读书破万卷（5762）·《羣談採餘》
《羣談采馀》，明代文言笔记小说集，十卷。倪绾编选。倪绾事迹不详。今存版本唯明万历原刻本一种。
倪思益，字受卿，號謙庵，倪绾之子，福建省福州府人。萬歷十四年進士，廣州推官。
内容评介：明萬歷二十年福建省福州府其子倪思益刊本。卷十後有倪思益跋云：“家大人性最嗜學，中歲即謝諸生，寄傲泉石。於書無所不窥，無論名家，即稗官野史，技術方言，咸就心焉。有當意者，隨手紀之，久而成帙，名曰：《群談采餘》。顧卷帙頗多，姑先摘其半鍥之，餘當有待也”。
《群谈采馀》，据万历二十年(1952)广东按察使陈奎的序称，本书采录诸书，“凡昔人前言往行，善可为法，恶可为戒，及天时、人事、草木、禽鱼、灾祥、寒暑之变，悉讨论而备录之”。今按全书分为《天文》、《地理》、《饮食》、《科第》、《怪异》、《淫秽》、《考证》、《戏谑》等六十八目，上自先秦，下及朱明，共选录三千馀则各类笔记小说。本书不足是，入选条目绝大多数不注出处。
《群谈采余》记载:“吴山三茅观,有一次在雷雨中,雷电击毙了一条白蜈蚣,那条蜈蚣有一尺多长,背上有‘白起’二字。”《群谈采余》曰：明温州任道逊，年十岁，以善书贡入京，英宗令书“龙凤”二字，甚工，乃出对云：“九重殿上书龙凤。”对曰：“百尺楼头望斗牛。”上喜，赐予甚厚。时朝臣某足成一诗云：“年比甘罗少二周，山川毓秀出温州。九重殿上书龙凤，百尺楼头望斗牛。金马玉堂身已贵，青灯黄卷业还修。他时大展经纶手，重沐恩波拜冕旒。”
附：白起轮回三恶道
战国时代秦国的大将军白起，善于用兵，战胜攻取七十余城，颇为昭襄王重用，因功封武安君。有一次，白起与赵将赵括在长平作战，假作败退，奇袭赵军，并且断绝赵军的粮食补给，赵军大败。秦军把赵括射杀，赵国的四十万败兵向秦军投降。可是白起认为这些俘虏仍有反覆作乱的可能，就把这四十多万俘虏统统活埋了。这一战役，引起赵国的震怒。过了数年，秦国派遣他将攻打赵国，却遭遇到失败。秦王命白起往攻，白起托病抗命，于是秦王震怒，免除白起的武安君封位，并且给他一把剑，要他自杀。白起说：“我犯了什么罪恶冒犯了上天呢１过了一会儿又说：“长平战役，我一次杀死赵国降兵四十万人，罪该万死。”说毕，举剑自杀。
白起死后曾先后在“饿鬼”、“畜生”、“地狱”三恶道中，辗转轮回了无数次，受到无量痛苦。以下是不同时期的史书记载：
（一）白起轮回饿鬼道。《高僧传》记载：唐朝道英法师，于咸亨年中，住在京兆法海寺时，寺主慧简法师，早晨看见两个人，走路凭空，脚不著地，进入道英法师的院中后忽然隐没，才知道是两个鬼。据道英法师说，那两个鬼，是秦庄襄王派来的使者，因为秦王在饿鬼道中饿了很久，请求施食，并且还有从者三百多人，一同来求食。道英法师答应了秦王的要求，隔了一天，备了饭菜，作法施食，秦王果然带了一批侍从，同来进食，并对道英法师说：“弟子生前罪恶太重，堕落饿鬼道，已八十年未得饮食。”并指著在座的饿鬼说：“这是白起，那是王翦，都是因为生前杀人太多，一同在饿鬼道中受苦。”
（二）白起轮回畜生道。《群谈采余》一书记载：“吴山三茅观，有一次在雷雨中，雷电击毙了一条白蜈蚣，那条蜈蚣有一尺多长，背上有‘白起’二字。”《感应篇汇编》记载：“潘从先的友人阮君，看见屠夫宰杀一只猪，猪皮上有‘秦白起’三个字。”
（三）白起轮回地狱道。《夷坚志》记载：江南陈氏女，从来没有读过书，十七岁那年害了重病，临死前忽然对人说：“我是战国时秦国的将军白起，生前杀人数十万，在地狱中受到无量的大痛苦，最近才投生来做人，然而还只能世世投生为薄命女子，寿命不超过二十岁。现在我要死了，也是命该如此。”说完就闭目长逝。
以上各书的记载可以证明，白起死后曾在三恶道中辗转轮回，受无量痛苦，并且在三恶道中受苦期满以后，投生为人，还只能世世作短命女子。杀人所受恶报如此惨重，可不畏哉！可不慎哉！