寻找我的月亮和六便士
发表时间：2021-10-24 03:47:20 更新时间：2022-01-19 11:08:38
楼主：18001799
时间：2021-10-23 19:47:20
看的书不多，现在在社会上飘来荡去的，就更没有时间看书了，即使有时间，心情也是飘忽不定。我在上学的时候还是很能看书的，当然指的是课外书，也叫做“看闲书”。现在有时也看，却不是很闲的心境，尤其是看到小说类的，常常敬而远之。
毛姆的小说，看过几个短篇，《月亮与六便士》最近刚刚看完。很有意思的作品。
首先是毛姆本人，很有意思。他定位自己为记者或评论家的角色，非常有分寸。虽有大段的第一人称评述，但不给人偏颇、过度揣测的感觉，讲话很中肯，很谨慎，这种理性姿态在小说作品中让人很愉快，很契合那个偏冷峻的叼着烟斗的讲故事形象。
其次是故事形象，每一个都很鲜活，像画画一样，即使着笔不多的，勾勒的也极为生动。
再就是小说的主题。战争与和平，阴谋与爱情，傲慢与偏见，这类书名不少，都没有《月亮与六便士》来得有象征意义，可以引起读者多个角度的解读。
这对于我的读书愿望，也可以附会一下。看书，一个美丽的月亮。工作挣钱，生活不可缺少的拣便士活动。对于我这种只能拣到便士而非大把金磅的人，有时就没有时间或者心情去看月亮了。
毛姆的小说，看过几个短篇，《月亮与六便士》最近刚刚看完。很有意思的作品。
首先是毛姆本人，很有意思。他定位自己为记者或评论家的角色，非常有分寸。虽有大段的第一人称评述，但不给人偏颇、过度揣测的感觉，讲话很中肯，很谨慎，这种理性姿态在小说作品中让人很愉快，很契合那个偏冷峻的叼着烟斗的讲故事形象。
其次是故事形象，每一个都很鲜活，像画画一样，即使着笔不多的，勾勒的也极为生动。
再就是小说的主题。战争与和平，阴谋与爱情，傲慢与偏见，这类书名不少，都没有《月亮与六便士》来得有象征意义，可以引起读者多个角度的解读。
这对于我的读书愿望，也可以附会一下。看书，一个美丽的月亮。工作挣钱，生活不可缺少的拣便士活动。对于我这种只能拣到便士而非大把金磅的人，有时就没有时间或者心情去看月亮了。
楼主：18001799
时间：2021-10-23 20:08:52
《月亮与六便士》都象征些什么？本心与外在的生活秩序。随之的选择：追寻与舍弃。
我们生活中其实充满这一类大大小小的选择。人生抉择的时候不多，画画先生是，那个德克夫人也是。
我们生活中其实充满这一类大大小小的选择。人生抉择的时候不多，画画先生是，那个德克夫人也是。
楼主：18001799
时间：2021-10-27 21:53:42
楼主：18001799
时间：2021-10-27 22:08:45
读过一遍，感到毛姆刻画的这个斯提克兰德形象，比原型高更更生动，性格更鲜明。
中间占小说一半篇幅的，是主人公巴黎学画的日子，与德克夫妇的交往、德克夫人之死。鲜明得简直是一种怪癖了，这么个道德感不完整、经济上毫无打算的家伙，为了“理想”这么自己，也不考虑他人。
然而这个人代表了一种魔力，不顾一切地追寻月亮。深刻撼动人心的与其说是他的追求，不如说是舍弃，极少人能做到的舍弃。
中间占小说一半篇幅的，是主人公巴黎学画的日子，与德克夫妇的交往、德克夫人之死。鲜明得简直是一种怪癖了，这么个道德感不完整、经济上毫无打算的家伙，为了“理想”这么自己，也不考虑他人。
然而这个人代表了一种魔力，不顾一切地追寻月亮。深刻撼动人心的与其说是他的追求，不如说是舍弃，极少人能做到的舍弃。
楼主：18001799
时间：2021-10-28 12:10:46
主体故事中画家先生当然是着墨最多的一个人，尽管鲜明生动，他的内心世界依然让人琢磨不透，这样的怪人原本就不是可以简单定义的吧。
画家原夫人和德克夫人，这两个女人写得很深刻，拿到现代来也没有陌生的时代感。
德克有些假，生活中是不会有这种人的。
画家原夫人和德克夫人，这两个女人写得很深刻，拿到现代来也没有陌生的时代感。
德克有些假，生活中是不会有这种人的。
楼主：18001799
时间：2021-10-31 14:22:16
楼主：18001799
时间：2021-10-31 14:23:37
楼主：18001799
时间：2021-10-31 14:32:30
手头的几本毛姆小说。除了月亮和六便士，其它都是约略地读了读。
毛姆，也许是个二流的文学大师，二流的哲学家，二流的情感和心理学家，但是他擅长把这一切糅合一起，时他的小说成为一流，流行不衰。
和经典的大部头的文学相比，他的小说没有国别和文化的限定，没有使命感的概念和主题，反而更容易走进日常人心。我们读，我们的孩子读。一个美国人读，一个中国人读，一个圭亚那人读，不必带着使命感。
这几本的书名都是些象征意义的东西，这也是毛姆的一个特点吧。
毛姆，也许是个二流的文学大师，二流的哲学家，二流的情感和心理学家，但是他擅长把这一切糅合一起，时他的小说成为一流，流行不衰。
和经典的大部头的文学相比，他的小说没有国别和文化的限定，没有使命感的概念和主题，反而更容易走进日常人心。我们读，我们的孩子读。一个美国人读，一个中国人读，一个圭亚那人读，不必带着使命感。
这几本的书名都是些象征意义的东西，这也是毛姆的一个特点吧。
楼主：18001799
时间：2021-10-31 14:43:57
月亮或六便士：能感到和认识到另一面的存在，却永远不可能走到另一面。
刀锋：剃刀边的意识，平淡的生活
面纱：面纱下有生活真相。永远有真相，永远有面纱。
枷锁： 当你觉得是枷锁时，你已经戴了足够久了。
刀锋：剃刀边的意识，平淡的生活
面纱：面纱下有生活真相。永远有真相，永远有面纱。
枷锁： 当你觉得是枷锁时，你已经戴了足够久了。
楼主：18001799
时间：2021-11-20 11:21:39
今天又翻了翻蒋勋的《舍得 舍不得 带着“金刚经”旅行》，其中提到了莫奈、雷诺阿，没有高更，于是百度一下，原来另有《蒋勋看高更》一书。
原型的好与坏，其实并不在我兴趣之列。
那个时代，欧洲的先进毋庸置疑，因此，文化、种族上的优越感，在白人中应该很普遍。高更的舍弃与奔向塔希提，也不过是自身性格和艺术追求的选择，这在毛姆笔下还算相符，就是普通人性的高度。
六便士中的人物，更像是真实的人，因为我看过的高更太少了。
原型的好与坏，其实并不在我兴趣之列。
那个时代，欧洲的先进毋庸置疑，因此，文化、种族上的优越感，在白人中应该很普遍。高更的舍弃与奔向塔希提，也不过是自身性格和艺术追求的选择，这在毛姆笔下还算相符，就是普通人性的高度。
六便士中的人物，更像是真实的人，因为我看过的高更太少了。
楼主：18001799
时间：2021-11-20 11:27:43
高更的画土黄色的调子，不像莫纳雷诺阿那么明丽，人物也像高更自己的面容，沉寂得没个高兴劲儿。
楼主：18001799
时间：2021-11-20 11:32:40
比较起来，蒋勋这种寻找的方式理性又幸福。《舍得舍不得》，把旅行、佛经、画作、风景、人都糅合在一起，其实也是在心底寻找和解读自己的月亮。
楼主：18001799
时间：2021-11-20 11:54:38
可能正因为生活的单调烦扰极为普通普遍，人更需要在书中体会安静或者幻想的世界。 刚刚走过一家缝纫店，一个换拉头纤裤脚的小房子。像街边各式各样的门店一样，托付着店主人和店员的各式各样的人生。
那个曾经淘过书的垃圾回收站，忙忙碌碌的主人可能不解，这些旧书有什么可翻拾的呢？而像我这样寻找书的，也不会找到多少合意的书，其本质更像是在找寻一种月亮，一种心情吧。
那个曾经淘过书的垃圾回收站，忙忙碌碌的主人可能不解，这些旧书有什么可翻拾的呢？而像我这样寻找书的，也不会找到多少合意的书，其本质更像是在找寻一种月亮，一种心情吧。
楼主：18001799
时间：2021-11-21 19:07:27
把本帖作为读书学习看帖的随手记。
每个人多多少少都是个哲学家，因为回避不了人生的意义生死等等，只是想多想少的区别。哲学家虽然喜欢反复究诘生死，可是自杀的并不多，倒是作家等搞艺术的不少，大概把自己给代入进去了。
《樱桃的滋味》，能触发男主继续活下去的，是他通过樱桃的滋味悟到了自身生命的滋味，自身的存在。那是一种内在的甜，而不是抽象的、外在的苦。他自以为的自己结束的理由，不是活本身，是许多千奇百怪的关于如何活的话题和说辞。
除了无法解脱的病痛、巨大的无法摆脱的痛苦，还真无法理解那种行为。片中男主从容的姿态，让我觉得他没有必然的理由。
人生就是都差不多少的一段，跟随西方的哲学家、东方佛学去思考，或者在艺术作品、宇宙自然里附和感觉，虽然徒然，但是有意思。
蒋勋的这本《舍与得》看了一半了，当中涉及佛教的，应该找些相关的书来学学。
每个人多多少少都是个哲学家，因为回避不了人生的意义生死等等，只是想多想少的区别。哲学家虽然喜欢反复究诘生死，可是自杀的并不多，倒是作家等搞艺术的不少，大概把自己给代入进去了。
《樱桃的滋味》，能触发男主继续活下去的，是他通过樱桃的滋味悟到了自身生命的滋味，自身的存在。那是一种内在的甜，而不是抽象的、外在的苦。他自以为的自己结束的理由，不是活本身，是许多千奇百怪的关于如何活的话题和说辞。
除了无法解脱的病痛、巨大的无法摆脱的痛苦，还真无法理解那种行为。片中男主从容的姿态，让我觉得他没有必然的理由。
人生就是都差不多少的一段，跟随西方的哲学家、东方佛学去思考，或者在艺术作品、宇宙自然里附和感觉，虽然徒然，但是有意思。
蒋勋的这本《舍与得》看了一半了，当中涉及佛教的，应该找些相关的书来学学。
楼主：18001799
时间：2021-11-21 19:15:41
楼主：18001799
时间：2021-12-13 12:55:54
读《联想做大华为做强》（陶勇，2016年9月）
网络上热闹非凡，随着恒大等热点出现，也许就冷下去了，也许会像“耗子尾之”一样嘎然而止，谁知道呢
还是涨了点见识。资本，钱，投资，，不管什么称呼，都是一样东西。本质就像资本家企业家，雄心野心，贪心进取一样
联想和华为路子真不一样，贸工技或技工贸，暂时的战术选择可以理解，战略上整体看，联想从中科院嫡生子走成今天的混血，中间有很多故事，也浪费了不少资源。蛇吞象的并购扩大了规模，但是怎么象是娶了个娇气的洋太太，一直在消化。高管在这二十多年里的个人荷包也是个点，老百姓就是看看热闹，心理复杂的是中科院一大批同事吧。
这本书写到2016年，但之后的许多困境，已经露出端倪。
结合张捷的分析，仇富的想法只是低层次，对资本的力量、追逐，为此的讲故事、圈钱手法，才是有点意义的。普通百姓经常是好人坏人论，知识阶层自诩清高，其实他们谈的是商人，商人中的人精。对比这些人精，我们就是不动脑、不关心资本暗流的一群人，还经常轻信、自作多情、自作聪明。
不一样的世界，不一样的生活。疫情后不方便境外游了，澳洲龙虾好像也进口少了，但是对比总理说的六亿月均1000收入的人，陷入口水的人依然福分不差。从这点上说，看戏的人没错。
网络上热闹非凡，随着恒大等热点出现，也许就冷下去了，也许会像“耗子尾之”一样嘎然而止，谁知道呢
还是涨了点见识。资本，钱，投资，，不管什么称呼，都是一样东西。本质就像资本家企业家，雄心野心，贪心进取一样
联想和华为路子真不一样，贸工技或技工贸，暂时的战术选择可以理解，战略上整体看，联想从中科院嫡生子走成今天的混血，中间有很多故事，也浪费了不少资源。蛇吞象的并购扩大了规模，但是怎么象是娶了个娇气的洋太太，一直在消化。高管在这二十多年里的个人荷包也是个点，老百姓就是看看热闹，心理复杂的是中科院一大批同事吧。
这本书写到2016年，但之后的许多困境，已经露出端倪。
结合张捷的分析，仇富的想法只是低层次，对资本的力量、追逐，为此的讲故事、圈钱手法，才是有点意义的。普通百姓经常是好人坏人论，知识阶层自诩清高，其实他们谈的是商人，商人中的人精。对比这些人精，我们就是不动脑、不关心资本暗流的一群人，还经常轻信、自作多情、自作聪明。
不一样的世界，不一样的生活。疫情后不方便境外游了，澳洲龙虾好像也进口少了，但是对比总理说的六亿月均1000收入的人，陷入口水的人依然福分不差。从这点上说，看戏的人没错。
楼主：18001799
时间：2021-12-15 22:38:00
楼主：18001799
时间：2021-12-15 22:59:05
看到网友关于曲意逢迎的帖子，又看了看成书的这个热点文字，只是自己看看想想，无意争论。尤其书话里见到的都是文人，就像海里的珊瑚海带，看大鱼小鱼着急，其实根本就不是一类，争个什么劲。
我对这书的姿态和预设想法不感冒，那种用词没有支撑，而且漠视世界的背景情势。就像大陆、中国大陆、中国在咱们第一大岛的称呼一样，谁又傻呢。还有个例子就是病毒溯源，许多人用描述性的、推测性的、甚至人格分析性的想法来指代结论，这和老美已经玩的不指其实而污其名，是殊途同归，你的激昂和良心得有科学支撑吧？科学，讲求百分百，这和民族主义无关，只是说没有百分百确据时别把自己误感为通晓一切的上帝。
真是无意中又看到，谢绝讨论，只是给自己看看。
我对这书的姿态和预设想法不感冒，那种用词没有支撑，而且漠视世界的背景情势。就像大陆、中国大陆、中国在咱们第一大岛的称呼一样，谁又傻呢。还有个例子就是病毒溯源，许多人用描述性的、推测性的、甚至人格分析性的想法来指代结论，这和老美已经玩的不指其实而污其名，是殊途同归，你的激昂和良心得有科学支撑吧？科学，讲求百分百，这和民族主义无关，只是说没有百分百确据时别把自己误感为通晓一切的上帝。
真是无意中又看到，谢绝讨论，只是给自己看看。
楼主：18001799
时间：2021-12-15 23:37:13
身价细软，认同上的软蛋；僵硬笨拙，硬着陆。都让人不爽和担心。世界已是一锅粥，书生有嘴，可能也更无用。谁敢说自己看什么都一清二楚哪。
应该象扒开女友眼皮扫码的那位，有点实证和思索精神（但是别真划人家的卡：），还有，爱看书的人可以不打麻将不逗地主，但是得注意点吃了，少争论，多吃点好的，这也是和真实世界接轨。
应该象扒开女友眼皮扫码的那位，有点实证和思索精神（但是别真划人家的卡：），还有，爱看书的人可以不打麻将不逗地主，但是得注意点吃了，少争论，多吃点好的，这也是和真实世界接轨。
楼主：18001799
时间：2021-12-24 23:21:15