《從學詩話》告肆，已逾三載。三載以來，余詩愈進，往意又易，故不續之。中華詩詞論壇大有先生擡愛推精，余誠有愧。今宅居荒村，自擬詩課，驚覺三載以來詩思，竟無文字載之。是故復爲捉筆，以錄冗談逸趣耳。
一
余與臨安何守一初識，論文不數語，輒論天下事。其志改良，余則意在保守我保守。故贈詩云：“已經北雨還南雨，便出晴煙猶夕煙。士倚船頭數丘壑，翠環江上仗波瀾。塵霾故壘分明去，歌曲新聲恍惚偏。此際嗚號白太瘦，論交應乃汝同年。”余文名白子殊，號范陽太瘦生，故謂白太瘦者也。郡人烏篷兄見之，哂曰：“老輩人爲鬼，今見鬼作人。子殊衣帶漸窄，乃瘦乎。”友爲余飾曰李白戲贈杜甫詩“借問別來太瘦生”云云，謂余自比少陵。余對曰：“不然。昔我弟子問何爲美，余告之曰：‘年邁清癯，素衣佩玉，卓然獨立者。’是余以爲美者也。恰有太白詩成語，少陵亦吾所愛，故用之，卻無意以少陵自謂。文以爲美，是應然者，誠如兄見，余不老不瘦，其奈文何。”
二
鄭海藏《戲示孟蒓孫詩》聯云：“祇應木石心腸在，除卻巫山不道雲。”化義山句也，乃若忘情。《小窗幽記》有聯云：“填平湘岸都栽竹，截住巫山不放雲。”較鄭詩更爲驚奇，則余甚不敢忘。我郡人引霖，詩頗精綺，《明志》聯云：“爲君砥礪潛修道，截住巫山不放雲。”则取其成句，余初不知，故令沉吟多日。《遊西山》詩云：“苔痕藏朴韻，入境覓幽源。水闊青雲矮，山繁翠鳥喧。檀香聞梵叟，松雨沐靈垣。今古無端事，隨風悉忘言。”能藉道蘊。“悉忘言”用元亮成語。《春寒》聯云：“倒春吹起英雄氣，十里長松共此聲。”《雨》聯云：“雄光倒電雲霞落，俊氣奔雷玉虺飛。”又極煥發。唯雷電之對，疑太窄矣。
三
嶺南吳洗蒓丹，余弟子也。余嘗訓曰：“學詩者當以根性爲基，並轉益於多師，各取精華。否則便學成太白，非汝詩也。”其故尋可以爲師範者於網間。有號曰借酒一杯者，詩特傲兀。《長安碑林》詩句云：“文氣自清野，霜碑帶霧毛。跡開冬殿外，壁任老藤高。”《讀詩刊並寄》聯云：“刀尺橫裁千俠骨，錦灰並死一猢猻。”《贈陽光筱葉》句云：“嗟我逢君少，長江一病俘。燈深煙愈杳，雨壯夜猶烏。”余讀之甚喜，謂爲可師，又復與交，觀其談吐，頗同好。然不旬日，蒓訴曰：“每聞其言，不能解意。”余喟然歎曰：“往聖先賢，居然可師。時人同輩，孔子嘗云‘三人行’。若不能交際，又何必拜師耶?”
四
建安以前，士尚文賦，詩者小道耳，風人受命而采之，多佚名者。曹孟德首開建安風骨，至有正始、太康，阮、嵇、潘、陸，是故詩之爲盛，建安而始，孟德可謂爲詩祖宗。其後君子、將領、豪俠殊途。盛唐仙聖之外，不足道也，然唯聖者可師，爰有韓、孟；則元、白變易者也。其下江西詩派，則西昆變易者也。元明俗文學日盛，至今不止。然又得宋詩、同光，則詩界革命變易者也。今我唯聞實驗體，亦求變者，實驗之外，皆云宗古而已。何謂實驗體?《彼岸詩話》云：“新詩意象，文言詞彙。”余大學時亦略能爲之，故信然。趙翼《論詩》聯云：“預支五百年新意，到了千年又覺陳。”《大學》又云：“苟日新，日日新，又日新。”可見新與變，素當求。然天有一貫之青，詩有不變之旨。李杜雖陳，今淪沒乎?詩法一脈相承，自然演化，已然得體，體中巧變，不失爲新，何必他求。且既存典籍，浩如煙海，茫然無極，取法一生，尚不能盡。倘不解此，草言開創，不免粗疏矣。
五
煙臺張兄竣翔以詹亞園箋註本郁達夫詩示諸詩友，起首爲《離亂雜詩其一》，詩云：“又見名城作戰場，勢危累卵潰南疆。空梁王謝迷飛燕，海市蜃樓咒夕陽。縱欲窮荒求玉杵，可能苦渴得瓊漿。石壕村與長生殿，一例釵分惹恨長。”余畱語云：“但觀此詩，若非名家手筆，恐不能傳世也。”蓋頷聯二句既不穩當，更未盡勢危事。尾聯化袁簡齋《馬嵬》詩“石壕村裏夫妻別，淚比長生殿上多。”二句，又較原詩過弱。全詩大體湊泊或匆忙而就，手太熟矣。因又言余嘗讀郁氏詩而素不喜。二月阿姊聞之，斥曰：“不然。郁氏佳作恁多，豈得以一詩概之！”余對曰：“請示佳作。”姊乃示以《釣臺題壁》詩，云：“不是樽前愛惜身，佯狂難免假成真。曾因醉酒鞭名馬，生怕多情累美人。劫數東南天作孽，雞鳴風雨海揚塵。悲歌痛哭終何補，義士紛紛說帝秦。”唯首聯對句略油滑，頷聯二句及頸聯對句皆佳。且同輩詩友魏兄院生《輓郁達夫》詩嘗用此詩成句云：“義士紛紛說帝秦，雞鳴風雨海揚塵。蘇門答臘一夕死，鬱我青年百代魂。”余記憶猶新。故訕訕然云：“姊言者是。”
六
高兄諱峯，號沽酒同酌，余郡人也，先余二十歲生，本當以叔侄論交。高兄溫雅謙卑，不以年齡見輕於我；余則疏狂驕妄，乃托大呼爲兄長。余郡獨鹿詩社嘗研討其作，余發文題爲《萬山爭秀拔，別有一峯高》以論其詩，起首云：“余初識高兄時，兄方學詩年餘，初窺門徑而已。一年，造化既成，已頗具機樞，鏗鏘挺拔，華彩流麗，又有風塵味道，此非兄之境況不可得之也。如此至今，竟日千里，不可謂不敏捷矣。”又灑灑千餘言爲論。（此文節選：“文之精者爲詩，詩之精者爲律。劉體仁云：‘七律如開七札強弓，古來能開之至滿者，恰無几人。’吾高兄尤善爲之。《高鐵》句云：‘長車發動箭離弦，轉瞬燕雲入楚天。欲化八荒爲一乘，何愁五嶽與三川。’……氣之陡者也。《賦得獨鹿詩社歲末文燕》句云：‘今宵難得同相屬，莫負壺中聖與賢。’壺中聖賢，蓋頸聯陶謝。委曲生動，而理當然，是格之高者也。”）越明年，兄之詩果愈加精進。《仲春》詩云：“鶯啼幽咽曉風寒，津陌蜿蜒柳色殘。社燕低徊哀弱羽，池魚淺伏困微瀾。繁華世路愁心渡，明媚春光病眼看。幸得紅塵二三友，村垆呼取共悲歡。”余戲復之曰：“社燕低徊收物態，池魚淺伏蘊詩功。”兄對曰：“汝能解意。”又聯云：“疏窗障目千枝發，陋室希聲萬籟收。”如在眼前。“含苞欲向南枝發，能不天涯念故人。”語近情遙。“奈何多少銷魂夜，只是浮生一段癡。”倜儻不羈。二月阿姊嘗謂其詩曰：“溫文敦厚，一如長兄二字也。”兄其學詩以不惑之年，而進益神速。我值青壯，尚加敬畏，況他人乎。故雖微瑕處，今不數舉焉。
七
煙臺張兄諱竣翔，網名非一般的閒人，時詩界新人多不文者，兄屢教導，眾詩友因笑謂之閒人偶。某日與論文，兄欲贈我以其所藏宋任淵史容等集註山谷詩二冊十七卷。後乃不捨，竟又購新書以寄贈，余雖屢辭，終受之。余嘗誇口云我詩學從山谷，其實儘曾觀其大概，未爲深究。今幸得其集，倍感惶恐，是以擬爲夜讀。又題此書並酬贈張兄詩云：“細雨春還久避居，笛聲幽處事何如。水嘗動蕩風全已，花只飄零柳更舒。不管幾人真得鹿，詎堪終日夢爲魚。時唯幸錯蒙君愛，吞盡愁腸可啖書。”頸聯化自山谷《雜詩七首其一》，其原詩云：“此身天地一蘧廬，世事消磨綠鬢疏。畢竟幾人真得鹿，不知終日夢爲魚。”
八
或曰：“刻山谷詩註者，以不見鄱陽許尹敘爲憾。”其敘云：“喜不至瀆，怨不至亂，諫不至訐，怒不至絕，此詩之大略也。”又云：“由漢以來，詩道浸微，陵夷至于（作者註：於于古通用）晉、宋、齊、梁之間，哇滛（作者註：訛淫字）甚矣。曹、劉、沈、謝之詩，非不工也，如刻繒染穀，可施之貴介公子，而不可用之黎庶。陶淵明、韋蘇州之詩，寂寞枯槁，如叢蘭幽桂，可宜於山林，而不可置於朝廷之上。李太白、王摩詰之詩，如亂雲敷空，寒月照水，雖千變萬化，而及物之功亦少。孟郊、賈島之詩，酸寒簡陋，如蝦蠏蜆蛤，一啖便了，雖咀嚼終日，而不能飽人。”余忖曰：“貶刺甚矣，不乃近於訐乎！況摩詰豈得與太白同日而語，此宋以降獨尊少陵者之弊也。自古詩人何止十數萬，能脫穎於一時而流芳於百代者，必有特長。然人非聖賢，文常迭代，又必有偏短。學詩者宜遍尋可讀，自爲揚棄。倘立至尊，則其人必不生於往日，寧待後人也。”
九
古吧三月選凡九家十一首詩與詞，余鍾愛而反復讀之者五首。其一陈雪窗闕題詩云：“風騷久末法，屈指三世許。騷人榮宿草，吾儕竟誰與。欣然立斯世，而觀新物舉。颯沓如繁花，采擷作五古。誰知裳作帶，石頑難煉補。況今萬象殊，陳陳安得所。殷憂故有待，竟日春雪阻。承平逾百年，天將生李杜。佗年吾未老，當見盛時語。念此忽掩卷，長喟淚如雨。”余評曰：“‘騷人榮宿草，吾儕竟誰與。’頗同感。‘天將生李杜’願如斯言。”其二螢光拂衣《孤旅》詩云：“列車馳雪道，壑轉接深淵。樹杪寒雲聚，崖端凍瀑懸。人家散荒野，旅思寄高天。呼嘯穿岩過，蒼茫盡眼前。”余評曰：“常讀拂衣詩，愛在多能綺思，惜在耽於精美。春日詩前三聯多感手熟，但尾聯歎字可品。孤旅詩起筆甚奇，一氣直下，豁然眼前語，較前詩爲可觀。”其三四寒燈夜影《擬古》二首其一云：“任公垂巨鉤，經年無所得。日廢萬太牢，身受舉世禍。一釣空渤澥，再舉填中國。切膾若泰山，盡飽蒼梧北。大智不自私，小愚安可測。”其二云：“若有希有鳥，舉翮向大鵬。不得通變化，空爾慕飛騰。狂波振六月，浮雲絕萬層。恍惚超世界，日月若風燈。一笑同遨遊，永辭鳩與鷹。”余評曰：“梁任公乎?大智小愚二句極精警。希有鳥詩所寄託，私以爲或僅超世二字，辭鳩鷹則爲動因。余鄙見爾，見笑。”然此處任公者，任公子也，余竟誤爲梁任公，非不察故，其實友人已先爲提醒，余無意掩余之粗鄙，故未改。作者後自釋曰：“任公指任公子，謝康樂云：‘想屬任公釣。’即是。事見《莊子外物》。賈誼《鵬鳥賦》云：‘小智自私，賤彼貴我。達人大觀，無物不可。’其二括太白《大鵬遇希有鳥賦》。鷹與鳩，亦蜩與學鳩之類。但鷹化爲鳩，故同舉耳。”其五尚劍齋闕題詩云：“造夢曷天然，頻徠吾道先。山川隔重隔，嵐煙燃欲燃。草木一何遽，鳥獸一何懸。光影倏變幻，萬籟嘿未傳。值斯大塊者，樓閣似遺賢。魄臺揖道士，靈府謁儒仙。枯坐青樹下，老病紫芝前。此翁十九載。哭笑石鏡邊。相對如夢寤，自覺猶哀憐。執手復沈寐，蝴蝶觸月絃。灰蛾燈後死，不能說少年。”余評曰：“字句都有力，讀至紫芝前語，竟然莞爾，蓋其生動使然也。十九載而號爲翁，余與君同。”
十