浮游，不知所求。猖狂，不知所往。
目视茫茫，池水冰冷，我仿佛仍能听见身后穷追的脚步声，如同四蹄欲断的公羊踏撞着池畔。倏地安心，中池水就像琉璃般清净无染，隔绝了外界一切垢秽。我静静仰面转身，睁开双目，放任口鼻气息，迎接死亡。
池面反射的波光，星粼霓晃，随着我的快速下沉而逐渐空灭。我开始呛水咳气，胸腔抽搐，鼓阖的耳压让我落入了绝对沉寂。玉圭顺着水流横贯出来，我挣扎着措手将之捞起，终归不愿离身。然而此刻，我望见水域上隅赫然现出一巨大黑影，在点点光亮中盘绕悬浮，闪耀着萃银的鳞甲，缓缓围动。
那是一条大蛇，巨大的蛇，横卧曲盘池中，如同网张于虚空，摄人心魄。
我再捱不住濒死的噬痛，合上双眼，再无知觉。

漆黑、无明、昏眊、无声......没有任何光亮和馀音。我应该是死了，可我却清醒着。
许久，心跳渐起，头岑腹块传来阵痛，我抬起湿漉漉的手触摸自己的脸庞，竟然仍有感知。一点点挪动双腿，查检周身，似乎该有的都还有，只是像注了水般沉重无力。
我强撑着双臂奋力直起半身，尝试张口发出声音，嗓间火辣的疼痛却瞬时令我颤栗，剧烈的声带撕裂一下子疼进了骨子里，我强忍着喘息伸长脖子，不敢动弹。
忽的，头顶一束光亮直照下来，晃得我一阵眩晕。抬手遮挡光线，我眯着眼睛看向光源，却当场吓得倒吸凉气，筋骨绵软。
楼宇一般高的巨蛇委卧当前，全身雪白，银熠生辉，如沙雪般皎洁而泛起氤氲，伟岸壁立的蛇身上流动着昙昙灼光。两束冷白的须光在我身上飘忽游离，我勉力向上望去，竟是巨蛇的眇眇双目，照放出星辰般的晕轮，亮若韶宇，独视怀霜。
我被震慑得全身发抖，巨大的压迫感令我心懔神滞，只呆愣得延首远望，仰止天神。不知何故，与巨蛇对视的一刻，我便如蜉蝣苍蚁终视寰宇般洗澈了神智，终于知晓了何谓神明，何谓伟大，何谓敬畏。我笃视着巨蛇，他的蛇身并非蛇类鳞片，而是像葳蕤的白羽临刻在白壁之上，羽盖垂缪，飘颻叠递，似瑞风环佩吹拂，却犹静非动，体态仙绮，威仪绝冠。
如同被錾刻了烙印，我心生殊胜赞叹，原来天神，便是这样。
倏地暗淡，巨蛇的目光收敛，四周复又漆黑。我如同被放开了扼喉，大口粗喘，面颊滚烫，心跳得几乎是在迸溅。依然是剧烈的疼痛，我单手按压胸腔，强咽下口中的血腥，几乎疼得昏厥。
抵着上身缓了许久，直到我终于能够呼吸，用脑中仅存的理智回顾方才、判断当下。凭着巨蛇的目光凛视，此处赫然是一宏大高耸的洞穴，穹顶环壁皆由横竖交错的巨石垒落而成，绝非自然所能形成，而巨石之重大，环砌之高度，更非人力能够建造。显然，这不是人类该涉及的地方，我猜，这是白羽巨蛇的居所。
刹时，我忆起临死前的一幕，中池中巨大的蛇影，如此重合亦又如此巧合，想必与白羽巨蛇是同一位。只是我也难以理清，我现在是活着还是死了，若是死了，怎会还有呼吸；若是没死，我又怎么到了这里。

可惜现实的痛楚令我的思绪再无进展，我像一直爬虫一样匍匐着身躯，冰冷的衣衫贴在身上，每分每秒都在争夺着仅存的余温。喉间的剧痛，僵直的脊背，眩晕的头颅，让我刻骨铭心了自杀的后果。哪怕只是极小幅度的动作，都让那些浸溺在我耳鼻喉胃里的水“翻江倒海”，一次次冲击着已经豁裂的咽喉。
吐了不知多少次，每一次都痛彻心扉，血腥浓得让我觉得吐出了内脏。我渐渐手脚麻木，三叉神经不住抽搐，直至蔓延，从耳后开始引发了全身免疫系统的炎性反应。
脏腑器官攀扯着痉挛，我越来越冷，越发衰弱，躺在坚硬如铁的地面上不停颤抖。我睁大双眼索寻着生的希望，却满目漆黑，唯有凄暗。渐渐地，时间仿佛已离我而去，我开始思想聚合，从未这般清醒而秩序。
我解开了冻透在身上的湿衣，我痛恨它们哪怕在弥留之际仍不肯放过我的体温，奋力脱下，丢至一旁。我知道，这已是我生命中最后的体力，而这力量，是回光返照。

没有死过的人，永远不知道死亡的慈悲，在生命即将终止的一刻，时间和天地给予了最大限度的宽容。它令死变得不那么可怕，甚至是件体面的事，就像是去赴一个约。
我并没有照例回顾我的一生，人生于我，除了苟活也没什么可纪念的事。我心中所盼，至死仍旧希冀的，竟是再次目睹巨蛇的神迹。
以腹贴地，手足匍匐，我爬行着向前，庆幸弥留之迹这副羸弱身躯还能助我往矣，感恩死神还未吹断这口气。不久，手臂触到一处台阶，我攀爬向上，赤裸着在刚矍的阶梯上刲磨，就像剥皮一般剐下残蜕。胸腹、四肢、脖颈，手足，我每向上一节，皮肤就剥蜕一层，却滴血不流，只余皮蜕。
直到我爬到第十八层台阶，直到我再触不到肌肤的纹理，直到旧皮已全然焕新，我拗着身躯挺上了一处平面，抬臂摸索，前方已无阶梯。地面如水晶般光滑，我仰面平躺，望着无垠的黑暗，心跳趋于停止。
死亡就像瞬间的失重，骤然降临，我极其害怕，奋力挣扎着逃脱，却半分动弹不得。就在我以为灵魂已经震离肉体的一刻，右手下意识地向外夠去，如同所有死人都想再抓住亲人的手，我却抓到了一片似竹笋纹又极温润之物。
刹那间，正上方明媚乍现，烁彤色的辉光照耀着我的身躯，巨蛇的双目如雕霞般璀璨，丝软得像蕴含着灵泉。此刻的我，正卧蜷于他的身下，右手触抚着他蛇身上的一片鳞。温暖的气流霍若春风，从指尖弥漫全身乃至头发，畅茂着生的气息，源源不绝地注入我的身体。
我像初生的婴儿般吸吮着这份维命的营养，心悦诚服，不由自主地侧身环抱着巨蛇的身躯。柔润而光滑，像古玉一般温暖皓洁，泛着荧琲。我抚摸着蛇纹，镌刻着卷曲的鳞节，细白似葱枝，藻丽无暇。
难以言喻从死亡的极寒中升入暖室是何感受，也许这就是世人向往的升天与极乐。
我忘却了生死，摒弃了杂念，极大的快感和舒适让我的身体、灵魂极度满足。我只想这样躺着，哪怕是千年万年。
我收紧手臂，紧紧贴合着蛇身，在鳞光映照雪白的光彩中，昏然睡去。

第八章 习惯

儒、释、道、诸神信仰、拜火、密特拉、亚伯拉罕诸教......从古至今，从东方到西方，全世界的宗教修行均以极富感染力的溢美之词描绘着天堂、极乐、飞升、涅槃，召唤教徒用生命参悟真理法则，严格秉持戒律，世代奉行神谕，衍生出了无数仪轨、门派、典籍、律法、符号，拥有各式各样名字的恶魔、神明。这之间，在人类一心“升天”的漫长岁月里，伴随着无止境的杀戮、审判、压迫、污蔑.......当然，也苞生出了文明和道德。
而所谓极乐的秘密，却没有一个宗教愿意言明。修行、诵持、冥想、入定、祈祷、苦行、修仙，甚至崇拜邪魔、锻造邪术......信徒提炼精神、虔诚信仰、灭欲超脱，无外乎以此来感知世间最极致的快乐。
可是极乐，其实，就是复活。
曾经，有位犹太宗教领袖在经历了百般酷刑，全身鞭挞至血肉模糊后被钉上了十字架，他死后复活，成为了神的儿子，受到全世界三分之二的人崇拜。而我，毫不讳言地讲，也经历了如他一样的神迹，只是我的死不是为了世人赎罪，而是自杀。
所以，世界的法则并不唯一。到过极乐之境的，有光照人间的救世主，也有黑洞里的绝命女，有白就有黑。
这些天，我一直在思考，发散式的思维，如古老崇拜中的真理真言真谛，如神话典籍里的情爱恩仇隐喻，如世界宗教里的符号象征启示，想一个问题，回答一个问题，周而复始。
洞里没有日月，我不知道一天是多久，便按照巨蛇睁开双目的次数计算天数。他睁开眼，洞里亮如白昼，便是白天；他闭上眼，洞里复而漆黑，便是夜晚。白天，我习惯趴在他的身上思考，晚上，我钻进他盘曲缠绕的缝隙里，听着他起伏的心跳进入梦乡。
他定是知道我的存在，却全然无视了我的肆无忌惮。毕竟，在天神的怀里“取暖”，显然是造逆妄行，亵渎不敬。我当然心怀无限感恩，他令我起死回生，还宽容我的不规不矩，只是我面对横绝寰宇的白羽巨蛇，实在不知该如何抒发谢意。
静时养心，坐时守心，就这么平平常常的，渡过了六个昼夜。
然而第七天，我悲哀地发现，我饿了。我轻笑着仰面叹息，耶稣复活七日，第一面便去见抹大拉的玛利亚。而我复活七日，最想见的竟然是米饭。
终究，仍是一介凡人。

白光腾上，洞宇赫然，我起身走下巨蛇的身躯，此前的伤病已然痊愈，肢体强健，精神饱满。周身的肌肤因蜕皮而莹莹剔透，异常细腻白皙，长发倾泻，靥面垂腰，铅华延颈，飞翳着幽幽神采。
我站在照如水镜的黝黑高台上，瞭望整个洞穴的形制。西北处有汪池水，形似葫芦，辽员甚广，池水湛蓝清冽，沉静得毫无波澜。舍南正中，婆娑的岩壁上凭现一拱门，面阔高大，切孔极为工整，左右掖门，左扇半开，不知通往何处。余下四方地，尽皆空旷，再无其他。
我抬脚碰了碰似墨玉般光洁莹泽的台阶，流泳通辉，柔祇圆灵，宽广无际的阶面上竟无半分瑕疵，亦无一丝尘染，反倒是我的脚有些玷污了这般琼壁。
我挥步向下，途经攀援时留下的皮蜕，将之叠敛收起，方才发现每层玉阶的磨角皆为度寸的水刃，雪亮而圆丸，其剥下我的十八层皮蜕，件件完整无损，只有一处极小的切口，堪称绝妙。
踏至地面，灰褐色的砂岩无尽止地延展至整个洞屿，无光、无尘、无音，脚下的触感就像皮肤的一部分，完美地贴合体温。平整壮观，素雅协调，以最简单的形式呈现出最为极致的建造工艺，至矣，尽矣。
我的旧衣衫突兀地堆放在地上，已扭曲僵硬，杂糅成一团，在这天人之至、万代不刊的雄瞻幽境里，显得甚为污鄙。我走了很远，将杂物放至角落，继而沿着岩壁遍寻。
洞内除了极尽自然之浩瀚、工艺之精粹，建造之奥旨，没有任何可供人类食用的东西。即使是葫芦池内，其水澄潭到底，莫说是蕴含生物，连丝灰尘都不容得。
这洞内竟是连土都没得吃，我心中不免沮丧，腹中越发空虚。一介肉体凡胎，若是不吃不喝，怕是过不了几日便真要“羽化登仙”。
我望了望半掩的石拱门，缝隙外漆黑如染。回首看向白羽巨蛇，他依然一动不动，盘卧在墨玉石台上。我思忖片刻，心中定下，便恭步行至玉阶，合膝而跪

身无蔽缕，通体赤裸，我作为女子自然羞赧尴尬，但其面是白羽巨蛇，便也辄弃了许多负担。我忐忑少顷，低着头轻声说道，“天神在上，余下幽州宁...昭南，踏错中池，滞留洞府，天神圣恩救我，感激不尽，万谢难表。”
我说罢倾听许久，俱寂无声。抬头窥探上方，白羽巨蛇依旧静若安澜，纹丝不动。我有些无措，不知是我的语言巨蛇听不懂，亦或他无心理我。
沉了口气，我提高音量，诚敬说道，“为痊愈身伤，常有叨扰，天神无量，未责我亵渎无规之举，盖无上之洪恩，余累世无以报答。但...”我清了清嗓子，偷望了巨蛇一眼，“但人何微小，三餐度日，方能成活。现下我腹中空虚，无以为继，见面南门启无二，欲出洞取食谋生。”
依旧无声无息，我跪拜在地，不知该进该退。等了多时，无奈作罢，便悄然起身往拱门走去。
忽而强光乍现，闪烁向我袭来，敏锐犀利，动若木发。我连忙回身叩首，心中发颤，不知是触动了巨蛇何处不悦，吓得直冒冷汗。怯怯多时，许是我的虔敬诚恳起了作用，头上刺烈的强光渐渐消退，复又如常。
我长舒口气，窥视巨蛇，余愠悄悄，容色倒也不至发怒。我心中合计，他既救了我，便不会轻易伤我，何况我之渺小又何须劳其大驾动罚。故方才动愠，恐是因门外去处。
“余出洞，行百步即归，若安然无恙，则次日复多行百步，直至觅得食物。”我顿了顿，“若...若觅不得，则葬骨于洞外，免污秽于天神洞府。”
我仿照斋醮道场，以朝神之礼，双臂伏地，左手按下右手手心，俯伏叩首于手背，行满三礼三叩，叩齿鸣法。此间科仪，巨蛇并未异动，照静平常。
我缓缓起身，躬身颔首，作揖而退。步虚倒行十八步，上方照耀续明、启白上映，方知一番禀告上表，白羽巨蛇当是受愿达信。
圆满退堂，我长舒口气，免免放下周身紧绷。
与神沟通，有一套极其繁琐而严谨的仪式，每个科仪中又有许多斋醮细节。有幸，我因多年流连于喇嘛宫，瞻仰过许多密宗道场，也习得了一些祭祷的仪轨，其中，最为得法的便是“侍灯”。
儿时，觉姆曾令我在一些小道场中礼灯仪，灯仪中的火种是从正午阳光取得火源，然后点燃坛场各灯。我所做的，便是在执事入坛、皈命、赞颂、回向等科仪中目不转睛地观察灯火，比如九幽灯、北斗灯、血湖灯。灯火在灯仪中的明暗起伏变化，便揭示了神明是否同意进表、炼度、消罪，甚至降临。
我辨察巨蛇的目光，与侍灯之法无异，其间晦芒破暗，法象交泰，便是应允了我的所求。
心中坦然无虑，我行至拱门，侧身通过，向外走去。

方一出门，我便脚下一滑，即刻重摔在地。两膝剧痛，满眼漆黑，我捂着伤处，幸而未有流血，抬手触摸地面，竟如冻雨洒在了冰上般锥心寒冷，滑不可陟。
门内煦照如仙境，门外寒冷如冰窟，这般阴阳交争，果然是人不得时，利运不通。我回头望了望石门，就如分隔诸天与九幽的界碑，横阻当途，幕隔天地。
眼下业已出来，既向巨蛇发了愿，便不可退却。我环抱双臂保暖，浑身哆嗦颤栗，小心翼翼，左右滑着步子，战战巍巍地缓慢前行。
心中算着步数，百步无非百米，竟让我每走一米都如横渡冰洋，实预艰难。
行至五十九步，左脚骤然踏空，身体直直倒地，这一步便像是摔下了凌空的滑梯，飞也似地滑了下去。我高速俯冲，天旋地转，激流跌宕，没有任何能支撑抓握的着力点，如丢进了深井的石子，横斜迸溅着在冰面和岩壁间摔打。电光火石之间，却也不知滑了多远，直至重重掉落在一处平面上，我被磕得头晕眼花，后背、脖颈、脚面的骨头都似裂开了般，方才停了下来。
许久，我一动不动，想象中我应是连头骨都摔碎了，却没有等来该有的血流如注、碎肉滂沛。我挣扎着挪了挪四肢，的确疼得咬牙切齿，却似乎伤的都是软组织，并未摔断骨头。
正当此时，一阵暗香袭来，爽籁泠然，似秋风紧挂的金桂，留连醉人。我使足全身力气，转动脱臼的脖子，顺着那缕清雅和缓的香气，寻找来源。
抬首望去，前方莎阶切切，云雾喷晕，台阶之上是一处雾腾腾石室，五脊顶，灰白墙，形制很像汉代的阙楼，凹曲屋面，古朴天然。两扇石门紧闭，透着朦胧熹微，石门之上悬一横匾，篆书“白雪遗音”。
我眯着眼睛仔细辨认，竟当真是这四字，只是书法着实普通，笔力亦是不精。
我勉强起身，幸而仍可站立，移步莎阶，却越发觉出异样。这间石室像是凭空悬挂在虚空一般，虽有光影色彩，却收拢其内，无法发之其外。即我望得见这石室，可石室的光却照不见我。
伸出双手，只见十道黑影，不见颜色。

第九章 信守

我吃力攀行至石室门外，大面积的挫伤牵拉疼痛，手臂双脚早已冻得僵硬冰冷，几无触觉。而近观这“白雪遗音”，取名似别苑，生动得也像是处居所，其内飘出的金桂香馥更甚，馡馡袭来。
我自然已容不得再作计议，眼下只有进这石室方能保命。我扣动门上铜环，无人应声，用力推了几下门扉，所幸并非看上去那般墉重，门槅错开，我倚怼出一道缝隙，侧身进入。
咋暖还魂，温热湿暖的气息扑面而来，就如煎熬在三九天的僵虫蓦地入了春。春风乍泄，和光同尘，虚柔不盈的逸静玄辉舒卷着我的视觉。我敛了眼帘，逐渐适应着光线。骤转的气温、适宜的环境麻痹了我冰冷的神经，双腿粘滞，裹足难移。
我定定望去，眼前林木茂密，蒙茏翳荟，参天的果树障蔽天空，成阴的楠竹陆沉辟地，如此清隽，又饶有翠碧遒劲的远势，俨然就是一处尘凡飘举的山林仙境。
荧荧湿云漂泊林间，炎炎树叶煌煌翩落，我抬首望着阳光闪露的上空，只有片片银焰弧光，却不知是否照自太阳，但依着湿气和风轩看，此处也并非旷野，却能生长如此繁盛的林木，当真不同凡世。
俯察身躯，我仍只是一道黑影，林间清光照得见罗浮万物，却偏偏照不见我。冥思苦想，也不知该用哪条物理学知识解释，但我有呼吸心跳、有思维意识，亦有触摸感知，总不见得是具鬼魂。
思虑无果，只得作罢。我挪动缓释的双脚步入林间，越过层层楠竹，便见一大片横斜疏瘦、韵胜格高的李树厚植林立，错综分布，丰硕的李子积之粟粟，挂满枝头。
我如获至宝，心潮澎湃，现下腹中饥饿、周身疲乏、伤痛难捱，这些李子无异于救命稻草。我几乎是飞也似的冲向其中一颗李树，手忙脚乱地采摘几颗，囫囵吞入腹内。一瞬间，通体舒泰，齿根生香，汁多味甘的李子裹挟着难以言状的清凉直达脏腑，连同着心肺都在一刻平缓。
美味肥甜，馥郁充斥着心肠，这颗颗李子，当真是我吃过的最鲜美绝伦的食物。其果5寸长宽，与普通李子大致相同，只是紫纹细核，倍添韵味，异常芳香。我如醉如痴地品尝着果子，食欲大作，放任着口腹之欢，直至满地的果核堆积，方才渐渐停下。
察之腹中温饱，我便不再贪婪索食。取之有道，方能用之不竭，何况古语有云：桃饱杏伤人，李树底下埋死人。
体觉周身，这李子果有活血生津、拒寒援命之功效，方才我身颤手颤、阴寒火冷，现已尽皆恢复、行动自如。

遥望林中深处，层层枝叶间隐约透着金色，我循着地上的踏印痕迹，穿过一条蜿蜒小径，便行至一处林中旷地。僕一踏入，香气浓郁辛烈，像是沉了万年的名贵香料熏蒸在上空，馥郁袭来，弥漫进鼻喉心肺，令我一时眩晕如醉。定睛望去，旷地边缘环围了十棵月桂，每棵树干足有三人合抱之宽，数之不清的桂花缀于叶间，团团金影荣俊树冠，光华媚好。靠近闻之，香气甜得发辣，较之平凡花柳，当真旷古绝伦。
旷地正中，摆放着规制古朴的起居家具，卧榻居左，旁置衣架，其上平展一纯白绸袍，纶扉缁素，做工极为考究。卧榻前方，横置巨石台案，整岩打造、泽古渊醰，其上摆放诸多书籍、帛绢、轴卷，多有阅迹，稍显凌乱。
我走进跟前，心怀忐忑，看这情形，定是有人在此居住。但左右环视，未见其踪。我一览台案上的书卷，有一本子摊开置上，折印尤深、纸页也多有磨损，可见被时常翻阅。
我小心拾起，翻看封面，赫然写着“学习”两个大字。而令我吃惊的是，这两个字竟出自建国伟人的草书，红字油印，纸张暗黄，应是五十年代初期那种普通的笔记本。我随手翻着内容，毛笔字、楷书体、字迹工整，翻至折痕最深的一页，定睛阅读。

癸巳年五月初五，端午。
今天，我的孩子降生了。
准提道人坐在我身边。
吴心替我接生。
彭、抵、玃，送来了不死药、黄金和乳香。
他们说，看到了一颗明亮而又奇特的星。他们说，我的孩子将成为万民之主。
吴心却说，我在生产时还是处女。
准提道人说，我感而受孕，在青藏怀上了孩子。
多希望这是你的孩子，可惜不会是，因为你不爱我。
我的孩子，我叫他青满。我不知道他的父亲是谁，就让他冠上你的姓。
小青，你在哪？

言辞情真意切，仿佛纸上还留有泪痕。我又向后翻看几页，每页上都有日期，显然，这是一个女人日记，但她所写的内容又十分离奇怪谈。我浮皮潦草地看了几页，正欲放下，却被一页吸引注目。

丁卯年八月十八，大潮。
天帝来了。
他越来越阴郁，还是那副永远看不透的表情。
他要带走青满，收作义子。并给了一个让我心甘情愿的理由。
他说，如果你在，一定会很疼这个孩子。而他，一定会达成你的心愿。
我想，他可能是想你想疯了，以为青满是你和我的孩子。
这些年，我觉得他早疯了。
三界流传一句话：周公梦咸。他不放过任何有关你的蛛丝马迹，即使是在每个人的梦里。
所谓解梦，不过是为了找你。
他一直在监视我，既害怕你来找我，又希望用我找到你。
真可悲！
他以为他在青葬建立吐蕃世代守护你的坟冢便能等来你，他以为永无子嗣甘愿为相便是对你的诉述衷肠，他以为用三分之一的天庭与准提道人交换彭和抵便是对你弥补。
可惜，他疯了这么多年，你从未出现。
今天，他令青满改姓了姬。他的姓氏，天帝之位，钱塘大潮。
小青，哪怕是为了这个孩子，再见我一面，行吗？

我读得心惊，这一页字迹缭乱，看得出日记之人情绪急躁，迫切想要见到心念之人，执念极深。而我所关注的则是，丁卯年八月十八，正巧是我的生日，这一天，青满改名姬满。姬满、周公......我心中诧异，周穆王名姬满，周公名姬旦，她难道说的是周朝的事？但怎么会写在50年代的笔记本上？
思之无解，我合上本子，余光中察觉一莹白之物藏于书卷下。我分拨睹之，大为奇侅，竟然是我的玉圭，中池濒死之时我曾紧紧抓住，现在怎会在这？我反射式地环顾四周，细寻每个角落，皆无人影。望回玉圭，其旁还摆放着一块玄壁，正圆中空，通体黑色，一面刻三周涡纹，一面刻凤鸟纹，致密润泽，饱满欲滴，光辉通透。
我拿起这两件玉器，看其纹理形制、质地光芒，即使没有专业的考古知识，也知是同属一个年代。如此，便不可能再是巧合，我想起胡剡曾说这玉圭是件周朝的朝聘，两件礼器同现此地，必定之间有着极深渊源。但不知这朝聘，聘的是何人，与“白雪遗音”的主人又是何关系。

我难以理清头绪，这一切都超乎了我的认知。放下玉圭玄壁，我继续翻阅石案上的典籍，类目庞杂，多数绢帛上的文字全然不识，古籍竹简、龟壳石板等更如“天书”一般。只有一套金黄丝绸的卷轴是以篆书所写，我还算勉强读得。其中一卷写道：

昆仑新纪四千六百一十八年，先帝俊薨殂，太子负行举哀礼，即位柩前。天帝大朝于太行之山、河水之阿。天帝大服，冕禕，帗带，搢曶，夹佩，奉璧，南面立于寒下。天帝觞于九重祀之上，乃聘良马牛羊、玉圭玄壁，帝以其白圭攻玄壁也，玉碎，西向沉壁于河。帝曰：“青巫，朕之后也。”天帝乃奏广乐，载立不舍，至于太行山之下。

辛酉，月宫正一天宫主王屋陵蔑天帝、淫邪内乱、树党乱阶。天帝惩其永堕黄泉，麻冕蚁裳，缁纱黑袍，惨厉暗夜，褫革旧号，黥面乐彤。孽党天壤，诬罔大巫，贬夺公论，抗言狡辩，帝黜其天尊真号，削爵为酆都城隍，褫革旧号，黥臂罗什，赦号凯。

壬申，天帝大朝于黄之山，乃披图视典，用观天帝之宝器。天帝之彤弓、蛇矛、步剑，犀器千金，乃乘飞黄为先，以极北土。北征。

吉日丁卯，天帝北征，至于无启之东，钟山之民献酒千斛，食马九千，羊、牛三万，穄、麦万载。天帝使祭父受之。帝曰：“无启氏出自昆仑宗，钟山之神烛阴始作幽陵，封其少子窫窳十二大山，招以洗髓之刑，龙首猫身，死于弱水。咸巫以祝由招魂，助其换心，百岁重生，生子蛰侄，乃九尾禽狐。”天帝于是取窫窳之心，列为嬖女，取名元心。帝曰：“天壤之变，皆因乐彤诬无启族尽诛自大巫之手，诱其叛反天庭，天壤无心，天庭当还。”元心遂往酆都献好于凯，为妻。天帝乃赐其墨乘四，黄金四百镒，贝带五千，珠三万裹。

辛卯，天帝北征，东还，乃循黑水。癸巳，至于群玉之山。帝曰：“群玉田山，阿平无险，四彻中绳，寡草木而无鸟兽。”天帝于是取玉三乘，载玉万只，择绝良宝玉造白圭玄壁，赐于穆满。天帝四日休群玉之山，乃命造父琢治。

癸亥，天帝南征，升于髭之隥......
庚辰，天帝大朝于宗周之庙......

我细细捧读，这金黄丝绸上所记载的是这位天帝负的编年史，详述了他的活动、决策和言论，有日月可寻。其体例大致与一些朝代的起居注相同，但偏向实录，较为生动。我看得磕绊，中间许多文字生僻亦难辨其意，故看了一卷便未再继续。
收起卷轴，我思忖片刻，环看周围，此处虽仙境般温暖舒适、美若乐园，但我仍是放不下与白羽巨蛇的诺言。百步复归，我自知来时的一摔早已不止百步，也知上行归路定是无比艰难，但无论如何，不可欺神。
我轻轻取下衣架上的白袍羽衣穿于身上，可惜，这件纤罗雾縠的衣裳亦随之成了抹黑影。我试着走动，衣袖轻盈却长垂拖地，看来这衣服的主人要比我高大得多。
眼下无法当面讨借这羽衣，我便折了一只月桂放在衣架上，当是知会行礼。
辗转丛林幽径，我原路而返，步出石室。

第十章 缘生

迢迢黯黯，烟冷的莎阶下依旧是墨寒的冰窟。我裹紧羽衣，铣足而下，行至轻浅平旷的石濑中，脚底立刻凝成了霜，冷冽透体，凛如踏入玄冥。
我趟着一层清流缓缓上行，凭着来时掉落下来的记忆，举步抬足更为谨慎踟蹰，落点倒也扎实。开始是低坡，行至六十步时陡然急转，石涧起立，削峻得近乎垂直。
我摸索着四周往返探查，左右两边的岩壁时而平合舒缓，时而锋芒突兀，在这逡巡的楞缘间，竟让我寻得了规律。我行五步，岩壁便有一坎，想象中，这里的岩壁应似篱笆状，而十二坎后，地面便骤然突起，倾斜出一个叠进的上坡。我尝试攀登多次，手脚并用，皆因坡面过于冰滑而寸步难行。
思虑多时，我束紧腰间鞶革，倾侧身躯斜躺在地面上，转而攀援岩壁上的楞坎。壁间不似地面那般滑不可涉，双腿箕踞驻力，双手扣紧楞缘，竟可缓慢上行。我心中大喜，小心翼翼地步步登稳，生怕一步踏错便摔回原点，幸而此法得当，爬行了三坎均有惊无险。于是整装继续，沿阶随宜附力，渐渐熟练，精进许多。
攀爬途中，我发现这些楞坎的间隔和排列不仅极为规律，且质地也与岩石不同，其上有小孔，穿孔处光滑，润度如磬，犹有馨香。黑暗中，我难以查明这些楞坎究竟是什么，但凭着这些“雪骨冰筋”，终能岌岌而返。
十二平十二陡，折转五次，行出约四五里路，地面倏地平缓，趋于平面。我的十指双足早已冻得麻痛不利，幸而穿着羽衣，虽轻盈却护得周全，免遭冻透。举目前方，一缕湛明勾勒出石门的边沿，就如穹幕中的天窗，赩翼而衔霓。我欣喜若狂，拎起衣摆，迅速屈曲而上，溜着步子逃也似的踱门而入。

光辉洞彻，瑶贯如虹。白羽巨蛇依旧盘伫于洞内，他正目视着我，照耀如藻井，光彩斑斓而舒蓬。我心中竟生出难以启明的踏实安稳，一路艰难而返，我最忧心的不是摔死冻死，而是洞门若关上则如何，巨蛇若走了该如何。眼下他依然在此，我尤是释然放怀，心生庆幸。
回神自己的冒昧，我连忙整理凌乱的衣着。洞内终不再如“白雪遗音”那般照不见我，白袍羽衣纤尘无染，而我身上却多处淤血青紫、皮肤挫伤，斑痕累累。
我拢发齐襟，抬敛着衣摆，行至巨蛇跟前，伏跪而言道，“天神在上，余已归。”依礼叩拜，我继道，“此行途径‘白雪遗音’，入室叨扰，觅得李子裹腹，讨借羽衣覆身，终归安然无恙，实乃幸佑。”
察之巨蛇目光清明神澈，赫美如常，我心中轻松不少，想来他当是并无介意。凝心内境，
一番拜忏行礼之后，我便畏怯地登上玉阶，如往日那般爬上巨蛇的蛇身，昏然睡去。

隧洞之中，其乐也融融。我与白羽巨蛇之间，似乎达成了一种不可言传的心印默契。无论是休养生息，修睦仰合，起卧逸劳，都让我深感毕生未得的宁静馨悦。我喜欢绕着巨蛇行走，欣赏他身上的每一片鳞纹，有时一走就是一整天。走得累了，我便潜入洞内的葫芦池盥洗沐浴，在湛清的池水中涤去疲惫。寂寞了，便跪坐在巨蛇跟前，向他倾诉曾经的见闻、悲伤的遭遇、世道的炎凉。
坦白说，这是一段我从未有过的幸福时光，幸福到时间变得稍纵即逝，而我一刻都不愿放走。
每隔七天，我才会饿，那些神奇的李子不知蕴含了什么，无论我吃一颗或是很多颗，都只饱七天。于是，每个第七日，我都要去“白雪遗音”里采食李子，自然而然的，也就陆陆续续阅读了“学习”笔记本里的日记。
起初，我有些抵触这种窥视她人隐私的行为，但耐不住好奇多看了几页后，竟慢慢陷入其中，心神牵挂，乐忠于追其所见所闻。

这个女人，哀伤而脆弱，深情又有些自卑，她深爱一个叫青的人，却只能在日记中不断呼唤青的名字，以笔泪痛书对青的思念。她说，她在得知青最终现身于雪域大川后，便只身一人遍寻了整个高原，踏遍了屋脊山脉，可惜一无所获。她说，青藏即是“青葬”，西藏即是“羲葬”，这是神族译唤的地名，大道之中，青已身陨魂散，故昆仑认定了青葬之地。如果她的时间记载是真的，那她至少在“青藏”找了青两千年。
在她口中，天帝负名贰负，也在藏地不断寻找青的踪迹，贰负亲建行宫，遣万民以修寺庙，借“吐蕃”之名掩饰身份，集十万神族之力，动费无计，寻遍青藏上下，终在戊寅年春山南的第六冰川中发现了龙胆花。龙胆花旁便是“闪洞”，她说，那里是青葬身的终极。
日记里，这个女人也到了“闪洞”，但同前赴后继的所有神族一样，未能走过三个台阶，便被巨大的幻音折磨得濒临死亡。只是她不肯甘心，一遍遍地尝试，一次次以卵投石，终灵力尽失，毁瞎左眼，仅余右眼微弱的视力。
准提道人将她带回了八德池疗养，伤愈后，责令她居留镐京，不得再入青藏。癸巳年，她受妊并诞下一子，取名青满。此后的日子，她便将更多的爱与心思倾注在了儿子身上，日记的文字，也从曾经连篇累页的苦涩沉痛，逐渐走出了哀伤，透着些光明和生趣。

比如，在己酉年二月初二的这篇中，她写道：
“青满向我讨要彭在他出生时送的不死药，我给了他，他竟然说这药可以种植。
然后，他竟真的把药栽进了土里。
我问他，难道种下一粒不死药，能长出一棵树的不死药吗？
他说，也不是不可能。
十五岁的孩子，真不知道他在想什么。”

又比如，在丁巳年孟月立冬中写道：
“青满二十四了，应该成个家。我给他说了门亲，鲁州菏泽盛氏之女，名叫盛姬。
能与天帝身边的宠臣结亲，对方自然极为愿意。
而出乎我意料的是，青满竟也未加思索地同意了。
我以为他至少会多见几面再做决定，但他似乎觉得没有必要。
他言语平淡，道韵平常，说不出哪里变扭，但就是不像在谈论终身大事。
我这个儿子，从来举止得体，言行恰当，挑不出一丝毛病，可我却越来越不懂他。
也罢，媒人作得很成功，一拍即合。”

“壬戌年未月，小暑。
青满的女儿出生了，盛姬把她抱给我看，虽然看不清，但她应该长得甚是可爱。
我问她叫什么名字，青满说由我来取。
按照昆仑的排序，她们这一代的女子，应是‘叔’字辈，我想，不如就唤作‘叔㛗’。
青满说他没意见。
恰好，今日碰见了凯的妻子元心，我想起她的名字叫叔布，可我们总是习惯叫她的名号。
我和她说，我有了孙女叔㛗，如果论起来，还要叫她一声婶婶。
她匆匆寒暄了几句，便急着去找准提道人。
我问她所为何事，她只说她的好朋友出了大事，便没再说什么。
我有点担心，找机会要再向她问问。”

读至此处，我都当是他人的故事，旁人的世传。于我来说，即便颇感兴趣，却也只是解个愁闷，无关轻重。直到我读到“丁卯年八月十八大潮”之后的几篇，我的整个人骤然风涛湍悍，精神陷淖，震撼冲击得恍惚不起。