莲蓬素来才人云集，佳作纷呈。本人一无名之辈，才疏学浅，亦不敢恬颜争奇斗艳。只把自己所经、所历、所感事，录于此，行文或有生涩，水平亦有限。若有碍清眼，在此致歉。期待通过。

吾本家叔，讳名士喻，心思玲珑，口才尤佳，但有喜悲，听其娓娓谈，仿春风化雨，遂喜笑颜开。每有人指教，则谦谦取本记。日后掏：“当年授，犹记也。”闻者无不以为看重，但有隐秘，亦不避之。时有秸秆赌钱，取其粗细长短划一者，檐帽遮颜，不使押者睹神态。暗取一，复掷酒壶之内。杆有四，杆上以炭火灼，标孔一二三，四则不标，押者猜孔数以赌。此四而取一，亦凭运气。乃思：何能弊之？日夜苦思，遂取色近秸秆马鬃，塞于其尾，但露丝许，外概不知也。再掷，听其音，塞马鬃者，音亦缓。丝毫之微，听而不爽。四既舍一，三而选一。日久，所入渐丰。其骰子技亦神，中有一碗，取骰子，复掷。掷之时，手中假骰子出也。再收骰，换真骰子于碗内。此通套，其亦别出心裁。及至掷骰，手顺势出，真假换也。复推碗至别家，又换。技至此，神术也。因凡事穷通，乃心力交瘁，后患痨病，花甲之年逝。后族人立牌，吾作挽辞曰：心思灵秀每天妒，谈吐玲珑惹石通。再忆其事，人皆以奇才冠之。

父表兄，李姓，祖上乃庄河首富，书香第，国学深厚。其幼时家设私塾，奈何贪玩，时有逃学。其母知，罚甚，乃负气走。其母有嘱：但过谁家，莫请收留。其家大户，徒步一日，所见田者，皆是也。余者多为其打工，今有吩咐，无一不凛遵。饿甚，人皆不敢理，乃悻悻归。再不敢。后wg，祖上知事不妙，乃急舍田，然拥而既广，虽抛之也急，临运动尚有良田多顷，乃定dz，家道遂中落。然其胸有锦绣，谈吐间，风华自显。其酷爱《红楼》，旧书为木刻本，遇有破洞处，以纸背后衬之，狼毫以书，罢，浑然不以有别。因才学斐然，时万福镇中学特聘为语文老师。然其清高，眼高于顶，不免孤立。有妒者，匿名告县jyj，谓阶级敌人，时有不轨言论，若不清除，岂不害人子弟云云。县上乃下问，校长不敢瞒，时jyj有刘姓者，素爱其才，力周旋，后调至佳木斯一苦寒地。虽绝境，亦胜牛棚。更漏夜寂，朔风渐紧，思半生际遇，心生百感，魍魉人面，尤记伸手。乃修书于刘以谢。刘读罢，衣衫竟湿。后来万福镇中学考察，乃将此书信呈于校长。校长阅亦动色，于教师大会读之。座下有各镇校长，轰然叫好不绝，皆曰：何方才人，吾校请之！
吾父亦才雅，于表兄素交好。少时多有书信来往。时有栾姓女子，日本留学归，才学不俗，亦遭打压。后与父表兄相识，渐生惺惺相惜意。吾父有信，亦不避之。及读罢，大赞：好文采也！父表兄亦觉脸上有光：这个自然，吾弟也！当时书信，父皆有珍藏。后经数次搬家，惜乎无存，今再睹其文采风流，亦不可得。后经人世沧桑，今已失联久也，隐约有人云现居庄河，多年便思一拜。然镇日为温饱奔走，碌碌又几载也。若健在，当是耄耋之年矣。不知忆起当年，复有新泪？再揣人心，可怀旧怨？只青山如是，惜白发鬓鬓也。亦叹叹耳……

二胡，弦唯二，即阴阳道。阴奉而阳和，乃成天籁。西方乐器，机器流水造，发音死板，无灵妙境，殊无可谈。二胡音箱，蟒皮制。皮分雌雄。雌者，发音阴柔，无阳刚气。雄者，铿锵有力，高潮处，适发力，用之则得心应手。蟒亦有年限，野生为首选。三五载，幼也，力而不足。唯十二三载壮年雄蟒，为不二选。取皮时，大蟒一刀断二，取刀口尾侧腹皮，亦不过七八寸，余者皆不好料。故好二胡，价格不菲。奏二胡有套，昔时多为皮制。今有皮毛者，以钢替。闻者但听音裂如铁，纷纷叫好。此为高手不屑。真套者，皮也。有二胡高手，逢老者，老者昔时弹棉花，握弓处，以套护手，恰为皮制。皮制也罢，竟然驴皮。其承颤也久，韧性绵绝，活皮也。乃大喜。驴皮首推叫驴皮，以驴鞭侧皮为佳，此处皮韧性绝佳，百磨无损，弦经其揉，音若天籁。颤颤乎，余音绕梁。故凡间好物，无一不妙。但有瑕，亦不敢神器称之。我族崇天人合一，物无不用到极处。西方白皮，安可比拟？我族不兴，天理不容也。
又睹《风华国乐》，艳唇长发者，虽台风也炫，然神妙有缺。乐器绝顶者，貌必不美，故能潜心悟境。若阿炳，岂奏乐哉？其抒怀也。悠悠世事，付弦一诉，则千般感慨，怎个沉吟？

父大舅，家赤贫，书读三载，各科皆翘楚。奈何家贫，憾而不供，乃辍学。后学木工，一年则大成，手艺精绝，与弟苏联务工，干有年余，薪而不结。父二舅血气方刚，持斧以挟毛子，毛子惧，结之。携薪乃逃。及至佳木斯，置地，家业渐兴。旺时，拥马车卅挂。每有交易，父二舅首车，父大舅镇守。遇驿处，以米饭豆腐粉条五花肉款雇工。自己则独处，索开水一碗，酱油些许调之，取自带苞米饼佐食。父大舅生平愿，读书旺族，斯愿既泯，乃寄厚望于弟。然父二舅生性好酒，唯恶读书。父大舅恨之，时南北炕，南炕父大舅爹娘，被褥裘毛大氅以盖，北炕幔遮之，父二舅舅母则麻片覆身。乃问：何待之甚也？曰：若肯读书，断不受苦。父二舅汗颜。后wg，父大舅拥地既丰，乃成批d对象。幸父二舅悍勇无资，推为gwh委员，其间多有私顾，使父大舅免苦也多。然房产田地，一并没收，父大舅呕心沥血，不过图家族旺。有此劫，宛如心头割肉。闻之，一口鲜血，壮年逝。
父二舅生子有二，兄者，好勇狠斗，亦佳木斯风云人物。时佳市有广播信号台塔，旗杆木制，底粗发而上细小，摇摇十四节。每年需油漆涂，以防腐蚀。人皆不敢接，独吾父大哥滑轮长绳，片刻顶上，摇摇随风，须臾涂罢。众以为神人。其时解放未久，其着风衫墨镜，胸带跨收音机招摇于市，众狐疑，以为台湾特务，遂报警。一时成佳市热门。后至家，见父二舅。只唯唯诺诺，不敢言。适值父二舅饮酒，余光瞥之：今有热门，知否？乃颤颤言：即吾也！父二舅微哼：独饮亦无趣，饮可也。乃敢上桌。
父二舅幼子，聪明伶俐者。父二舅喜怒，皆能明察。深得父二舅宠爱。其盗技绝，为佳市黑道首。后入狱，狱j兜有物，皆不见。讶而求，皆父二舅幼子所为。乃暴怒，收监别处。狱友皆知身份，尊为二爷。家人有烟酒送，皆献之。

吾家三祖，周易精绝，其时摇卦，币之有六。及其起卦，三枚可也。父幼时患病，身裹草席，奄奄一息，邻里皆摇头。祖老来得子，殊不可舍，只身侧悲泣，几生离死别。亲友有曰：何不请三祖一测？及来，卦显，屡屡摇头，乃言：观卦相，却无此劫。众皆疑之。及暮，父忽而睁眼，索食。祖喜而泣，乃入厨烹粥。食三碗，跃而起，康而如故。及援朝，众皆求卜。事关生死，尤涉时政，乃推而不操。其骰技亦精绝，几出神入化。 某日酒微醺，耍三粒骰子掌上，人多晓其技，遂求展示。时值夏季，窗户大开，三祖随手窗外抛出，亦不去看，笑曰：“皆六也。”众争相奔出一查，皆叹服，以为神人。乡间邻里但有疑难，皆悉心指点，不收一文，人皆以先生称之。后适年荒，村人信其正，推为守瓜仓一职，从来恪尽职守，不染分毫。其时饿剧，村人无奈，多有偷摸，聊渡难关。然当年村中有三人饿逝，其间便有三祖。出殡之日，举村大恸，皆素服送之。 逝年五十又四。惜一代绝学，竟无承人，思之叹也！

吾家三祖，周易精绝，其时摇卦，币之有六。及其起卦，三枚可也。父幼时患病，身裹草席，奄奄一息，邻里皆摇头。祖老来得子，殊不可舍，只身侧悲泣，几生离死别。亲友有曰：何不请三祖一测？及来，卦显，屡屡摇头，乃言：观卦相，却无此劫。众皆疑之。及暮，父忽而睁眼，索食。祖喜而泣，乃入厨烹粥。食三碗，跃而起，康而如故。及援朝，众皆求卜。事关生死，尤涉时政，乃推而不操。其骰技亦精绝，几出神入化。 某日酒微醺，耍三粒骰子掌上，人多晓其技，遂求展示。时值夏季，窗户大开，三祖随手窗外抛出，亦不去看，笑曰：“皆六也。”众争相奔出一查，皆叹服，以为神人。乡间邻里但有疑难，皆悉心指点，不收一文，人皆以先生称之。后适年荒，村人信其正，推为守瓜仓一职，从来恪尽职守，不染分毫。其时饿剧，村人无奈，多有偷摸，聊渡难关。然当年村中有三人饿逝，其间便有三祖。出殡之日，举村大恸，皆素服送之。 逝年五十又四。惜一代绝学，竟无承人，思之叹也！

盖州吹喇叭绝者，首推道闸沟林氏。林氏姣姣者，二岩长子也。如今白活萧条，乃入快手，圈粉无数。林氏师父者，陈x耀也。但闻其响，惊为天籁。绵绵时不失婉转，铿锵处不没细微。听者无不神摇。圈内评价：盖县一道长城。技之至此，高山仰止。三年j荒之时，清高不肯屈尊，旁人但为食故，状如饿犬。独其家中苦卧，以水止饥，终致不支而逝。林闻而大恸：安知至此？早知接入家中，断不至死。其人无后，后林氏况有好转，欲为立碑。后长子大岩车祸亡，岁亦古稀，愈有心无力。每有谈及，引为恨事。其人坟近乎湮没，徒哀哀荒草，似挽故人。一代才人，零落如斯，亦叹叹也……有草民半林闻之，乃作词以挽：浮生苦别，谁认劳车？刚是樽前同一笑，又到分离时节。满目残山依瘦水，望来云，身如黄叶。莫笑醉中多傲语，茫茫醒，又漂泊……

X大来，四间房村二里半人氏。国道西拐入村落，距仅二里半，故名。其兄弟三，排行老大，人皆以大来称之。生有两女。其好赌，技平庸。亦贪杯，但为人豪爽，久在万福街里游混，遇有相识，必邀至酒馆，推杯换盏，只咐店家，记其账上可也。因口牌佳，店家亦不拒。日后赌有赢，账尽还。其有文雅意，时东北鼓书流行，饮酒兴至，每击碗唱，父弹三弦以佐。时有开场小段，类二人转小帽，小段唱罢，转入正文，开场亦有清唱曰：“且听我喉咙哑嗓，慢慢道～来～”尾音拖之也长，此时三弦迎合，一时唱者奏者合一，殊好听也。熏陶日久，幼时吾亦能唱之。然今风尘碌碌，旧曲尽泯，唯梦中点滴，醒来亦不复记。
因其生性浪荡，家业渐败，其妻不可忍，复外地打工，去而不返。二女亦南下谋食。后偶有返回探亲，身旁有阔老相随，打扮时髦，出手亦大方。
时贫寒，之前狐朋狗友尽散，乃于万福街头摆残局、耍三张牌谋生。但有微薄入，必沽酒。人而贫，酒必劣。日久，手颤不已，唯再饮可止。如此恶性循环，终染血栓，步亦踉跄。旧业不能操，乃乞讨度日。时大年三十，其拄拐杖，颤颤乎吾家门口，搀之，只不进，言：只钱可也。钱既得，乃颤颤别。后病重，卒时不到天命年。
二来者，时当地黄鼠狼猖獗，乃捕之售皮。大来故后，二来车祸亡，亦不过四十出头。三来与人欧斗，被捅亡。至此X姓一族，凋零过半。时有人曰：“盖其得罪黄仙乎？”亦不知也。

见一民女，其貌平常，其语平庸，善画，尤喜牡丹。一日见案上有未成之作：雪助风狂，一片凋零。旁有一诗题曰：数九隆冬寒霜降，根枯叶烂香暗藏。待到春来重开时，依旧锦绣花中王。虽衰败如此，然骨本如斯，纵凡妇民女，一样胸中锦绣。再睹其人，卓然有风采矣。
又识泉州一女居士，修为不俗。其又有一诗，文字造诣不凡，格律犹佳，味道与上迥乎不同，读罢顿生豁达：不过虚形莫困身，风花落地亦成尘。百年转眼烟云尽，但守我心一片真。以为可流传千古。女子中，有此等风华者，几凤毛麟角。殊可贵也！

吾父赌技精绝。曾赌，为庄。时亦贫，赌注微，押者百元亦巨。数巡，押者无一赢。有赵氏尚义，杨木林本地人氏，狐疑。乃收牌数，五十又三。乃爆怒：此必老千也！吾父淡笑曰：何不一搜？赵一时踌躇。旁人多识父，余牌身上，断无可疑。皆不言。其时于赵身侧，吾父友也。时观者数十者众，众目睽睽下，笑而掏五十币（时无百元）：今赢甚，些许物，烟酒可也。其人亦伶俐，乃笑而收。其币下掩牌，借此送之。牌既脱，乃谈笑风生。此急智胆量，无一不绝。江湖二字，非凡人可也。
今赵氏亦老，他年事，犹疑之。苦问：何也？亦笑而不言。
因赌技精，每有人请。某日引至一山村，有人抛万元作赌，言：“此钱乃吾痨病之妻医命之资，今放手一博，且看成败。”其人拙笨，以父之技，万元实囊中取物也。时其妻里屋咳剧，呼小儿以盆侍之，再出，则盆中殷红一片。父乃借故离去，因其地距家甚遥，乃索百元作回家之资。请父之人大惑：“君若出手，万元已属你我，何弃之不惜？”父曰：“取之不忍。”遂作别。吾父虽一生潦倒，然仁义厚道，不没祖风，吾万难及其项背也。

回老家，雇车，司机李姓，居万福。问：识得李四？惊而答：吾弟也！
李四，生好赌，赴沈阳参赌，赌注十二万，牌在手，4592，赌注巨，一时踌躇，乃视对家。时有人对家身侧，与李四交好。见李四垂顾，惶而曰：此巨资，吾不敢言。言罢抱头一躺。李四明了，窃思：暗示押尾也！乃尾出九。牌亮，对家尾一小对，输。亦不知此人与对家私交甚也。
经此一役，李四遽衰。蜗居一隅，又染d瘾。数年街头扑地。卒。年四十又二。

某人骰子甚精，十场九赢。有赌徒至，殷勤茶壶斟而勤。每至投骰，非大即豹。复而几轮，收甚丰。有玲珑者，隐隐觉有猫腻，苦于无识，乃细心观。觉每到投骰，必斟茶，罢，茶壶置于桌下。乃拟之，大赢。殊不知骰子半而注铅，茶壶底置磁铁。此老千也。人曰：聪明不过光棍，诚此言也。

友故，年五二。是夜，七窍血流，奄奄一息。嘴翕合，无发声，徒指指。妇乃抚而问：存折独吾乎？其笑。又问：使独居？点头。再问：早知不治？笑。复又指，无以猜，犹不闭眼。有人曰：睹父哉？唤而来，其父垂垂逾八十矣，亦患不治。父子对，灿然笑，遂逝。后两月余，其父亦辞世。不知泉下相见，是悲是喜？再忆人间往事，是否泪流？

老粱，年五十四，家居盖州东部山区。楼道劳作，外微雨渐浓，聚而散侃。诉所历异事，听者尽咋舌也。
其曾于熊岳打工，身骤然不适，遍体乏力，失魂落魄，加之头疼恶心，竟难出工，几日未见好转，遂返家求治。查无实症，语之劳甚。夜梦，隐隐有一人暗示曰：汝鼠夹毙蛇乎？遽然醒，半疑信，只不敢查。及晓，巡数日前柜底放置鼠夹处，一蛇赫然，已然死多日也。乃惊厥，战战葬，哀哀求，烧纸燃香，拜而再拜。是夜，安稳睡，症竟渐愈。

祖母逝，及寒冬，夜有梦，容颜不甚清，只记瑟瑟状，言之冷甚。及醒来，只当心有思焉，不复别想。然次夜，又梦之，双手抱肩，语之凄凉。心讶之，乃告吾父。父亦笑：心有挂碍耳。逝者如灯灭，焉能托梦耳？不忍拂吾意，乃纸料香烛以拜。及茔前，一小窟窿赫然于土包之上，冷风灌之，焉能不冷？不觉大恸。吾一向不甚信鬼神，然经此一事，敬畏之心暗生。形之不存，魂或未灭。若不如此，又做何解？

友老父故去，乃去吊唁。友为家中次子，下有一姊。其兄者，乃市里地产界姣姣者。友少时亦疏狂，及成家渐收敛，加有兄助，业亦不俗。姊开酒店，收入亦可观，出入豪车。哥俩正与京都某公司对簿公堂。若官司得赢，欠款三千万可得也。兄妹交游阔广，有交好者短时难以来赴，乃停丧四日以待。既财力雄厚，丧事乃极尽奢侈，引周遭村民云集，加之请白活乐队渲染，一时蔚为大观。烟必华子，酒必茅台。至于香烛炮仗，不计其数。观其场面，众皆咋舌。出殡日，随棺至长眠地，上缓坡百米余，中有一天然平台。北倚高山，风水谓之玄武。山间草木葱郁，时有鸟鸣清脆。真好地也，惜乎两侧有沟壑相隔，未能于左右林山接壤，扶手之势未成。否则，便是难得的太师椅风水。即便如此，亦铁铁椅子位也。此位固不能与太师位相比，然亦不可多得。葬此，可蒙荫后代。虽不至大富大贵，少贵人提携相佐，但亦可保一生安逸，衣食无忧。
北大教授俞孔坚有言：“依山傍水，附临平原，左右护山环抱，眼前朝山、案山拱揖相迎。”亦非神妙谈。不过风水入门级别之左青龙右白虎前朱雀后玄武也。此亦四合之势，故京城有四合院，亦不过朴素风水。诚如《阳宅十书》云： 凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武。
然对风水者，今嗤之以鼻居多。然高官巨贾，皆钟情之。台之首富，巨资遍地建风水楼，以袪妻疾；大陆首富办公桌上陈一大理石浮球，谓之风水轮；便一向不屑东方文化的可口可乐，建厂房亦巨资请风水师设计。再王林者，缘何周身上层人物不断，亦因有富者如马y王f之流信之。但真大师，素来低调，气定神闲，只安心养性。然假把式若得富者顾，便得忽悠招摇，亦不过套路也。此注定不会久长。加之成名后若小人得志，猖狂态不思遮掩。终致招惹怒香江老大，一时成丧家之犬。
香港之香，常人多半不识。再有，亦不过妄断：其傍香江乎？香者，香炉也。取自太平山山顶状如香炉意。香炉者，有四方云客来拜，故能聚财。故自古便是商贾云集地，俨然成亚洲钱池。然当初声名赫赫的四小龙之一，今已不复有当年雄风。昔日霸主地位，渐向魔都偏移。再看魔都中心大厦造型：龙形。龙乃至尊物，傲视天下，香港虽有九龙，亦不过听从此巨龙召唤，成臣服之势，如此，香炉遂成敬献巨龙之皿，致使香港地位逐渐不保，此皆有高人背后指点。当初，中正垂败之时，曾密谋毁去太祖爷韶山冲祖坟，以破风水。踌躇再三，最终放弃：“是非成败，自有天命。如此阴损之事，便是胜了，却也不武。”不以成败论英雄，今日看来，蒋亦人物也。太祖爷晚来伤感，闻得蒋公作古，曾作词以抒心事：目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！或许，这便是惺惺惜惺惺罢——像李云龙之于楚云飞：我闻君去，我泪流深。又《临江仙》有句：明月依然在，何日彩云归。但多半是别有用心之人仿作。此文笔固然清秀，然和太祖爷相比，终无太祖爷笔力。陆游《卜算子•梅》称得上千古名篇，太祖爷亦可翻之，而境界激扬，不逊放翁。便引“当时明月在，曾照彩云归”典，亦绝不会如此粗放，是伪作无疑。

又某日与一好友喝酒，好友讲一蹊跷事：其山脚田间劳作，忽闻有鸟鸣声，却不甚像。抬头一望，见邻家田里，一鸡与一蛇正斗得不可开交。蛇不大，却是敏捷异常，鸡一时未占上风。当时只觉趣也，亦未挂在心上，事后亦未和人提及。及年长，略懂，不胜遗憾。酒桌大叹：此不即龙凤地乎？当时懵懂，若使钱购来，便我辈不出人杰，后代安知不能也！问此地何在，答恐有风水师识得，今已成东家之茔地。再问其后代，皆个个显赫也。
明开国帝朱元璋父亲所葬地，最为神奇。有吴中四才子之称的徐桢卿在《翦胜野闻》记载：“帝父母兄弟相继死,贫不能具棺,与仲兄谋草葬山中,途次便断,仲返计,留帝视尸。忽风雨,天大晦,比明视之,则土裂尸陷,已成坟。“平地起坟，可谓上苍之意，最高规格之天葬，土裂尸陷之地，真是风水龙穴之处。
民国期间，有江西刘某，精通风水之术。某日，刘外出行至山间，从林木中忽然窜出一只兔子，身上金光闪闪，刘被吓了一跳，据风水秘籍记载：金兔者，地俊杰气所化。喜漫游山水，其归所，水土之秀气者，宜坤。葬之必有厚泽。心知此兔乃灵物，可遇而不可求。今得遇，实机缘凑巧。心下大喜过望，遂一路尾随，竟跟至四川广安地界，忽有一山横兀眼前，庄严之相逼人，若佛祖打坐，左手拈诀，右手抚膝，神态肃穆；远处层峦叠嶂，却唯此处马首是瞻，恰似使徒膜拜，拱伏于地，真有千人拱首，万山朝宗之势。心中不由暗暗称奇。那兔子忽的化作一道亮光，再不见。只地上乍现两朵莲花。刘狂喜不已，素闻风水术中有莲花宝地一说，心道：此即是了，又有何疑！
这一路，有千里之遥，加之不敢丝毫松懈，昼夜潜伏跟踪，体力渐渐不支。之前尚靠毅力苦苦支撑，今心事既了，顿觉天旋地转，眼前一黑，昏迷在地。及三日后醒来，身已在病榻之上，有人身旁熬药煮羹，悉心照顾。心知自己被眼前人所救，救人者，正是z公先人。待刘康复，已有月余。此间饮食汤药，皆尽心尽力服侍。刘感激不尽，无以为报，遂将莲花地告之。又言：西白虎位山峰高过东方青龙，故宜葬女眷。必可庇佑后辈，福泽绵长。后z公虽经三起三落，然披荆斩棘，终成一代伟人。
天王刘德华，出道前名刘福荣，祈福贵荣光意。港人尤重玄学，乃请教某玄学大师。大师以为刘福荣虽有美意，然天地人三才未旺，于运势有碍，遂改为刘德华。徳华，意有徳者自有风华。又三格俱佳，厚重端庄。后果然一路星途坦荡，得成大腕。刘母亦笃信风水，成名后刘身价不菲，各地拥豪宅亦巨，然久居者，只加多利山宅院，未有改之。此宅亦经大师布局，庭院讲究，气场充盈，做法得当，当为大发。居此，受益匪浅。
风水术，愈南愈重之。山水有灵者，天造地设也。昔刘基斩尽天下龙脉，违天地势，真修者概未能为。本土宗教道家，讲究天人合一，随性自然。人赖天生，天馈人岁，故春联有语“天增岁月人增寿”，敬畏犹不及，安敢踏上一脚，妄想其永世不得翻身？有诋毁太祖者，诟病“与天斗，其乐无穷”句，似有刘基不敬天地心，然此亦非太祖本意。乃心怀鬼胎者删减“与天奋斗”乃成，与天奋斗，与天地相生相长同步，一派和谐。舍一字，则味道逆反。吾非m粉，亦不过就事论事。是非曲直，天下自有公论。一如歌词言：天地之间有杆秤——公道当在人心。
据传刘基斩龙脉九十九，天下风水，破者几乎殆尽，然何独对长白山罢手？有庸者释：留退路也。九亦属极致，况九九乎？事已做绝若此，心早不复它想。退路之说，殊可笑。九九之后，地有长白。刘基推古测今，亦深知万事有定论。朱家江山，长白取之。命该如此，运该如此，劫数如此，罢了罢了！长白山乃满清发源地，后朱楼成殇，有哀者作红楼以挽——红楼有句：昨日朱楼梦，今宵水国吟。朱楼，明也；水国，清也。满清得天下，长白龙脉地一直派有重兵戍守。及溥仪，气势衰竭，若日薄西山。皇陵犹有人盗，龙脉保护亦有心无力。若孙殿英盗东陵，亦满清气数已尽，此谓风水轮流转也。
风水术认为，死者下葬后,真气与穴气结合形成生气,阴阳交流,影响在世亲人气运。阴阳两气,呼出来为风,升上天为云，降落为雨,在地下则为生气。生气于地下流行,乃孕育万物。气遇风则散,遇界水则驻。聚气使之不散，界水限之不行。风水宗旨：得水第一，藏风次之。浅深得乘,风水自成。
今北地，凡山有灵秀，多立寺院，孤绝处，其上多建塔。亦不过延刘基意。塔者，佛家建筑，下多葬舍利子经书，亦可镇气脉抑风水——若《白蛇传》之雷锋塔镇白素贞。满清亡，后起俊杰者，北地寥寥。一流者，多生朱雀地。此间玄机，非常人得悟。江浙地，奉刘若神明。以道视，终入末流。亦不讲武德也！民间有语：阴阳三代灭，道师三代绝。及子孙，多无善终。盖天谴乎？亦未可知。
风水术，亦不过易经所衍生旁枝末叶。易经，文化之祖诸经之首，包容万象博大精深。有“天下第一星象村”的山西张壁古堡，亦不过对应二十八星宿。其朱雀位，对应张宿，寓生机勃发；玄武位，对应壁宿，寓道德昌盛，故名张壁。参合星斗建筑，世所罕见，故能称第一。但其精髓，亦涵于传统文化之中。故真大师者，必国学功底深厚，文采亦风流。而今招摇撞骗者，只花拳绣腿，徒有其表，不过唬人。辨之，可看其文章。诸葛亦神人，有《出师表》传世；摸金之鼻祖，亦有“青青子衿，悠悠我心”之千古句。此等修为，假大师断未有之。
但凡事皆有例外，比如内蒙古宁城县，被盗墓界尊称为“祖师爷”、“关外第一高手”的姚玉忠。其不过小学文化，忽一日得悟，即有通天本领。凡有大墓，亦不须洛阳铲查探，只凭一双肉眼看去，打洞入室，十拿九稳。及伏法，又放豪言可破千古一帝的秦皇陵。口气之大，骇人听闻。官方迟迟不敢动手，此间必有隐情。至于技术有限，保护文物云云，多半托辞。始皇生前迷恋长生术，又传曾与外星人有过交集。1953年，j方曾确认亲睹秦始皇本人，随即消息遭封锁。这座玄机重重，专家学者亦不敢捋其虎须的绝世大墓，在其眼里亦不过易如反掌事。若不是真狂妄，必是有大本领。观其所为事，亦不觉危言耸听。此非人力可为，乃秉天地邪气，俗称恶龙所附。怨结有久，专破风水地。此算另类，为大道所不容，寿亦难得善终。

于X氏，二八佳龄时，嫁扎兰屯沙里沟。普通民妇，为人极和气，乐善好施，有乞者登门讨食，必管饱，别又赠米。乞者无不感恩涕零。其亦无别技，唯擅疗羊毛疔。取三寸许衣针，置油灯火焰烧灼，针鼻放患处黑点，使之凹，揉数遭，复用针尖挑之，便得羊毛状细丝。患此疾者，忽冷忽热，恶心厌食，症状亦类伤寒。待尽数挑完，又嚼清麦成糊状，敷于患处，谓之袪毒败火。又送蒲公英若干，使熬水，家有梨者，亦可用梨核相佐，又叮嘱饮食宜清淡。言得此症者，乃肺火虚弱，痰滞中焦，毒不得出，故淤积于体表。如此疗之，旋停一两日，即得康复。
后至岁七十，体尚健，亦无别兆，忽一日，撒手归。老人育有X子X女，几个女儿嫁有吉林者，有辽宁者，当时交通闭塞，消息亦不灵通，若睹遗容，非几日可也。乃置门板之上有七日久，亦不入殓，为待子女归。是夜，子女归全，瞻其容，脸色红润，体肤亦不冰冷，宛如睡熟一般。众亦未作它想，扶X氏周遭垂泪不止。有小女，握X氏手，隐觉有动。乃止泪，狐疑道：有觉母手动！众只道小女伤心恍惚，皆不信。不多时，X氏手又动，未待众人反应，手脚摆动也剧，身上被褥亦蹬掉在地。众以为诈尸，肝胆俱裂，纷纷奔逃不及，一时乱成一团。少顷，始颤颤巍巍回头察视。见其母坐于门板上，口作喃喃语：咦，怎在这里？神色亦与平时无异。
众心稍安，乃问其事。自云去得阴间，有一貌似首领者冲其怒喝：你尚有二十多载寿命，来此做甚？众猜测：莫非阎王？其母思忖片刻，复摇头。又问：有牛头马面乎？又摇头。复问其所见，言斯处亦有贩夫走卒，街头亦不冷清。里有行刑之所，被罚者，生前多有做歹恶昧心事。复叹息：确有果报，以前犹自不信。后X氏果然寿九十有余乃终。今掐指算，已故去五十年矣。其所历事，民间谓之过阴。
亦有盗墓者，盗新墓，使得棺内之人复活。此亦机缘凑巧。要知棺内乃密闭所，便是佯死，醒来何以呼吸？然X氏所历，却是匪夷所思。村人皆以为其不为常人也。有未卜事，殷勤问之，亦不作答。有梦游者，懵懵游而不自察，其莫非魂游？所历无非幻觉？亦百思不解也。

昔从医者，入行至独当一面须十年久。吾祖年十四入药铺学徒，莫及四年，便坐堂行医，并打理铺中大小事宜，掌柜甩手，何也？皆聪明伶俐，心智超群。时无电灯，夜间每有急诊，因来人张惶，医者仁心，不待燃灯，便抹黑抓药。只手一过，轻重便知，无丝毫爽。须知药柜抽屉遍布，每抽屉又分八格，其间中药岂止百数？若非烂熟于胸，焉可如此？其时父尚幼，见吾祖方纸一张，包药甚易，童心大起，乃拆开复试，终不可包。见其纸小药多，仅余寸许，然吾祖信手包来，方方正正，遂笑曰：“此即功夫，汝若练成，可以为医矣。”后经聘与友同堂坐医，友有事外出，适逢患者家人拿其友所开药方取药，遂代为付之。未几，友急归，莫待开口，吾祖即笑曰：“患者所取之药，吾已代为修改，君可无虑也。”因其友所开之方，误开一味，服之可有生命之虞。遂拜谢于地：“君不愧神医也，吾之名声，俱君所挽。”因吾长孙，祖上甚溺，至今尤记被中嬉戏抚爱，历历如在眼前，思之莫不哽咽也。
吾家祖上成分特殊，每遭人恶。破屋两处，悉被没收。后虽平反，却只还一处。时祖父母俱老，父正年轻，乃愤而告之。正一腔悲愤，出语犀利，其状力透纸背，驳人竟无一词。莫待开庭，便有一g员私下邀父坐，曰：“此案君胜矣！”乃问其详，答：“君之诉状，已被y长视为范文，每逢开会，皆有念，激而斥：此草民所书，尔等哪个能写出？羞否愧否？”再俟开庭，果然胜诉。时市报社赏父才学，登门求之，然唯大队刁难，以缺少壮劳力由不允，事遂未成。否则以父之才，今日或成名记亦未可知。后大队良心发现，聘为小学教师。微薄薪水，不足养家糊口。乃拜师操赌，从此踏入风雨江湖，历经磨难。此造化弄人，亦无可奈何。其状词因年甚久，忆之模糊，当时亦未有抄录，竟至流失，深以为憾。
吾小姑性冰雪，情至性，肠侠义，当年为老屋归属一事，曾对县j长摔杯，其不畏权贵，可见一斑。当年Dl理工扩建，建材紧俏，水泥奇缺，院里领导开会，有与小姑交好者，力荐之。领导遂登门请之，却之不情，乃自带凉开，一路风尘，待至朝阳厂家，院中凭单侯货车辆充塞，遥遥排出数里。亦无熟人可通络，随行者摇头叫苦，隐有退缩意。小姑笑：无妨，君只管开道，咱俩去见厂长。遂过关斩将，得见，又侃侃谈，语亦婉转，理亦铿锵，一席罢，厂长亦性情，乃特批，且并无限量。时有人欲高价购姑手中批条，终不肯。水泥拉回，满院轰动。后来忆起，笑曰：“当年呆甚，批条不卖也罢，路费也没找院里报销。”