前几年（大约四五年前），我在上海社科院出版社出版过一本书。不过这书并非科学研究成果，只是一篇一篇杂七杂八的短文，收在一起。勉强分成四类，每类各用其中一篇文字的题目做标题，算四组文字合成一本书。出版社将此书列入“散文集”类别出版，书名《七里山塘风》。

四个单元（部分）分别是“酒法众传吴米好”“有谁思古敢非今”“关心是旧黔”“感子故意长”，其第一组，多是写的苏州古今人文故事园林古迹等，第二组谈古诗文，下及近代现代，有一些议论在内，第三组则视为前此出版的《思亲补读录》的后续文字，最后感子故意长一组多是读书看报所写杂议等等。全书三百多页，内容既杂，写作时间也前后悬殊，所以比较的乱，好文字或有，恐也夹杂在丛蕪之中，不易发现吧。

但是敝帚自珍，不会承认是一本不值得一看的书，还是很希望有读者读读，或买了回去读，或在图书馆借了看看也好。不过几年前的书，实体书店恐不易找到，只能在旧书店网上找了吧。

下面是一个简略目录，《七里山塘风》简略目之四 (这是第四部分的部分文字的篇目和简略说明。

感子故意长
（　简略目略加说明 　）


《论语》里的快乐
薄责于人
失人与失言
不迁怒不贰过
孔夫子说少者怀之
孔夫子的自信力 　 　以上数则，多与读《论语》有关。

校风谈
关于校训
教师的人格影响
关心下一代
人民教育家培养问题
院士的老师 　　 此组多和学校和教育有关

父子天伦
感子故意长 　　当初从四部分文字中各选一篇，用其题目作为各部分的总题时，这最后部分，初选 出来就是 这两篇，二选一，定了用感 子故意长（可以说当时认为这两篇都是重点篇吧）。

继续

向钱看的宣言
象牙越变越短
将军与士兵
造福一方与泽被东南
最高荣誉
这就是祖国
也说起跑线
有心和无心
大象和犀牛 　　 这些杂议文各有短长，写作时间先后不一，但是现在看来，多还不显得过时。这是很可悲 的。

唐先生
黄恭仪老师和他的学生
微信家书一则
宣统二年生人 　 　四篇都是写人的，其第三篇是‘转载’性质。听到过一句话“历史就是传记”，希望这几 篇东　西，多少也有一定的历史价值 。

古稀读父
编后记 　　这两篇不是作者的文章，但应是本书的重要部分吧。


简略目略加说明 如上。希望你喜欢，

古稀读父是一位朋友读《思亲补读 录》 后所写；编后记是女儿她帮助收集整理编成此书时所写。虽都不是作者的文章，但应是本书的重要部分吧。

。也说起跑线

起跑线是一个运动名词 ，原用于竞走和赛跑，现在借用于人生。 田径教练都知道，在起跑线上起跑之前，一般需要一个准备活动。家长们往往担心孩子不要输在起跑线上，而有时会忽略这在起跑线上起跑之前的准备。古代的家长或许反倒没有这个毛病。

孔夫子有一段“行有余力则以学文”的语录，说的或许就是学文之前的准备。他这样说： 1?6子曰："弟子①入②则孝，出则弟，谨而信，汎③爱众，而亲仁。行有余力，则以学文④。"

注释：①弟子：一般有两种含义，一指年纪较小为人弟和为人子的人，一指学生。这里是指前者。②入、出：古时父子住在不同住处，学习则在外舍，入指进到父亲住处，或说在家，出指到外舍就师学习。出则弟，是说要用弟道对待师长，也可泛指年长于自己的人。③汎：广泛的意思。④行有余力，则以学文：文，古代文献。行有余力，指有闲暇时间。"余力犹言暇日"。

大意：孔子说："弟子在家要讲孝，出外要讲悌，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地爱众人，而亲近其中有仁德的人。这样做了还有余力和闲暇，再去学习文献知识。" （注释和大意，是从国际儒学网上“儒学普及”中复制的，讲解者钱逊教授）

小孩子（弟子）先要学做人的基本道理，懂得一些了，有余力，这时就可以学文（开始起跑）。现在小学生上学，往往是祖父母接送，书包老人背，公交车上有人让座时，小孩先坐（老人暂站）。这当然和学校书包太重也有关系，但是肯定也和没有入则孝，出则弟的教育有关。学文可以学得很好，聪明才智，高人一等，年纪很小，上大学少年班。一般人眼里，可谓没有输在起跑线了。甚至可以说，起跑时领先一步，以后步步领先，光明大道平坦宽广，更使人们相信，不要输在起跑线上。 运动员可以专业训练，跑得越来越快。小学生中学生大学生恐怕不能照此办理。小小少年就上了科技大学少年班，清华大学少年班，以后又作研究生，得学位。就这样一路顺风了吗？也不一定。人们反对科举制度，往往反问，历代科举，这么些状元，真正对历史有贡献的有多少？其实当年少年班的少年英俊，现在也都人到中年，四十不惑，按年龄是四十，要不惑，也非易事。 网上见过一个调查，起跑早不一定比起跑完晚一定优越多少。民间调查是有困难的，高等学校和教育部，不知道有没有这方面的总结材料。

小孩子（弟子）先要学做人的基本道理，懂得一些了，有余力，这时就可以学文（开始起跑）。愿小孩子们的父母不要忽略了起跑之前的准备 。



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論語裏的快樂
《于丹論語心得》的封面上，就揭示了“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎麼樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”
《論語》裏關於快樂的名句，恐怕無過於“回也不改其樂”這句了。“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”（《雍也》）還有“飯疏食、飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”（《述而》）。這兩句《于丹論語心得》裏都有引錄，並且附加了許多中外寓言故事等等，告訴我們說，真正的賢者不被物質生活所累，始終保持心境的恬淡和安寧。高境界的人，不僅安於貧賤，不諂媚求人，而且內心有一種清亮的歡樂，是一個內心快樂富足，彬彬有禮的君子。還有要寬容，不要端起架子板著面孔說話，承認現實生活中的不足，通過自己的努力去彌補；心態不同，生活品質也就不同了。如此等等。
但是，“回也不改其樂”，是顏淵自己本來有他的快樂，而不因環境而改變。他的快樂在哪里？《於丹論語心得》好像只告訴了我們他怎樣能做到“不改”，而沒有回答“其樂”是什麼這問題。宋朝時候，周濂溪先生曾給程明道、程伊川留過一道思考題，叫“尋孔顏樂處”，他們是因飯食，因居室，因什麼而樂的呢？這道題，據說對二程夫子起了很大的作用，後人甚至說“此語一針見血，實宋明理學生命大動脈所在。”（錢穆《孔子與論語》孔子之心學）
程子的回答說“非樂疏食飲水。雖疏食飲水，不能改其樂。”“顏子之樂，非樂簞瓢陋巷，不以貧窶累其心，而改其所樂也。”無論程朱陸王，無論孟子荀子，他們都認為，所樂在心而不在外界事物。宋明理學，宗旨在此。
今人論樂，常分物質方面和精神方面言之。“承認現實生活中的不足，通過自己的努力去彌補；心態不同，生活品質也就不同了。”恐怕主要也是講的物質方面的事。而也正有人，因努力去彌補而誤入歧途，這是不能不特加注意的。孔夫子所說的樂，恐不在此物質方面。“學而時 之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”以上三者，都是孔夫子自言其心境之快樂吧。孟夫子也講過人生樂事。他說的三樂是“父母俱存，兄弟無故”“仰不愧於天，俯不怍於人”“得天下英才而樂育之”（《孟子》盡心上）這物質方面的樂，好像都不在論列之中的。孔顏樂處，應到精神方面找。
精神方面的樂事，也還可分為二，一是精神上的享受，一是精神上的進取。江上之清風，山間之明月，一些重物質的人是不欣賞的；而對蘇東坡、王摩詰他們，則是很好的享受和愉快，也就是極大的樂事了。但是更“高級”的樂，則是孔顏聖賢的學而不厭誨人不倦了。可惜的是，《于丹論語心得》講《論語》裏的快樂，對此沒有好好講講。
有精神上進取的快樂，生活上房子小一點，飯食差一點，是會被忽略，而不改其樂的。今人有句話叫“金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的”。相信這話的人，是不能忍受房子小一點，飯食差一點的困苦的，他們把這歸結到“沒有金錢”一類裏，而力圖改變，使自己晉升到“有錢”一族。只有錢多，才有樂。對這樣的人，《論語》是會被認為是過時的經典，老黃曆，而不能用來指導實踐的。反過來，他們還會把安於陋室疏食的人看作不思進取的人。“古之學者為己，今之學者為人”，為人是要被人知道，為己則是要自己學有所得。這為人，往往會使自己失去安寧，患得患失；不可能做到人不知而不慍。為己的學者，則可以從日三省我心，從學而時 之來得到快樂。
有人批評《于丹論語心得》，說他只講《論語》的積極方面，而沒有批評其不足。（《百家講壇現象的思考》，《文匯讀書週報》２００８年１月４日３版）竊以為，批評不足不是心得的任務，不能以此來指責他。要說《於丹論語心得》的不足，或許應說，其心得表面化了點，讀者雖易聽易懂，而還未能深入，《論語》裏面積極的一面，還遠未介紹給讀者。即以《論語》裏的快樂為例，《論語》裏的第一章“學而時 之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”應當是很重要的內容，而《心得》裏沒有深入討論，只用其他寓言故事來解釋，竊以為，就有些淺，浮淺；就有些不深，不深入。
（本文參考了《于丹論語心得》和錢穆《孔子與論語》等書）




这篇还是2011年旧作，收入这书的（之前在澳门日报上发过，所以用的繁体字）

于丹，不应写成於丹。上面有几处错了，抱歉抱歉！

谢谢新四军

“回也不改其樂”，是顏淵自己本來有他的快樂，而不因環境而改變。他的快樂在哪里？《於丹論語心得》好像只告訴了我們他怎樣能做到“不改”，而沒有回答“其樂”是什麼這問題。宋朝時候，周濂溪先生曾給程明道、程伊川留過一道思考題，叫“尋孔顏樂處”，他們是因飯食，因居室，因什麼而樂的呢？這道題，據說對二程夫子起了很大的作用，後人甚至說“此語一針見血，實宋明理學生命大動脈所在。”（錢穆《孔子與論語》孔子之心學）

重贴个片段，上面有更多分析

关于《烟火间》一帖中说道送人一本书，就是此书吧，

“學而時 之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”應當是很重要的內容，而《心得》裏沒有深入討論，只用其他寓言故事來解釋……

7楼里这一句《论语》第一章的引文，少了一个很关键的字。估计是机器操作造成的不是我的错。