【随笔】醒着做梦（7）

楼主：母鸡飞过沼泽时间：2020-03-22 16:56:37

继续做梦——回到原点，或者分道扬镳。

楼主：母鸡飞过沼泽时间：2020-03-22 16:57:10

我们分析了这么多，觉得还是要回归到现象生活当中，我们可以回到最初出发的地方，也就是原点，梦是梦，现实是现实，我们继续把自己的意愿或者欲望，未经选择，不问究竟，当作我们自己生活的正当权利以及人生意义。绝大多数人都会这样，因为确实，我们未能从之前的分析种，找到太多改变的力量——改变过去的惯性，是需要额外的力量的。对于我们这样信封唯物主义的国家来说，来生的利益实在难以成为一股力量。而我们说得解脱痛苦的诱惑其实也不太强大，因为很多人觉得压制自己的欲望，可能比放纵自己的欲望更加痛苦——虽然我的意思并非是压制，但一般人会把这种所谓解脱会理解成压制。回到原点，回到世俗，我们接受法和道德的他律，接受外界的因果报应。外界帮助我们区分的错对，这样会对我们的言行有一定的帮助，而造作会留在内心的世界。

楼主：母鸡飞过沼泽时间：2020-03-22 16:57:41

另外一种选择，我们可能不会再回到原点了，我们可能会决裂，从而分道扬镳。这里面有两条大的路径。一种是回归到现象生活中，但是，不是回到原点，而是开始审视自己所需，从内在着手去调配自己的心性，而对现象生活采取选择，相信因果，服从因果，造作因果，以这种方式来获取果报，以求一种幸福舒适的体验，对于任何现象，都能屹立惊涛骇浪中而不惊无惧。另外一种，在当下就切入了究竟的层面去了，这种方式在心地上就没有了二元的分别，所谓不二，无分别，不生不灭，都是从这个层面去切入的，其实这样也就无所谓修行，无所谓好坏，无所谓善恶。不过，这只是在理上通达，要从体证上获得，却极其不容易。因为这违背了我们是活在现象中的体验方式。不过这种境界，也不是尚未拥有如此境界的人可以言说的。我们谁也说不准，佛陀或者其他证悟者，是否能进入微观的域中去观察世界，去体验世界，我们是不知道的。一般来讲，这二者，就是在家修行和出家修行的区别。

楼主：母鸡飞过沼泽时间：2020-03-22 16:58:07

在世俗现象生活当中，我们要自己建立一个二元分别的世界，而这不是外来他律的，而是自建的。我们在世俗中的目标，简单来说，只是解脱痛苦，心灵真正能够自由。但因为习性或者习惯，我们需要重新梳理自己。这样，我们要明白什么是痛苦，什么是自由。如果连痛苦是什么，我们都不知道，就谈不上解脱。同样地，如果我们连什么是心灵的真正自由也不知道，我们就无法获得这样的自由。

楼主：母鸡飞过沼泽时间：2020-03-22 16:58:57

我觉得，任何期待得不到满足，都会给我们造成痛苦。
而真正的自由，不是“我的意愿”想做什么就实现什么，因为我们之前就明晰过这个所谓“我的意愿”只是一个造作的虚妄的东西，并不是什么真正的自我，而恰恰相反，真正的我是被它所绑架住了。所以我想说，这个真正的自由，是我们觉知到这个意愿的虚妄之处，而可以满足它，也可以拒绝它，而没有任何痛苦，没有被束缚的感觉，自由自在。

我想可以从这里踏上征程，而这还需要寻找到支配它的精神力量。

楼主：母鸡飞过沼泽时间：2020-03-22 18:47:02

我所思所想所悟所写的，不一定正确。这需要最严肃地说明。因为这些思想会深入到每个人的内心世界，影响三观。需要读者自己进行思考，识别。

楼主：母鸡飞过沼泽时间：2020-03-25 11:33:14

@浅浅珍珠蓝
举个电影的例子。我们看电影，我们知道那个电影有开始，有结束，里面的人物情节都是虚设的。
我们明白那部电影的内容是虚无的，里面的人物，情节，实际并没有生也没有灭的。那是因为我们在电影之外。
同样的道理，我们虚设一个来生，或者一个无限延续的角度来看地球。当地球毁灭了。地球上发生的一切，也和我们看的电影是一模一样的。
我前面说，我们只是在逻辑上可以这么看地球，实际上，我们是用直接的直觉觉知地球上的故事的。坐在柔软的草地上，喝着啤酒，谈情说爱，看书，我们有直接的觉知。这是为什么我说，我们要回到现象里去。
另外，再回到看电影这个事情上。哪怕我们知道那都是虚构的，我们难免还是会随着剧情而心情波动，或者感动，或者悲伤，或者愤怒，各种情绪都是有的。
所以，就算我们在无限延续的时间角度中看地球，明白这一切都是虚幻的，我们还是会有一样的情绪。
但是，我们想说的是，我们对着一个虚构的东西情绪生灭，被它牵挂，为它受苦，甚至于迷失其中，就是不明智的。因为，能够控制心性的人会只是看着这个电影，内心没有什么情绪上的波动。也就和这电影的本质一样，没有生起，没有除灭。

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