胡搅，蛮缠
发表时间：2022-03-01 16:08:46 更新时间：2022-03-03 09:51:20
楼主：骨甲天问
时间：2022-03-01 08:08:46
讲理、论理，前提是懂理。何为懂理？前提是会思考、懂接受。何为会思考、懂接受？其为不强词夺理、胡搅蛮缠。何为强词夺理、胡搅蛮缠？其为泼妇骂街、喋喋不休。何为泼妇骂街、喋喋不休？类似于茅坑石头，又臭又硬，食古不化。
遇此类人，休想与其论理。此类人，若好争，好假借名义行蛮之事。上策为，无视不理；中策为，以蛮制蛮；下策为，以理相待。
下策行之，其为秀才遇兵，有理不清，反而成其好事之性，助其行蛮之乐。
中策行之，其为以彼之道，还之彼身。前提要比之更甚，蛮之更辣，灭其好事之性，辣其痛不欲生，方有令其化蛹再生之望。若非亲故，若非自娱，若非高洁，此法不可取，不仅甚是耗损精神，后也未必能见其知途迷返。
上策行之，其为人性也。好争，使其无之争；好蛮，使其无处蛮。自然好争无趣，好蛮无趣。人，乃社会者，孤久则必思会，思会必生法，生法则需懂。思与懂，便是论理之前提，乃回归正途也。
遇此类人，休想与其论理。此类人，若好争，好假借名义行蛮之事。上策为，无视不理；中策为，以蛮制蛮；下策为，以理相待。
下策行之，其为秀才遇兵，有理不清，反而成其好事之性，助其行蛮之乐。
中策行之，其为以彼之道，还之彼身。前提要比之更甚，蛮之更辣，灭其好事之性，辣其痛不欲生，方有令其化蛹再生之望。若非亲故，若非自娱，若非高洁，此法不可取，不仅甚是耗损精神，后也未必能见其知途迷返。
上策行之，其为人性也。好争，使其无之争；好蛮，使其无处蛮。自然好争无趣，好蛮无趣。人，乃社会者，孤久则必思会，思会必生法，生法则需懂。思与懂，便是论理之前提，乃回归正途也。