的挑战
全球化给社会党国际的发展带来了难得的历史机遇，同时也对社会党国际的发展提出了严峻的挑战。目前，关于经济全球化的性质是欧洲社会民主党人争论的主要问题之一，虽然难下最后结论，但在对全球化的特征、所引起的后果和其对社会党国际的影响的界定上已经有了一个较为清醒的共识。

全球化的特征
社会党国际认定“人类正在进入一个以全球化现象为标志的新时代。从工业社会过渡到以信息和知识为主导的社会的速度和范围达到了空前的水平”，并在二十大的<经济宣言>中宣布，当今世界正出现一个“世界经济全球化”的新时代。这个新时代积极的方面是提高了生产效率，促进了世界贸易和生产，为消费者提供了更加价廉物美、丰富多彩的产品和服务，提供了新的市场机会。
但是，这个新时代也有金融秩序混乱、发展不平衡、不平等加剧、失业率升高、排外情绪滋生和社会动荡等消极的一面。全球化一方面增强了跨国公司的力量，增强了对交换市场和国际组织的操纵能力，但同时也会削弱政府力量、选民利益和民主化进程，因而，必须采取重大措施，政治民主必须压倒经济垄断和金融寡头[2]。
在充分讨论的基础上，社会党国际在二十一大通过的<巴黎宣言>中对全球化的基本特征做出了如下总结：
信息全球化伴随着联系方式的巨大变化和时间与空间的剧减，使全球范围的接触在任何地方和时间成为可能；
经济和贸易的全球化有力地改变着公司、市场、工业关系和投资的规模及结构，生产力的增长和技术进步导致现存工作的过剩，也同时创造了新的工作机会，盈余被不公平地分配，传统的就业观念正在发生变化；
金融体系的全球化带来了短期资本流动的巨大增长，缺乏有效的、使之具有可预见性的制约框架。

全球化对社会党国际的挑战
和平、自由、正义、团结、重视政府调控经济作用的凯恩斯主义、建设福利国家、保护环境和文化多样性，这些社会党国际基本的价值观和身份特征，在全球化浪潮的冲击下，面临着巨大挑战。
首先，对民族国家权力的侵蚀。“全球化的最终结果就是民族国家逐渐失去权力”，这就必然会冲击社会党国际的传统根据地--国家政府。
民主社会主义近一个世纪以来的成功，很大程度上依赖于它接受资本主义的国家机器，使之民主化，并利用它管制资本主义经济。而全球化，特别是经济全球化的发展，对民主社会主义以国家为基础的战略受到前所未有的冲击。资本主义的各个方面，特别是全球机构以全球为方向的发展，使社会党国际的国家导向战略受阻。简而言之，由于市场经济的全球扩张，全球市场成为一种无孔不入的力量，国家丧失了控制自己事务的权威，已经不能再奉行独立的经济政策。
其次，对福利制度造成的危机。福利国家是民主社会主义的主要特征之一。在全球化的作用下，福利主义的经济社会政策正逐渐失去效力。“不管人民做出怎样的理解，经济全球化都摧毁了社会福利国家的妥协所依赖的历史结构”。“由于全球化的经济摆脱了调节型国家的干预，因此，民族国家与社会福利国家之间的积极联系受到了严重的威胁”。现在人们宣布了“社会民主党世纪的终结”。
各国的市场经济不仅围绕着它们各自对福利所起的作用进行竞争，而且围绕建立卓有成效的社会保障体系进行竞争的时代已经成为过去。今天，取而代之的是围绕尽可能有效地摧毁上述这个福利国家的保障而进行竞争。目前，许多执政的社会党都在实行紧缩政策，自行削减自己一手创办的社会福利，西欧国家的福利建设正出现不断弱化的局面。
再次，对民主、和平和人权的威胁。“随着冷战的结束，相关的军备竞赛和核战争的威胁似乎减弱，但是后冷战时期的经历并非只是积极的；尽管谈判使许多冷战地区的冲突得到和平解决，但危机和军事冲突又在其他地区出现；尽管在裁军方面已经取得重大进展，然而大规模杀伤武器和常规武器还大量储存，世界依然把稀缺的资源浪费在过度的军费开支上”。男女不平等是现存的重要的不平等问题之一，尽管实际上要求平等权是世纪性的伟大成就之一。“全球化意味着把竞争两个字写得很大，把团结互助几个字写得很小”。“由于全球化引发的劳动世界的变化导致了一种社会失控”，“全球化损害了市民社会的团结”。
社会党国际二十大和二十一大对全球化所带来的严重后果作了详尽的论述“在过去几十年间人们目睹世界财富滚雪球似地增长，但这种进步付出了很高的社会代价。从80年代早期起，建立在经济失控和漠视社会心声基础上的极端自由主义模式蔓延全世界。判定这种极端自由主义发展模式的是'货币和预算就是一切'的观念。15年后，这些观念未能实现其诺言而且导致了前所未有的失衡、绝望和普遍的不公正”。
共产主义模式的消逝，使得新保守主义和新自由主义意识形态发展为一种傲慢的原教旨主义的简单化的世界观，它把市场经济和市场社会混为一谈，并宣布关于不同政治经济形式的意识形态的争论的终结。技术进步、经济发展和经济全球化的影响，以及两极格局的消逝正在改变着作为民主和主权焦点的联合国的作用。宏观经济政策被全球金融市场操纵，而且被局限于能够努力获取和强迫迎合关于公共赤字和通货膨胀等的严格需要。政治的功能正在改变，伴随着新自由主义意识形态和新保守主义与日益强化的所谓市场社会的新角色一起沿着向“小政府”趋势发展，这才是民主社会真正的市场经济。

（9）社会党国际机构思想

关于经济全球化所必需的政治行为的范围的讨论，仍然在进行中。布莱尔认为，经济全球化是一种理所当然的事实，应对其后果的惟一正确的战略是为提高和加强国家在全球竞争中的地位而改变国家的经济和社会以适应全球化浪潮。相反，施罗德、若斯潘和其他欧洲领导人则号召建立新的跨国政治合作模式，以重新在全球范围内获得政治调控的能力。与上述观点所不同的是，社会党国际在1999年巴黎大会上提出了一种融合上述两种方案价值观的、现实的全球治理主张。该主张的内容主要包括：

(1,主张政治优先
“首先重要的是政治要对全球化的挑战负责”。为什么要提倡政治优先？这是由民主社会主义的本质目标所决定的，公正、平等和团结等基本价值观的实现被定义为民主社会主义的本质。如果任全球化散漫发展而不对其进行政治治理，将会增大不公正性，这决定了政治优先的必要性。全球化进程必须要有政治行动来引导，由此来实现社会民主主义的目标--创造一个公平的社会。因此，面对全球化的种种挑战，社会党国际主张政治优先于经济，经济运行的全球化必须伴随着一个平等的政治全球化。这是新世纪现实主义的需要，也是抵制自由主义，争取更多的平等权和人权的需要。

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（2，社会党国际全球治理思想的局限性

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15就是用最少的时间做一件事，
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社会党国际对全球化中政治的作用

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16比的是谁更快，
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（12）社会党国际为什么大发展

国际上，左翼派系源流相当清楚——第一国际左翼是个整体，到了第二国际，围绕工运方向，内部路线歧义。
一批人主张独立工会，但不寻求工人政府（劳工阶层行业自治，不谋求领导其他阶层），这派奉巴枯宁为精神领袖，搞工团主义，红黑战旗，罢工讨薪，街头斗争，在拉丁系和天主教系很拉风，最典型例子，西班牙内战时的西工联，波兰转型时的团结工会。如今环地中海南欧国家工会组织大都是这派分支，总坛在西班牙，独立工会，社运中坚，功成身退是工团派的鲜明特色，实际就是院外压力集团。
另一批主张工人政府（所谓劳工有阶级先进性，所以不光可以自我管理，还可以管理其他阶层）。这一理论衍生出两个分支，主流派主张通过选举进入议会政府。民主社会主义路线，奉伯恩斯坦为精神领袖，一路发展到现在，社会党国际，红玫瑰标志，全球最大的国际党团组织。为什么坐大？工业化，大都会，产业分工，不光是传统劳工工会，还有各类型雇员工会，职员，公务员等等，都有自身行业工会，各行业雇员们，环境，收入虽不同，但总体诉求相同（都想加人工，减工时，福利周全），而社民党的主打政策就是凯恩斯式的三高（高税收，高福利，高就业），城市化深入配上普选权推广，社民党当然怎么选怎么有。自然凯恩斯经济模式有核心弊病，赤字财政，经济滞涨，养懒汉，对纳税人不公等等。社会党国际大家庭，欧洲系工党，社民党都是成员，美国民主党喜欢装B，明明也是凯恩斯路线，但没加入红玫瑰家族，说自己不是民主社会主义而是新自由主义，其实就是一回事。社会党执政大体如此，但也有奇葩怒放。例如非国大，说是红玫瑰，上台之后却是黑玫瑰，欧洲总坛很尴尬（因为当初捧曼德拉捧的太高，现在非洲兄弟这幅吃相，又不能自打嘴巴，于是只能当没看见，不提也罢）。
另一朵开在新加坡，人民行动党，也是红玫瑰出身，结果变成家天下。欧洲总坛实在丢不起这人，把老李给赶出门墙了事。
红玫瑰家族还有一个重要分支，绿党国际（七零年代之后，学院左派，也即是社会党国际里一些新社运团体组织），政治上红绿还是一体，但在议题上，对传统凯恩斯三高，选区运作这些不积极，绿党喜欢女权，环保，基佬这些议题。学院左派那套你懂的，本质上就是有钱有闲的中产阶层嘴炮党。
以上就是现如今世界最常见左翼三派。当然还有一派，主张靠暴力革命建立工人政府的马派。理论来源是犹太教（劳工神圣=天赋选民，乌托邦=应许之地,老马哥=摩西），思维逻辑来自达尔文（因为劳工神圣，物竞天择，新世界目标，所以其余阶层都属于落后旧人，轻则改造。重则消灭），行动准则典出罗伯斯比尔（雅各宾式的革命，无仁慈，无怜悯，无下限）。
组织内部又有真伪马派之分。表面上两派政经政策都一样，军事共产主义，肃反等等，实际目标不同。真马派也就是托派，搞这套，经济上为了下次革命建一个发动机，组织上是纯洁革命队伍，准备停当，马上出发去世界革命。伪马派老爹不同，只是以此为由头，实际是为了在内部洗掉政敌布哈林们，顺便搞一套独立于国际市场之外的内供体系，便于关起门来做沙皇。前者不断革命，发展出第四国际，自认是正红旗，叫社会革命党，后者实际就是新官僚派。如何区别，很简单，真革假革看行动。第四国际在雪球挂点之后，
六零年末七零初，一度把希望放在任教主身上，后来发现卸磨三杀驴（红卫兵被上山下乡，造反派被一打三反，工宣队被抓革命促生产），最后与美帝建交。原来教主与老爹一样，只是借势逆袭卯金刀而已，等四大天王人马进入革委会三结合，目的达成，一切如旧。
被忽悠的感觉不好受，以华语区极左派为例，香港革马盟，开始支持教主，后来发现被砌生猪肉，转而变成四五行动，长毛，贝多芬等等都是这个系统出身，当然如今国际托派碎片化，大多转型，也温和了许多，例如四五行动现在是社会民主连线的中坚，红玫瑰家族的新成员。

以上是左翼源流，以下接着说右翼派系。也很清楚，最大的是国际民主联盟，也就是俗称的保守党国际。美国共和党，中国国民党，亚欧各类保守党等等都是其中成员。白色为代表色。路线倾向有传统保守主义与新保守主义之分，亚欧传统保守主义也即是内向型的绅治，乡绅，儒士担负社区重任，小农，小市民也喜欢由贤良绅董管理地区市场，保本微利就很乐天知命。民主共和，君主立宪等等在传统保守主义的框架下都可以良性运作。当然也有威权统治，主要是西亚南亚一些君主制国家。
美式新保守主义，则是外向型商治，商人重利，自喜欢全球化，于是要推广价值观，进而达成市场一体化，然后商机无限等等。
保守党国际有一个重要盟友，就是各类宗教社团。例如各国基民盟，天主教系人民党，佛教联合会，日本公民党，伊斯兰协会等等。教士们组织代表色大多是黑色，通常情况下都和本国保守党有深厚关系，不同之处大体在经济政策上，教会党派在社会福利政策上，其实更像社民党（因为教士自己也不赚钱，在野也是靠募款起家，慈善救济刁买人心，经营教区，当选上位）。但在某些地区，也有宗教党派可以自成一极。例如印度教人民党，土耳其发展与秩序党，还有现如今西亚北非穆兄会外围政党，他们共同点，起家草根，神性更强，但还愿意守规则在选举体制内玩。最极端的例子，是当年的德黑兰战斗教士协会。德战会推倒僭主巴列维之后，霍大神干脆自己政教合一了，这也是一种可能性。
保守党除了教会盟友之外，还有僭主对头。那就是一批军人总统们。如何区分，到底是穿军服的保守党人还是兵痞游民政权呢。很简单，看上台之后是否对传统，教会下手。当年佛朗哥，皮诺切特，霍尔蒂，常凯申们虽穿军服上台，但是他们执政是为了保护传统，教会，文化，道统这些东东，所以属于保守党人的骑士政权，开明专制。而凯莫尔，纳赛尔，朴正熙，礼萨汗，卡上校们则是上来就把改变文字，打压教会，割裂传统倒行逆施，为什么，因为要搞愚民统治，必先切断传统，才能另立现人神。最典型的例子对比，泰国的将军们尊王弘佛，而缅甸的军头，则是打压佛教，不同的目标立意，两国的发展也就不同。
右翼里还有一支，叫做国际自由联盟，俗称自由党国际。欧洲各国自由党，进步党，台湾的民进党等等都属于这个家族。自由党国际代表的是各类自由职业者阶层。也就是小资产阶级。很多文盲会搞混中产与小资，认为以收入资产区分。其实不是。中产是经济状况，小资是社会阶层。例如医师，经济环境大体都是中产，但在投票时，院长，校长，高阶名医大体会投给保守党，而低阶医师，讲师，助教之类会投给工会，也就是社民党，而自己有诊所，独立执业的则会投给自由党。投白票是因为心满意足，投红票是因为需要职称福利，投蓝票则是因为对税率，市场有诉求。小资阶层通常涵盖独立执业的律师，医师，小业主，商贩，出租车司机，手工工匠，店员，学徒，流动服务性行业员工，中农等等。也就是纳税人的主体。在普选制度推广之前，仅次于保守党国际，左翼民粹（要求分配公平，想吃大锅饭）滥觞化之后，退到第三位。
自由党国际秉持古典自由主义，内部要求小政府，市场化，自由竞争，反对凯恩斯国家干预经济政策，对外则是要求贸易壁垒，民族独立等等，代表色是蓝黄双色。蓝色代表天空是温和派，也就是上层法理右翼，生活富裕自然比较理性圆通，黄色代表大地是下层激进派，凯恩斯式税率拉一个百分点对小商贩中农普通纳税人生活就有巨大影响，所以又叫右翼民粹派（要求起点公平，反对干预市场，税负不公，养活懒汉）。这派就是被左派文宣一直以来抹黑的所谓极右翼。内部又有路线歧义。一派愿意与保守党联盟，一派则坚持独立性。
以奥地利为例，九零年代以前，保守的天主教人民党与左翼的社民党轮流执政，自由党一直在第三。苏东崩盘，中欧局势改变，外籍劳工，技术人员，廉价农产品大量涌入，巴尔干战争，土耳其寻求加入欧盟，一堆烦心事，自由党基本盘危机感涌现，政治上寻求更大作为，内部分歧也加大，一分为三，温和派自组自由联盟，继续留在自由党国际内，激进派被欧洲学院左派扣上新纳粹帽子，干脆不在自由党国际内混了，一支组成未来联盟与天主教人民党合作，和保守党结盟意味着和传统财阀联姻，于是国内自由市场问题就不能彻底解决，于是只好在实际上举起了新保守主义的旗号，缅怀奥匈帝国荣光云云，把眼光投向东面。还有一支则继续坚持纯德意志原则，专注于国内与西面德语区。说白了就是右翼内部大小奥地利之争。看似新问题，实际老桥段（当年的黑衫与褐衫，统制与皇道），不展开了。
以上大体介绍完毕，文盲们对号入座，应该知道自己归属那个阵营那支分舵的了吧。再举个实例，香港是整个华语区政党分类最典型的地区,建制派阵营，民建联是胎里红，原港建联财主和自由党，其实就是原先的太平绅士和技术官僚，理论上是保守势力，但在都会区，财阀官僚不接地气，只能依附于强权而已，保住身家地位财产官位才是实际。泛民派里的民主党，公民党属于自由国际路线，区别只在于民主党比较温和，建设性的反对派，公民党相对原则性强，出身有关，全是一水的律师，法理右翼。但在街头还是乏力。最有活力的其实长毛们的社民联，和癫狗的人民力量。原先基础一个是奉格瓦拉为精神偶像的四五行动，极左托派，另一个则是右翼神州青年学社，也就是蓝军驻港办，各社团，你们懂得。有什么区别，同属运输工会吹哨子，公乘多属社民联，的士多是人民力量。