清朝人著《红楼梦》之论不堪一击！
钱祖荣
在红学界，提出清朝人著作《红楼梦》的论述，是不堪一击的，关键问题是书中自始至终不避清朝皇帝的名讳，这座“火焰山”挡着！
有人说《红楼梦》避讳不严格，那是认识肤浅的奇谈怪论。只要认真阅读过《红楼梦》，此论不攻自破。正确结论应该是：《红楼梦》明朝遗民所著。其道理有一目者就能了然，有两目者就能洞
察。
对于明朝遗民著《红楼梦》之论，是正确的。但大部分人不能自圆其说，关键原因是，明朝遗民对明朝和明朝皇帝有着柔情蜜意，他们著作《红楼梦》必然要避讳崇祯皇帝朱由檢的“檢”字。即使朱由檢真的死了，也得避讳。《红楼梦》中写林黛玉的母亲贾敏已经去世，仍然严格避讳（具体内容见书中）。



《红楼梦》的作者写书的动机是隐叙“补天”的，是以“泪”还“债”的，他声明自己是有“罪”之人，但真事隐了。
有一个不可忽略的情况是，这个作者在“凡例”、目录和文本中数次写出了“檢”字。对这个问题，看看今日的红学家们，谁能给出一个毫无瑕疵、完美无缺，并且合符逻辑的标准答案？
常言道，打蛇要打七寸。命中要害是一招制“敌”的杀手锏！
曹寅、曹頫、“曹雪芹”等满清包衣奴才之家，对清廷有护驾、奶皇的大恩，朝廷也对曹家呵护、恩赐有加，曹家人如何用“字字看来皆是血”的辛酸泪水著成万世不朽的《红楼梦》？即使雍正抄了曹家，仍然泽惠犹存，没发现朝廷杀戮曹家一人，在京师还留给他们17间半的房屋，曹家又何来“白骨累累忘姓氏”呢？
此小议能起到见血封喉，一招致命的作用，任何辩驳都会显得苍白无力。

敬请赐教！

书中贾敏已经去世，仍然避讳。

@水边曲度 2019-12-08 15:25:40
常常说道，欲加之罪，何患无辞，况文字乎？
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谢谢关注！！

如皋《红楼梦》研究会，于2020年11月24日召开了二届一次会议，原市人大主任继续荣任会长。

刘桂江会长感谢会员的信任和抬爱！

这个《红楼梦》的原始作者，既反清，又对朱由檢统治明朝丢了大明江山，表示强烈不满。作者同情老百姓，有“日月无今古”，只要统治者体恤民生才好的基本观点。

如何明确《红楼梦》所言"大荒山、无稽崖、青埂峰"之意？
从理解作者“真事隐”的苦衷出发，解读之表意是“全书为荒诞不经的无稽之谈”，实际上是作者用以假乱真的写作技巧，隐藏了明朝遗民精英以高超手段，把清朝的“根”埋入“坟”（谐音“峰"）中，用汉人”宝玉“与英莲之子”以承宗祧“，继承大统。从表面上看明朝已经灭亡，满族人当家。实质上汉人仍然执掌皇权，坐拥天下。
您读懂了吗！

《后汉书·贾复传》记载，贾复在征战五校农民军时身受重伤，光武帝刘秀十分悲伤，为了表彰贾复的功劳就当众宣布:"闻其妇有孕，生女耶我之娶之，生男耶我女嫁之，不令其忧妻子也。"
贾复作战勇猛，曾经拖肠大战。他位列唐朝表彰的六十四名将；宋室表彰的七十二位名将。
贾复是汉族人，贾宝玉是荣国府一脉相传的子孙，那么贾宝玉自然也是汉族人。

《红楼梦》中有“曲柄七凤金黄伞”的内容，恰恰证明其创作于顺治八年（1652）左右。

《红楼梦》第十八回，贾元春归省庆元宵：“......少时便来了十来对，方闻隐隐鼓乐之声。一对对凤龙旌，稚雉羽宫扇，又有销金提炉，焚着御香，然后一把曲柄七凤金黄伞过来......”

@卖女孩的小起灯棍 2020-12-01 19:43:58
顶
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非常感谢您！

@老卡枪 2020-12-01 19:34:12
《红楼梦》中有“曲柄七凤金黄伞”的内容，恰恰证明其创作于顺治八年（1651）左右。
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严中说“曲柄七凤金黄伞”见于乾隆年代之后，这个“红学家”信口开河者多多！

启东吕四人说崇祯曾经潜到该地组织抗清，为纪念他，还建了崇祯观。

名崇真观，实崇祯观。

《红楼梦》（又名《石头记》等）原著上，写了作者10多个呢！

清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家杨守敬在《三国郡县表补正》一文中说：“考证徐州下邳郡所辖的高山、盱台、东城、潘旌四县时认为，三国之际，淮南江北墟无人户。东吴军队可以直入淮泗及榖阳等地，可知四县为魏弃地。”此说表明潘旌在淮南江北。
即 潘旌 是曹魏丢弃的地处淮南靠长江之县，也即后来的如皋县。