（我猜，这段应该不适合发在天涯上，如果猜得不对，请将该括号及括号内的内容抹去）

对艺术的追求最终都会落脚到对美的追求，看到远处的青山绿树，你觉得美，一个美女和大家一样有一个鼻子，两只眼睛，一张嘴巴，但一看就觉得美，不论文化高低，人人都能从一群人中找出美女。为什么呢？我们可以对此作出一些解释，但我们真的解释得清楚吗？我们说到美时，下意识里是指感官上的美，比如用眼睛来看，当我们看到美时，美首先是一种几何秩序，一种有用的秩序，这个有用不一定是为我所用，是无目的、无功利的一种价值。以至于这种几何秩序会变成一种心理秩序，和几何可以没有关系了，最终美就是一种秩序。人对秩序有天生的敏感，对符合秩序的行为表现出天生的认同，这是群居动物的特点，否则，群居状态无法维持。几何上，秩序就是事物的各种排列组合，这些结构往往是我们生活中常见的，比如带有对称性的结构，我们发现，这些几何结构往往是有用的。我们的眼睛实际是在不停的找有用的秩序，就是在找美，一种秩序导致的美，这是大自然对人反复正面和反面刺激的结果，每一次刺激会留下一点点共性，实际就是从秩序中发现了规律。人对规律有着天生的好奇，当人们发现了规律，也就是共性后，人们会下意识的想要加强这种共性，不停的在自我暗示，这是有规律的，这是美的，那是杂乱的，是不美的。不断的刺激，一方面是在提炼有用的共性，同时，也是在加强个性。所以，美实际是在共性的前提下强调个性，同时，美和赢类似，都是自由的展现，美和赢的过程都是对外界的探索过程，是对外界进行界定的过程。也许从这个意义上才有人说，艺术能揭示世界的本质，当然，这个说法，大家更可以以文学的方式理解。人们一生都在不停的演绎美的过程，在共性中寻找和建立个性，这个过程实际就是主观与客观的统一。当有外来信息的时候，不管以前是否见过该事物，思维中都是将其拆散成基本的几何秩序，然后在记忆中进行搜索和查找，看其几何秩序的搭配是否符合记忆中的共性和个性的要求，从中寻找美。所以，美是外界对自我意识的吻合，是一种自我满足。这一点和幸福的概念类似，这里的自我意识实际是外界反复刺激形成的，外界先给了你一物存在于你的思想中，然后再给一物，让你判断两者是否吻合。所以，判断美的决定因素始终在于外界，美就是老子说的那个说不清楚的道的展现。从对美的思考可以发现，美、道德、自由、正义、仁、恻隐之心等都有一个共同的基础，那就是人对秩序有着几乎是天生的向往。秩序是从小被外界灌输进去的，外界总是在不断的指出，这样行，那样不行，是若干次刺激的结果。这一点和道德的起源完全一样，希望保持正常秩序的根本原因在于自身的安全需求。当这一思想成为习惯后，就表现为可以不与安全挂钩，而成为一种自发的，旨在向外界宣告自己是一个正常的、有能力的、成熟的人。这实际上就是赢心态，也是一种隐藏的首领情结。这一部分的思考，可以回看一下前面哲学部分。（摘自《来则居》）