我现在曾无数次梦回童年。说明两个问题：一个是年龄确实有点大了；再就是，懵懂童年相对于苦逼中年，总体还是要美好一点。
以前不是，跟其他小孩一样，想着快点长大变得成熟，那样就可以工作挣钱，买自己想吃想喝想穿的，不再受限于父母的经济控制。还有就是，有些事在现在看来司空见惯，当时是大逆不道。只有长大成人才能做，比如一直饱受争议的早恋，和其他只能意会无法言传的事情。路边经常看到两只狗狗连在一起没法分开，也不知道是快活还是痛苦，难免会想入非非，就想人如果那样，会是什么感觉。
在农村或者我这样的城郊结合部，基于物理空间的广阔和人文世界的丰富，就让童年有了留下很多可能，这绝对是现在城里圈养孩子无法比拟的。当然也有时代不同的因素，上世纪八九十年代，我自认为，就是于城里孩子而言，也是最好的黄金年华。奔腾弥漫的尘埃逐渐消散落定，但还是给我们这一代赋予了特定的色彩，我们会为一个真实的历史人物是好是坏争论不休，甚至“大打出手”。我们还一边捏着泥巴一边说着不知道哪里编来的童谣：四仁帮的血，喝不得；四仁帮的肉，就是臭。
与在这之前的小孩不一样，他们可以说是把自己的整个童年与时代主题紧密绑在一起，某种程度上还是一股不可小觑的力量。前有王二小和海娃，后有草原英雄小姐妹、刘文学，这些都是老师教给我们知道的。到了八十年代，一波刚平，一波又起，到底是继续帮集体干活还是搞家庭联产承 们都在斟酌商量，哪里顾得上我们这帮娃仔。但这个当时无所感知轻重缓急的决定又分明与我们息息相关，直接决定后面是一个月还是一个星期吃上一次肉，大人他们叫打牙祭。不怕我家还养着猪，也不是想吃就能吃，数量本不多，活的卖给生猪贩子换回柴米油盐，过年杀上一头，那几天能吃得畅快淋漓。过后腌成腊肉，实在嘴馋了，我妈就去割一块来丢在锅里跟着洋芋一起煮上。
我们这代人的童年印记概况起来就是四个字，吃穿拿要。平时吃饭只管饱，零食没现在高级丰富，家里说有麦乳精，那条件没得说。过年穿一回新衣服，平时能有双小白鞋就是奢侈。压岁钱拿到手不等焐热就被父母收走，美其名曰保管，但定是有去无回，足见当年一般家庭经济之拮据，竟然打起我们小孩的主意。要是要不回来的，好的话给你添置件衣裳，要不然影子就见不着。
莫言先生说他的童年最大的愿望就是有吃不够的饺子，为此走上了用文字换饺子的道路，终成一代文豪。我父母难得农闲的时候也会包上一顿饺子或抄手，明明没够也说饱了，我们有剩下父母才舍得吃。后面次数越来越多，口袋宽裕手脚就变懒，想吃抄手给钱我们去路边餐馆端上一碗回来。由此想来，我之所以没能成为莫言那样的作家，跟比他吃得好有些关系，也不好比，还不好说，那个年代过来的人，其实每个人都是一本书。
精神世界丰富多样，物质生活也不算特别贫瘠，是我们这一代童年的最大特征。我们有幸见证了港台流行文化的兴盛，央视春晚的欢腾和国内原创音乐的繁荣。那时还没有哈韩哈日的说法，主要我们自己的动画片也不差，如果机器猫、阿童木、一休哥真要跟黑猫警长、葫芦兄弟和孙悟空干起来，我们跟看《地道战》《地雷战》一样分得清立场。八零后的小家伙在斗争方面始终有着那么一股子冲劲和傻劲，赖柠看到山火能够义无反顾的冲出去，我们看到坏人也不怯场，背后有人民群众做后盾，何况自己还跟着靖哥哥练就了“降龙十八掌”。
还有一点是我们童年的幸福，课本插图是青春洋溢和积极向上的。跟我们身处的时代相辉映，虽然年龄小，很多东西在我们看来都是新鲜的，都是未知的，长大以后还是有些沉重的，有些无奈的。不过，没后悔生长在那个不早不晚的年代，在一个不穷不富的家庭，给了我一个风风火火真真切切的童年，有不少东西值得去回忆和书写，后面也确实成为我的小说素材。
花有重开日，人无再少年。曾国番说了，过往不恋，当时不杂，未来不迎。昨个知道原来出自《六祖坛经》，大人物更善于总结提炼。人到一定时候，可能还是想恋一下过往，他的意思是不要过于沉迷。喜欢怀旧并不一定是现在过得不好，也可能只是比别人多了一些经历。