国家宝藏6~我在故宫看文物（第二部）

楼主：cantik新家时间：2022-03-31 11:43:07

7、河北博物院：长信宫灯、错金银四龙四凤铜方案座、彩绘散乐浮雕
8、广东省博物馆：宋金项饰、清乾隆农耕商贸图外销壁纸、金漆木雕大神龛
9、新疆维吾尔自治区博物馆：“五星出东方利中国”锦护膊、绢衣彩绘木俑、伏羲女娲图

本次展出的河北博物院：长信宫灯

楼主：cantik新家时间：2022-03-31 11:44:06

第三季《国家宝藏》由故宫博物院、西安碑林博物馆、苏州博物馆、西藏布达拉宫管理处、敦煌研究院、秦始皇帝陵博物院、孔子博物馆、三星堆博物馆、殷墟博物馆九家博物馆推出的27件国宝。

1、故宫博物院：明永乐青花海水江崖纹三足炉、金嵌珍珠天球仪、午门
2、秦始皇帝陵博物院：跪射俑、铜车马秦、青铜仙鹤
3、敦煌研究院：鹿王本生图、归义军衙府酒破历、莫高窟第220窟

本次展出的敦煌研究院：鹿王本生图

楼主：cantik新家时间：2022-03-31 11:44:37

4、西藏布达拉宫管理处：四部医典、法王洞文成公主像、布达拉宫红宫修砌图清
5、三星堆博物馆：金杖古蜀国、青铜纵目面具、青铜神树
6、孔子博物馆：三圣像、乾隆御定石经、商周十供

本次展出的三星堆博物馆：青铜神树神鸟

楼主：cantik新家时间：2022-03-31 11:45:26

7、殷墟博物馆：陶三通、YH127甲骨窖穴、亚长牛尊
8、西安碑林博物馆：石台孝经、昭陵六骏、颜氏家庙碑
9、苏州博物馆：文衡山先生手植藤、真珠舍利宝幢、微缩明式家具

本次展出的西安碑林博物馆：颜氏家庙碑文拓本

楼主：cantik新家时间：2022-03-31 11:46:03

楼主这个是长贴，需要慢慢更新，有等不及的可以看看以往的博物馆贴。

国家宝藏（一）之中国国家博物馆藏品
http://bbs.tianya.cn/post-travel-825662-1.shtml

国家宝藏（二）之北京首都博物馆藏品
http://bbs.tianya.cn/post-travel-828671-1.shtml

国家宝藏（三）我在故宫看文物
http://bbs.tianya.cn/post-travel-836775-1.shtml

国家宝藏4~打开人类文明历史的钥匙就遗落在新疆*新疆文物精品赏析
http://bbs.tianya.cn/post-travel-859412-1.shtml

国家宝藏5~地下文物看陕西*陕西历史博物馆
http://bbs.tianya.cn/post-travel-862984-1.shtml

楼主：cantik新家时间：2022-03-31 15:24:31

故宫现在有差不多一半的地方没有开放，而且每次总是赶上有不开放的地方。
这个就是目前开放和未开放的标识，暗色的就是未开放地区，基本有一半的面积。

楼主：cantik新家时间：2022-03-31 15:36:23

可以说这次展览都是神仙打擂台，挖掘技术哪家强？

首先出场的就是陕西宝鸡青铜器博物院藏的西周国宝~何尊！解密“中国”二字的最早出处！
中国首批禁止出国展览文物、国家一级文物，尺寸：尊高38.8，口径28.8厘米，重14.6公斤。
何尊是西周早期贵族“何”铸造的一件祭祀先祖的青铜礼器。器物整体呈椭方形，口圆而外敞；通体饰四道透雕的扉棱，器身纹饰自上而下分为三部分，均以可沟通天地的动物纹为主题；庄严狞厉，气势恢宏，豪华典雅，造型极富艺术特色。

楼主：cantik新家时间：2022-03-31 15:38:18

何尊的腹底12行122字铭文中蕴藏着极为重要的历史价值。
何尊是已知西周初年第一件有记年铭文的铜器，其铭文记载了周成王五年营建东都洛邑（今河南洛阳）的史实，大概意思是周成王继承武王遗志，兴建东都洛邑（今河南洛阳），周朝贵族何因其父曾追随武王有功，所以被赏赐了30朋贝币。何回家后铸了尊，纪念这件事。
这与《尚书》中《洛诰》《召诰》等历史文献完全吻合，起到了证实、补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。而已知“中”“国”二字作为一个词组也最早见于这篇铭文中的“宅兹中国”。
铭文中“宅兹中国”的意思是，“中国”这个地方营建都城。这是已知最早出现的“中国”一词，不过当时所指的是洛阳和周边这个区域。（网图）

楼主：cantik新家时间：2022-03-31 15:41:54

中华民族也称为龙的传人，中华龙文化文明的源泉是哪里呢？

占据C位的大C~新石器时代红山文化，玉龙，故宫博物院藏，尺寸：高25.5厘米，宽21.8厘米，曲长60厘米。
玉龙用一整块黄绿色的闪石玉雕琢而成，整体呈长圆柱形，身体弯成C字形，有着优美的虹形曲线。
玉龙头部雕琢，梭形长眼凸出，边缘有单阴线勾出轮廓。吻部长而前凸，鼻上翘，嘴及下颚以几道简练的阴线纹刻划。脑后长鬣飘逸，神气生动，边缘呈刃状。龙身光素，无肢无爪，无角无鳞，躯体似蛇，遒劲有力。
玉龙中部有穿系孔，两面对钻，如果以绳系挂中孔悬置，则正好水平平衡。
红山文化中“龙”的形象是对多种动物形象的神化，反映出先民思想观念的变革，是史前宗教祭祀发展到一定高度的产物。在红山文化中，牛河梁遗址及周边出土的玉雕龙数量较多，这与牛河梁大型祭祀遗址群不无关系，玉龙应是史前巫师沟通神灵的重要工具。此后，龙的形象也逐渐成为权力地位的象征。
这件玉龙简约、神秘，是目前所见同类器中最大的一件。它是史前红山人的神灵崇拜物，也是中华龙文化文明的源泉之一。

楼主：cantik新家时间：2022-03-31 15:53:11

《山海经·海外东经》中记载：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”大概的意思就是说，在一个叫“汤谷”的地方，是太阳女神羲和给十个太阳儿子沐浴的地方。这里有一棵叫“扶桑”的神树，十个太阳每天轮流上天值班，一个在天上，剩下的九个就在扶桑树上。
在《山海经》中还有“金乌负日”的神话传说，金乌是太阳的别名。在后羿射日的神话中，后羿射中太阳后，太阳化为黑色的三足乌鸦落下，古代人们就把“金乌”作为太阳的别名，也称为“赤乌”。
所以，三星堆博物馆一号大神树，有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂，三根上翘树枝的花果上一共有九只鸟。
商青铜神树，中国首批禁止出国展览文物，国家一级文物。
这个就是其中的一只金乌~三星堆铜神树枝头立鸟，四川广汉三星堆博物馆藏。

楼主：cantik新家时间：2022-03-31 15:57:12

现实生活中看到可能以为是个生锈的方向盘，这么大个估计是卡车上的！而实际上它是太阳！
铜太阳形器，四川广汉三星堆博物馆藏，尺寸：直径85，阳部直径28，高6厘米。
从出土情况来看，三星堆出土的“太阳形器”全部被砸碎并经火焚烧。考古工作人员从残件中辨识6件个体，并最终成功修复出2件构型完全一致的太阳形器。这里展示的是其中之一。
这件器物采用二次铸造法制成，构型为圆形，正中阳部凸起，其周围五芒的布列形式呈放射状，芒条与外围晕圈相连接。阳部中心圆孔、晕圈上等距分布5个起安装固定作用的圆孔。
作为成都平原古族的重要信奉习俗之一，“太阳崇拜”一直延及东周。

楼主：cantik新家时间：2022-04-01 10:47:04

盘古开天地，先民们在参悟天地、顺应自然的过程中，将思索与感知具象为一件件物品，遂铸羲和之金乌，礼天地以璧琮，定四方于瓦当，见文化于玉龙。
而中华文明之河，便在此时涌出第一滴水。

新石器时代良渚文化，玉琮，浙江省博物馆藏。尺寸：通高9.9厘米，射口直径8.4厘米。
琮是新石器时代重要礼器。这件玉琮玉质受沁，呈鸡骨白色；截面略呈圆角方形，中间对钻孔，孔壁打磨光滑，器壁较薄；四角琢刻神人兽面纹，纹饰组合为神人—兽面—神人，神人额上饰二组平行弦纹带，面部刻划重圈眼，宽扁鼻。这种相对抽象的人兽组合形象，是良渚文化玉琮纹饰的基本特征。
关于琮的用途与造型，最初可能多作为手镯佩戴，因而整体呈圆柱形；而后伴随外圈逐渐不再加工成圆形，琮呈现出外方内圆的造型；之后器身高度不断增加，并逐渐发展成细高的多节造型，其佩戴功能也日趋弱化，最终演变成礼器。

楼主：cantik新家时间：2022-04-01 10:47:47

新石器时代良渚文化，青玉琮，故宫博物院藏。
玉琮是良渚文化的典型玉器，后世有“苍璧礼天，黄琮礼地”之说，认为璧和琮象征着天圆地方，为十分重要的祭祀礼仪用器。
刻有符号的良渚文化玉器，主要为玉璧与玉琮，但数量不多。有人认为这些符号可能与原始文字有关，也有人认为与原始宗教有某种联系。

楼主：cantik新家时间：2022-04-01 10:48:57

新石器时代良渚文化，玉璧，故宫博物院藏。尺寸：外径22.1厘米，内径4.2厘米。

玉璧在中国古代玉文化中一直占有十分重要的地位。古人认为其象征上天，是祭祀礼仪的关键用器，即所谓“苍璧礼天”。玉璧也被视为重要的瑞器，即祥瑞之器。
古人以玉的颜色和形制，来配合阴阳五行之说，从而产生了祭祀天地四方的礼器，即俗称的“六器”。
《周礼·大宗伯》中记载：“以玉做六器，以礼天地四方；以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”可见玉璧作为礼器，在祭祀中的首要地位。

楼主：cantik新家时间：2022-04-01 10:50:30

新石器时代，神面纹玉圭，故宫博物院藏。长21.8厘米、宽5.5厘米、厚0.9厘米。
墨黑色玉，局部有白色沁。体扁长，呈窄长梯形，刃部微侈，一端有喇叭形孔。两面均饰有剔地阳纹的横弦纹和回纹装饰带，两装饰带间有变形涡纹及神面纹。两面纹饰略有不同，一面在弦纹之上还有一抽象变形的神面纹。
此玉雕工纹饰均十分精致细腻，纹饰风格带有龙山文化和石家河文化的特点，但在弦纹内刻饰的装饰带可能为后刻。

楼主：cantik新家时间：2022-04-01 10:53:01

关于祭天的整个过程，在原来那个帖子有详细讲解，有感兴趣的可以去看天坛那部分。

北京深度游之京城九坛
http://bbs.tianya.cn/post-travel-863735-1.shtml

楼主：cantik新家时间：2022-04-01 10:54:55

“四神”是四种具象的神兽，是古人从四方星宿的天象中联想、抽象出的艺术形象，即东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。
汉代瓦当，故宫博物院，尺寸：直径18.7厘米，原来是准备用陕西博物馆的展品的，可惜没有来，正好故宫也有。

瓦当是覆盖在屋顶筒瓦最前端的圆形或半圆形装饰构件，当面常装饰有动物、植物、文字等纹饰。
汉代常用“四神”图案装饰瓦当。这件瓦当上的四神造型在圆形的外框内充分舒展，线面参差错落，造型紧凑而灵动，体现出宏大的汉代整体设计特色和人与自然融合协调的理念。

楼主：cantik新家时间：2022-04-01 10:58:39

新石器时代，八角星纹玉板（下），故宫博物院藏，尺寸：长11.4，高8.3，厚1厘米
玉板为长方形片，反面略内凹；两短边各有对五孔，一长边有九孔，另一长边有四孔。玉板正面中部阴刻一圆圈，内雕方心八角星纹；圆圈外阴刻一大椭圆形，两圆以直线平分八等份，每等份刻一圭形纹饰；椭圆圈外对着玉板四角分别阴刻一圭形纹饰。
关于其纹饰的象征意义，有天文历法说、原始八卦说、河图洛书说、星象说等多种观点，有待探讨。

新石器时代，玉龟，故宫博物院藏，尺寸：长9.4，高7.6，厚0.8厘米。
圆雕龟甲，分背甲和腹甲两部分（上），内中空；背甲上雕出栩栩如生的龟甲纹。背甲上钻八孔，腹甲上钻五孔，背甲和腹甲由孔和暗槽相连。

出土时刻图玉板被叠夹在玉龟龟甲中，暗示两者似为组合使用的一套占卜工具，可能是史前巫术活动中使用的玉礼器。玉片与与龟甲的组合与后世文献中“元龟衔符”“大龟负图”不谋而合，令人称奇。

楼主：cantik新家时间：2022-04-01 10:59:48

汉代“五星出东方利中国”锦护膊（复制品），新疆维吾尔自治区博物馆藏，尺寸：长18.5，宽12.5厘米。
该锦为长方形，圆角、绢缘、缀带，出土时位于墓中男主人的臂肘腰部。护膊锦为面，白绢为里衬，呈长方形，四边用白绢包缘，长边各缝缀有三根黄绢带；锦为蓝色地，采用经线提花的织造方法制作，以宝蓝、绛红、草绿、明黄和白色等五组色经织出星纹、云纹、孔雀、仙鹤、辟邪和虎纹；以卷曲的植物蔓藤及两蕾一花作间隔，在花纹中间织出汉字隶书“五星出东方利中国”，“五”字后每隔三个字织有三色同心圆饰，表示金、木、水、火、土五星。
这件锦由当时最高级的五色经锦组织，织地厚实，色彩配置十分经典，图案纹样瑰丽流畅，是汉代提花丝织技术最高水平的真实写照，极为罕见。
锦上铭文中出现的“中国”两字，说明当时已对中国的方位和地位已有明确指定。

楼主：cantik新家时间：2022-04-01 11:05:34

中华民族依托华夏大地的丰饶物产，开展以耕织为主的生产实践，建立起相对自给自足又相互交流交织的经济社会结构，滋养了参天法道、敬祖惠民、崇德尚礼的思想观念。

新石器时代，石镰，石斧，故宫博物院藏。（原本计划的展品是河南博物院的石磨盘和磨棒。）

天涯脱水

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