世界不过是个舞台，人们都戴着面具在扮演自己的角色



——迪·巴尔塔



公权力愈大，民权利则愈小，恒定不变的是人的欲望。


IP归属地功能上线后，网络舆论一片哗然，我感觉有些莫名其妙，有点忧郁，举措有利有弊，没有触及到问题本质。

显示IP归属功能就像面照妖镜，其实不用窥探人性，人性既经不起窥探更经不起试探。尼采说过：“当你在凝视深渊时，深渊也在凝视着你。” 对于自媒体IP欺诈，既没有相关完善的法规，自媒体市场竞争也逐渐趋向丛林生态，公权力介入规范，损失是追求利益最大化的媒体运营商，而真正的受害者，是那些上过智商税的群众，集体思维一旦受挫，人就像风中的枯叶，瞬间失去了支撑养分的枝干。

物质水平高度发达的年代，民众的精神是如此匮乏，以至于我们从信息时代跃迁式进入流量时代时，毫无节制的欲望衍生出三种人：没有做好心理准备的，形成病态价值观的，对时代失去信任的。从不思考到被思考，从快餐文化到全民皆商，从文化自信到弱肉强食，已经很少有人去安静的读完一本书，看一场电影，听一首歌曲，爱一个人，所有人都回到了生存的状态中。

我一直在推崇平凡生活的思考，我们需要的并不是流量，而是生活。当生活只有成功一种意义，而成功又只有一种单一的标准，那么生活就是存亡之秋，是可疑的。造成这种疲于奔劳的因果，才是道德问题的指向。

只要社会中有机会存在，就一定会有机会主义与实用主义者。人性受环境影响（我在《天性，本性，人性》一文中已经深刻辩证过）。而环境受制度影响，我们其实是可以看到根茎。

你要允许我有说话的权利，理性表达不同观点与看法的权利。如果你能认同这一点，我们为什么不能平和地聊一聊？生活不是擂台，你我皆为同胞，而不是敌我，如果你不能认同这一点，这篇文章也只能到此为止，正如岁月静好的写作，正如没有意义的谎言。

在十几年前吧，我刚刚大学毕业时，没有电脑，下班后喜欢跑到网吧里去上网，那时候全国刚刚开始施行身份证登记上网，那时我还在酒店里站前台，每天需要更换工作服，携带身份证很不方便，等我存够钱买了电脑不用去网吧时，却发现需要使用身份证的场所越来越多，之后交通，住宿，洗浴，上网，宽带，通信，娱乐，缴费…… 几年之间身份证成为我们出行必携带的物件，没有身份证寸步难行。这一举措是有效降低了犯罪率，但有两点疑问，第一，这个举措出台前没有调研，开展征求民众的意见。第二，导致犯罪率上升的根源是什么？是刑法问题还是民生问题，我觉得很值得探讨。

几年前大街小巷都装上了摄像头，还是因为治安环境与预防犯罪问题，民众也普遍认同，但以上两点疑问仍然存在。

去年我所住的小区开始安装人脸扫描门禁系统，之后越来越多的小区都要求面部录入，这项技术有两个不成熟的缺陷，一是我喜欢留胡子，留了胡须或者发胖后，面部扫描仪识别起来非常困难，二是只要别人把你的照片存放在手机中，就可以凭一张照片自由出入，至于一些手机支付软件也要求开通扫脸支付，我则是一概拒绝。

以上举措都存在着以上两个疑问，都是强制性，突然就实施了。

归属地IP功能上线后，不能选择关闭或者开启，仍然是强制性举措。当所有人都在笑话网红欺诈翻车现场，我却有些忧虑，我不知道未来还会出现怎样的强制性举措，突然之间。正像之前疫情中那些尖锐的民生问题，封控，疫苗，核酸…… 假如有一天某种科技出现了，同样因为维护治安环境与预防犯罪等问题，假如要在人体中装个芯片，民众有知情与选择的权利吗？

你可以认为我是杞人忧天，庸人自扰，也但愿我是杞人忧天，庸人自扰，十几年前我不会认为每天我必须坚持刮胡子，必须控制体重，否则我连家都回不了。

科技的发展是为了便捷生活，举措的实施是为了预防犯罪，都是为了让生活环境更好，而不是把生活环境变成生存环境，如果科技的发展没有便捷生活，而是折腾了民生，举措的实施没有有效预防犯罪，而是让公民越来越没有个人自由与安全感，那么这样的科技发展与举措是否缺少了某种文明的助推？

道德究竟作用于律己还是律他，这个概念也存在辩证与讨论的空间。民众对公权力的道德要求与监督，是否应该高于公权力对民众的道德要求与监督？弱势监督强势，才有公平与平衡可言，如果总是强势监督弱势，强势执行弱势，那么可不可以理解为权力无所不能，权利一无所成？

当然对于你我遵纪守法，平平凡凡的小老百姓，行得正睡得踏实，这个举措并没有什么影响，甚至还有些益处，至少维护了网络诚信，规范了自媒体市场，可是作为现代公民来说，我们对民事权利与公民的法律概念非常模糊，还真的就是小老百姓。

社会道德缺失的根源，在于制度，在于社会生存资源，发展资源的失衡，而不仅仅在于人性。究竟应该制衡权力还是监督权利，或者两者都需要，也很值得探讨。

自媒体时代的到来，是文明发展的必然趋势，在管控与监督之间，如何才能规避“一刀切”的简单强制与主观片面，逐渐完善人性化的社会机制。对于喜欢网暴的群体来说，公开IP归属地我认为不一定能有效规避网络暴力，也有可能将网暴发展为线下暴力。而网暴是全球性问题，不止中国有，国外也有网络暴力。中国人口基数大，网络暴力是表象，戾气与导致戾气的根源是本质，需要重视的也许并不是网络，而是教育，就业，民生，医老，养老……

事关你我自身权利，公民是否有知情与参与的机会，或者提出观点看法的权利，实施每项举措的时候是不是应该听一听民众的声音？公权力是民赋予的，每一项事关民众权益的事，是否程序上应该有一个调研与告知，征求民众的意见与观点？

我只是呈现出一个不同的视角，盲点，观点，想法。没有与大多数人对着来的意思，我希望我的忧虑都是多余的，全是庸人自扰。我希望中国的社会环境与网络环境越来越好，我也希望你我的生活质量越来越好，我更希望我们不是在生存，而是在生活。不是出口即恶语相向，威逼利诱。而是老有所终，壮有所用，幼有所长…… 怀疑即是热爱，忧虑即是思考，前瞻是写作的价值，留给读友去思考。


20220501 琉璃姬哒哒哒





附首三年前写的涂鸦诗《劳动节》，祝读友假期愉快



▎劳动节

我从电脑词条的字缝间
齿轮转动，喀嚓喀嚓
抱着发条，满拧!
风靡一时，有时候卡钝
有时候打滑，有些故障了
如果不挤些进口润滑油
明天恐怕再也爬不过太阳

爬太阳?鸡血红蘸咖啡因
恐龙的肾上腺素
分泌出的小太阳?

在铁皮王国，我需要获得
一枚硬币，来满足
发条老鹰的动力源
到那时，我又害怕这枚硬币
会让我在原地眼巴巴停止
松开螺丝，爬出个虫来

2019.5.1


诗人琉璃姬：写作也是将头摁进黑夜的过程

@尽在缘 2022-05-02 21:37:34
这是个以美国命名公众号里的文章，里面的公知看来真个是自由主义者。摘几段出来看看
题目：里根总统在复旦大学演讲38年整，美国一批精英变成不敢承认自己的英雄，不敢让移民做美国人
15:00 里根总统在向复旦师生介绍自己国家的时候，提到美国的独特之处，这部讲述的是美国是个可以各抒己见热爱争论的国家。真不知道，里根如果看到今天，具有垄断地位的高科技公司，对美国人言论自由的控制和侵犯的现状，几何感想。按......
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我不明白的是这篇文章与美国有什么关系，我在文中压根没提过漂亮国，漂亮国兴衰与我与你又有什么关系，你反美不能反成反智啊，看到什么观点与你不一样就上纲上条，文章写的是我们自己的民生问题，按照你这个逻辑，但凡与你观点不同，就要扣上不爱国的罪名？网友的思想很极端，这样的留言非常不素质，你可以就我文中观点提出你不同看法，但扯到美国去是什么用意，我完全不能理解

@尽在缘 2022-05-02 21:37:34
这是个以美国命名公众号里的文章，里面的公知看来真个是自由主义者。摘几段出来看看
题目：里根总统在复旦大学演讲38年整，美国一批精英变成不敢承认自己的英雄，不敢让移民做美国人
15:00 里根总统在向复旦师生介绍自己国家的时候，提到美国的独特之处，这部讲述的是美国是个可以各抒己见热爱争论的国家。真不知道，里根如果看到今天，具有垄断地位的高科技公司，对美国人言论自由的控制和侵犯的现状，几何感想。按......
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另外就你说自由这个事情，我要告诉你，自由不是美国人发明的，也不是美国人的文化特产，关于自由的论坛，我其他帖子有详细的讲解，是任何文明，任何民族与国家工业文明水平到一定程度后，都会产生的必然总结，必然实践，至于自由这个词语被用在政治上，那是政治家的问题，你我是作者，指向的自由是人文立场，生命立场，文化立场，什么都能和政治扯在一起，那还如何交流，没法交流了，你又是作家又是政治家，那另当别论，你我是写作者，当然是聊民生，聊思想，聊文化，我有个习惯，但凡跑题口政治帽子的我只好拉黑处理，没办法，这是文化论坛，我们是文化交流，上来就非左即右，我们是同胞，不是敌我