墨子谈修养

楼主：L13601878484 时间：2022-02-27 18:38:56

修养问题，统治者如何统治民众的问题，所谓君子贤人的品德问题，中国自古以来都是非常关切的问题。我们从尚书、易经当中都能看的出来。孔子也讲君子也讲这个问题，墨子也讲这个问题。

《墨子》有许多篇幅是讲人的修养的，讲如何当领导（君主、君子、贤人）的，讲领导与下级（君臣）的关系，讲与民众的关系的文字。亲士、尚贤、尚同都是。

楼主：L13601878484 时间：2022-03-02 14:40:51

吾闻之与：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也”。是故君子自难而易佊，众人自易而难彼。君子进不败其志，内（抐，退）究其情；虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也》。
----我听说：“ 并不是没有安宁的居处，而是没有安宁的心；并不是没有丰富的财产，而是我自己没有一颗满足的心”。所以君子是困难的事情自己承担，容易的事情让别人做。一般人是自己做容易的事，难的事情留给别人，也就是说：君子严以律己，宽以待人，而一般人则宽以律己，严以待人）。-君子做官是不会改变自己的志向，不做官时能探究实情；即使在平庸的百姓之中，也始终没有怨恨之心。因为君子有自信心。所以做自己感到艰难的事，屈尊亲近贫贱者，就必定能够达到自己的国富民众的愿望。没有听说，做自己愿意做的轻视贤惠的人，怠慢贤惠的人，却能免掉自己所愿厌恶的国贫民寡，行政混乱的结果。《墨子，亲士》

楼主：L13601878484 时间：2022-03-03 19:29:45

把困难的工作留给自己，把容易做的事情让给别人，这是多么好的品质啊！，难道我们今天的社会不应该去实现它们？我们的干部，我们的共产党员不应该去这么做吗？

楼主：L13601878484 时间：2022-03-17 19:39:08

墨子修身里说

是故置（植）本不安者，无务丰末；近者不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交（对外交往）；事无始终，无务多业（多种事业）；举物而喑（糊涂），无务愽闻》——因此，根基树立的不安稳，就不要追求枝节的茂盛；近处的人不能相亲，就不要追求招徕远方的人；亲戚不来归附，就不要追求对外交往：办事有始无终，就不要追求多种事业；认识一个事物都弄不明白，就不要追求广见博文。

楼主：L13601878484 时间：2022-03-18 18:20:13

乌克兰一个小锅，现在弄了一塌糊涂，就是她不懂得墨子说的这个道理

楼主：L13601878484 时间：2022-03-20 17:58:47

君子战虽有陈（阵），而勇为本焉：丧虽有礼，而哀为本焉：士虽有学，而行为本焉”。》---君子作战虽用阵势，但必以勇敢为本；办丧事虽讲礼仪，但必以哀痛为本，做官虽讲才，但必以德行为本。做官固然要有学问，但根本还在于行动。
（墨子和儒家的最大区别就是墨子实在，而儒家虚头巴脑。儒家讲礼仪讲孝，实在哭不出来，可请人代哭。这不是很虚伪的吗？重视德，墨子儒家都是一样的，但德的内容差别很大。）

楼主：L13601878484 时间：2022-03-25 14:18:49

是故先王治天下也，必察近来远。君子察近修身也，修身见毁而反之身也。此以（因此）怨省（少）而行修矣。谮慝（zente，中伤陷害）之言，无入之耳；批扞pihan（诋毁、批驳）之声，无出之口；杀伤人之孩（刻，残暴）为存之心。虽有诋讦dijie之
民，无所依矣。》

——所以古代的圣王治理天下。必定要明察左右，而招徕远方之人；君子能明察左右，故左右之人能跟着修养自己的品行。看着没有修养品行而被人诽谤，于是反躬自问，自我反省。这就怨恨减少而品行得到了修养。谗言恶语不要去听，诋毁人家的话不要去说，伤害别人的残暴想法不要去想，

(…攻击他人之语不出于口，伤害人的念头，不存于心).。那么即使有喜欢攻击别人的人也就无处依存了。

楼主：L13601878484 时间：2022-03-30 13:51:55

墨子谈修养，孔子也谈修养。孔子谈修养就是怎么察言观色？怎么当好官？保护他的乌纱帽。是做官的经验与体会，怎么混官场的体会。所以那时候的知识分子都非常喜欢孔子，讲孔孟之道

墨子修养是指人要正直。敢于与上面错误的行为作斗争。所以知识分子不喜欢墨子，那是玩命，

楼主：L13601878484 时间：2022-04-04 07:57:47

墨子的理想就是上下都要有一个共同的信仰，服从天意，而天意就兼相爱。是郡主还是臣都要为人民的利益服务，为人民除祸害。
领导和被领导的关系是最后要听领导的话，但是领导要吸收下面的意见，而下面人要敢于提意见。不做祸害人民的事情，对人民的利益不利的事情不做。

楼主：L13601878484 时间：2022-04-04 08:13:54

全部论语实际上就是想怎么做官？怎么在官场混？

过去知识分子读书就是为了做官，就得好好学习论语，所以他们他们特别喜欢孔子

墨子要他们把财产分给大家，为人民服务，所以知识分子不喜欢他

楼主：L13601878484 时间：2022-04-07 19:51:47

墨子的仁义实在。做事要符合人民的利益，要为人民去掉祸害，
孔子的仁虛头巴脑，基本上是为克己复礼服务的。总的来说是为了维护封建等级制度

楼主：L13601878484 时间：2022-04-10 10:46:17

诋毁人家的话不要去说，伤害别人的残暴想法不要有。
也应该是我们现代做人的准则。

楼主：L13601878484 时间：2022-04-11 08:00:25

所以君子是困难的事情自己承担，容易的事情让别人做。
各种优良的品质，这种优良的传统，也应该是我们中国人民所继承的

楼主：L13601878484 时间：2022-04-15 09:54:37

现在做人的修养应该是像孔老夫子说的那样的，还是应该像墨子说的那样，是我们中国人的一个选择。特别是当官的，到底应该选什么修养呀？

楼主：L13601878484 时间：2022-04-16 15:49:00

，(…攻击他人之语不出于口，伤害人的念头，不存于心).。墨子的品德确实是高，他的修养很好，而不像孔子他们的修养那么虚头巴脑

楼主：L13601878484 时间：2022-04-18 15:51:16

会用人是一种修养，会爱人，帮助人也是一种修养

楼主：L13601878484 时间：2022-04-21 19:26:45

子墨子曰：言足以先行者，常之；不足以迁行者，勿常。不足以迁行而常之，是荡口也》
—--墨子说：言论足以付诸于行动的就要常讲。凡是不能付诸于行动的，就不要去讲。不能付诸于行动，而常常讲，那就是信口胡说。

楼主：L13601878484 时间：2022-04-29 09:21:24

领导的修养，当君主的修养，需要会用人，敢于用批评自己的人
对于臣，对于下面的工作人员来讲，他们的修养就要敢于提出自己正确的意见，不能光讲讨领导喜欢的话

楼主：L13601878484 时间：2022-04-29 22:24:34

墨子第一篇亲士，就是讲到领导的修养，讲领导应该怎么用人，领导和被领导之间的关系

楼主：L13601878484 时间：2022-05-02 15:11:09

在春秋战国的时候容易，仁义这个词儿都挂在嘴上，但各人的含义是不一样的。孔子的仁是克己复礼。什么君子喻于义，小人喻于利，就是说君子要懂得周礼的大道理，服从统治，维护统治，而老百姓只知道吃饭穿衣，是为他的一点小利益考虑

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