活神没有宝，活神来献宝。
——题记

每当想起题记的这句话，总是想笑，想起和朋友聊天时的那些时光，真的让人神往啊。这是上海话里的一句俗语，活神就是猴子的意思，猴子没有宝，却总是忙着献宝。细推细想，活神又能向谁献宝呢？

去年写过一篇文字，介入了一场争论，有朋友评论说是科学和玄学再次交锋，他的意思是百年前的那次科玄大战，余波未平，余波又起。最近在以前2021的帖子里和洋纳川一起交流对“道”的理解，发现玄学是个需要重新留意的地方。

科学之不长（长，zhang，三声，生长，长进），在于玄学之不昌。所以，为科学发展计，玄学也不能落后，至少要保持一定的水平，可以与之相互切磋，不要落后太远。

对科学不能迷信，对玄学也是一样，保持质疑，保持思考，而不是保持相信。如果要信，就一定要行。

如果一件事，要归因，用科学也可以，用玄学也可以，科学有施展的空间，玄学也有，莫要偏废。

中国的思考者们，面临一个普遍的问题，就是究竟应该如何将传统思想和现代科学进行有机的接续？当然还有其他问题，这里只讨论传统思想和现代科学之间的关系。有各种各样的解释和构建，但都不具体，不能让人满意。问题出在离题太远上，两者一碰即散，根本就没有找到适当的切实的切入点。这是非常让人遗憾的，这个局面至今没有得到有效的改善。问题出在哪里呢，就出在玄学上，科学跑得太快了，玄学跟不上。很多人说玄学不但跟得上，还在前面等着科学呢，但真给他一个具体科学问题，他又解决不了了。是，玄学的具体困境就在这里。每当人家解决一个具体的问题，这里就会欢呼玄学的胜利，这是不怎么恰当的。

说的这么大，自己的困境也是一样的，绝没有到可以解决具体科学问题的程度上去。这个帖子里，要讨论的问题，提出多于回答，都是日常所思所想的积累。

其实，玄思录这个题目，真正要说清楚问题，会很短的，也尽量会考虑，用简短的表达来记录。希望对真正思考过相关问题的人，真正进入问题的人，会有一点儿启发的作用。一个人的思考是极其有限的，也希望可以得到更多人的批评、指正和提点。

最近读书，读到一句“尽性以至于命”，有所感悟，先解这句，作为开始吧。

查了下，这句话前面还有一个“穷理”，整句是“穷理尽性以至于命”，语出《易经﹒说卦传》。

这里的穷理，理，可以理解为理学之天理，性，可以理解为心学之心生，将外在的天理和内在的心生合在一起，完全的展开，就呈现为一个人的个体的生活图谱和完整的生命轨迹了。

参考比较西方的哲学思想，可以做到中西对比和匹配，即：黑格尔的绝对精神（陆王心学，儒释）所到之处，康德的物自体（程朱理学，儒道）呈现为存在的样子。

根本的看，只有一个问题，就是意识和物质两分的问题。在科学出现之前，玄学也在思考这个问题。

关于这句话，“穷理尽性以至于命”，有一个插曲，即阅读时有感觉，再去查，发现少了两个字。何以至此?

原来是写书的人，在摘引原文时，有所取舍，这是何意呢？自有人家的用意在的。

当时就想，这里有个漏洞，如果一个个体，只展开自己的心生，那会不会在这个过程里碰到别的个体呢？大家都展开，那就麻烦了，必定有冲突。

这里就需要“穷理”两个字了，理是外在约束，别的个体就是这个个体的外在的理的一部分，反之亦然。

即个体的心生会彼此碰撞，彼此为各自外在的“理”。这个“理”并不那么容易掌握，需要“穷”之。

@xiaokanben

有两个问题请教:
（1）最近有看到，有人对黑格尔在西方哲学史的地位有非议，认为不高且偏，你怎么看?
（2）在经济学和哲学这两方面，你有提什么具体的真问题没有?这个真问题，别人怎么理解的，你是怎么理解的?这个理解，有具体应用吗？解决了问题没有?解决到什么程度？
谢谢。

物理学，主要考虑这些:

弦理论、标准模型、规范场、量子力学、相对论、宇宙标准模型。

感觉弦理论，还是微观尺度标准模型之下的还原论，而宇宙标准模型是宏观尺度上限的还原论，整个还是在还原论的理论区间内。

从逻辑、量化（数学）、实证三个方面看，玄学三者皆无，哲学有逻辑，科学三者皆有，而神学声称整体打包以上这些。

对中国传统思想而言，主要是儒释道三家。这里需要考察的，从《周易》、《金刚经》、《心经》、《坛经》、《老子》这五大经典来入手讨论，《庄子》也很不错，但暂时不考虑。这三家，释从中古代印度而来，但在中国得到了发展，主要考查的是中国禅。再辅以图示的话，主要考虑太极图。

xⅥ.再论光和生命

——光是非常普通又非常神奇的存在：一般而言，光是宇宙意识，意识是大脑之光。存在以下一个系统：光——眼——神经——大脑——神经——肌肉骨骼——语图文图动图，这是一个系统，如果考察这个系统，意识存在于大脑那里，那里发生了什么？

最近常思考这个问题:

引力场的量子化表示。

光是电磁场，光受引力场的作用而发生偏折，则电磁场和引力场可以相互作用。

因此，重整化之后就是“电-磁-引力场”，是三场的合一。

现在还有一个问题，就是引力场本身是否运动的问题，引力场本身如果运动，则相对于什么运动？

这个三场合一，在逻辑链上，是无限延展的，还是有限延展的，边界在哪里？

引力场的问题:

（1）是否是均匀的?
（2）这种均匀是如何动态变化的?
（3）引力场是否在运动？相对什么运动？相互作用如何？

熊十力有云:体用不二，翕辟成变。

朋友说这是他的理论最核心的部分。

单独拈出这两句，是朋友对熊十力的体会，我比较认同，可惜只见《境论》，未见《量论》。

量子计算碰到的困难就在这里。没有用就没体，具体用在何处，还不清楚，可能已经超出人的认知之外了，人也许理解不了这个。

光在引力场中运动，光是运动的电磁场，而引力场因为星系的相对运动，也在变化之中。现在的问题是，引力场是否是均匀分布的，引力场是否是运动的？以及，运动的电磁场受引力场的作用，比如偏折，两者之间有相互作用，那么是否存在一种重整化的耦合的“电-磁-引力场”呢？这是否就是引力场的量子化呢？

这里面有很多问题值得进一步讨论。

看了霍金的《相对论简史》一文，又有点儿感想。1999年爱因斯坦被选为世纪伟人，霍金为此写了一篇文章。

举个例子，最近的一个理解。

关于光，光是电磁场，而且是运动的电磁场，那光的横切面，假如有横切面的话，应该如何表示?

现在的理解是，光的横切面，就是太极图的样式，太极图可以近似的表示为光的横切面的二维模型。

因为光是电磁场，有电场和磁场，电磁场相互感应，并缠绕运动，在光里不存在绝对静止的电磁场，而且这个运动是立体的，所以太极图只能是近似表示。

（1）某场，某种相互作用，意味着某个重整化的机会。
（2）从逻辑上看，力即相互作用，物与物，场与场，既分又合，由光串联在一起，好比搭乐高。所谓翕辟成变，就是既分又合。
（3）数学与几何学，数与形，与物质世界有一个相互匹配的问题。质数问题，可以考虑转换成几何问题来求解。
（4）光的动态的结构，可以考虑为立体拉伸的太极图的连环交替模式。

一直对蛋白质感兴趣，今天发现一个有趣的地方。

鸡蛋的蛋清，就是蛋白质，是活的，有活性，透明。

鸡蛋清，在平面上，薄薄的一层，干了，会形成硬质膜，这个膜，应该是蛋白质去掉水分之后的结晶体，也是透明的。

这个鸡蛋清的蛋白质膜，应该很有趣的。

质数是有穷的，因为人类的表达能力是有限的，质数也是无穷的，因为质数的潜在是无尽的。那么质数无穷个应该怎样用玄学理解呢？

----@ty_赵子，请问上面一共五句，哪几句是别人的思考，哪几句是你自己的思考?

@播火者 2022-06-19 20:09:39
质数是有穷的，因为人类的表达能力是有限的，质数也是无穷的，因为质数的潜在是无尽的。那么质数无穷个应该怎样用玄学理解呢？
---- @ty_赵子 ，请问上面一共五句，哪几句是别人的思考，哪几句是你自己的思考?
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@ty_赵子 2022-06-20 11:24:21
有句古话，心是“其大无外，其小无内”的，心就是思维，这里也可以翻译成现代文“思维可以理解无穷大，也可以理解无穷小”。
质数是无法用乘法分解的数，从2开始，“无，名天地之始”，这里的无可以说是没有部分的数。合数是可以用乘法分解的数，“有，名万物之母”，这里的有可以说是有部分的数。1就是合数与质数的同出，1的部分即整体，即玄，玄之又玄就是0，意思是没有部分也没有整体的不可名状之物，众妙之门就是数......
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——我自己不是数学专业，在思考这件事上，当作爱好，纯业余，这个无须讳言。

@ty_赵子

用玄学来解质数问题，最后的回答是两个字，这两个字和“挠挠”类似，看上去比较搞笑，实际上理解了质数的概念和历史，就会知道，还是有一点儿道理的。

@ty_赵子 2022-06-20 11:43:31
无穷的概念是存在的。但是西方逻辑学没有严格区分有穷与无穷的概念
初等数论质数无穷个定理，欧几里得证明的：
假如素数是有穷的，那么可以把所有素数排列成n1*n2*n3……*nx=p
若p+1是合数，那么不符合合数的表达形式，所有合数都是m*n的形式，而p+1显然不是，
所以p+1只能是素数，因此素数有限个被反驳，推导出素数无穷个，显然数字也是无穷的。
但是若数字是无限的又出现了另一个数学悖论：偶数和整......
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@ty_赵子 2022-06-21 19:55:31
他的意思是说，线是由点组成的，面是由线组成的，体是由面组成的。以前有人研究过“希尔伯特空间”，意思是说，我们可以把三维坐标变成无穷维坐标，只不过这个空间存在于逻辑中，或者存在于“理念世界”中，现实中很难甚至无法找到。几何和代数是相通的，丘成桐的获奖证明就是六维空间的。这个我也不太懂，不过几何学可能属于“现象世界”，代数学可能属于“理念世界”，理念世界反映的是现象世界的本质与规律，就像几何学......
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——赞，你的讨论，很有诚意。

@播火者 2022-06-20 16:16:34
@ty_赵子
用玄学来解质数问题，最后的回答是两个字，这两个字和“挠挠”类似，看上去比较搞笑，实际上理解了质数的概念和历史，就会知道，还是有一点儿道理的。
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——对质数的理解，是一段不断进阶的历史。这个历史不会被终结，物理学和数学，常有人试图做终结性的思考，比如朗兰兹纲领，或者大一统理论之类的。这样的尝试有价值，但是是不合适的。
——所以，质数问题，需要放到以后的阶段去面对，或者说，就是一个面向未来的开放式的问题。会不断的进入下一个阶段，而 不会终结。

@ty_赵子

1就是合数与质数的同出，1的部分即整体

——听说过一进制，零进制，无穷大进制，以及累进制这样的概念么？
——有什么理解？