三
第三出仙缘；【邯郸梦中伏甄宝玉送玉】

《邯郸梦》即《邯郸记》，明汤显祖所作传奇剧本，《仙缘》为其中一折。剧本内容写吕洞宾度卢生的故事。两人来到一个小店，店家正煮黄梁米饭。吕洞宾便送给卢生一个枕头。卢生在枕中历经坎坷,结婚生子，封侯拜相，过了几十年富贵生涯，醒来却是一梦，店家的黄梁尚未煮熟。
红楼作者认为，曹家的元春时代，也不过是一场短暂的梦、

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注意“送玉”的“玉”，不是直接宾语，而是间接宾语，玉不是物而是人。“送”非赠送，而是陪行。
“第三出”即第三回，甄宝玉就是贾雨村，邯郸梦即红楼梦。《仙缘》就是贾雨村与绛珠仙子有缘。贾雨村把这个人品高尚诗才出众的艺术形象送到荣府与看官见面，这场戏就叫《送玉》。
所以甄宝玉送玉，就是贾雨村送林黛玉，用假语村言暗写绛珠还泪。
贾雨村就是真宝玉，真宝玉就是作者。第一回的神瑛侍者，即呻吟诗者，就是吟中秋诗的贾雨村。

2
先看几条脂批：
第一回甲戌：真。后之甄宝玉亦借此音，后不注；
第二回甲戌：又一真正之家，特与假家遥对，故写假则知真；
又：甄家之宝玉乃上半部不写者，故此处极力表明，以遥照贾家之宝玉，凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影。
蒙古王府本：灵玉却只一块，而宝玉有两个，情性如一，亦如六耳、悟空之意耶？
脂批告诉看官，贾就是假，甄就是真。假作真时真亦假。假中有真，真中有假。
《西游记》里有真假美猴王，玉皇大帝与观音菩萨也认不出真假来，《红楼梦》里也有甄贾两个宝玉，性情模样和家境都一样，让后世如坠烟雾。
作者为什么要这样写呢？
注意甲戌本批语“甄家之宝玉乃上半部不写者 故此处极力表明”。绝大多数人以为，八十回的《石头记》并非全本，原作者还写有一个三十回或二十八回的“后部”，可惜这个“后部”由于某种原因失传了。在那“后部”或“下半部”里，或许就有甄宝玉的情节。
其实脂批全是假话，用假象来瞒哄世人，就像变魔术的念咒语，好像真有神功法力一样。因为世上任何人都看不到《石头记》的下半部，批书人想怎么说都行。
此处批语“凡写贾家之宝玉，则正为真宝玉传影”。第五十六回写得更清楚，真宝玉是贾宝玉镜中的映像，梦中的自己。不是贾宝玉做梦，而是作者真宝玉在做梦。
假宝玉是虚构的艺术形象，真宝玉则指现实“原型”。书中提及的江南甄家，就是作者的真家江宁织造府，曾经“接驾四次”，后来于雍正五年冬被抄家籍产。真宝玉就是第一回补天未用之石，或称神瑛侍者。
因此，他令尊也曾下死笞楚过几次，无奈竟不能改。每打的吃疼不过时，他便姐姐妹妹乱叫起来。
【甲戌眉批：以自古未闻之奇语，故写成自古未有之奇文。 此是一部书中大调侃寓意处。盖作者实因鹡鸰之悲棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传】
后来听得里面女儿们拿他取笑：因何打急了只管叫姐妹做甚？莫不是求姐妹去说情讨饶？你岂不愧些！他回答的最妙。他说：急疼之时，只叫姐姐妹妹字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法。每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。（2）
甲戌本眉批透露出一个重要信息，甄宝玉就是作者。“盖作者实因鹡鸰之悲棠棣之威，故撰此闺阁庭帏之传。”“鹡鸰之悲棠棣之威”怎样解释先不管他，只知道甄宝玉是作者写自家的事就行了。
甄宝玉挨了父亲的打，为什么要姐姐妹妹乱叫呢？是为了解疼。
作者为什么要写成天叫“姐姐妹妹”的这本石头记呢？同样是为了解疼。石头记就是叫姐姐妹妹的一本书。

真宝玉挨了父亲的打，譬喻江南真家被抄。贾雨村说的“他令尊”，就指雍正皇帝。作者挨了皇上的打，心灵受到极大创伤。为了发泄心中不平，曹頫父子二人合写了一本叫姐姐妹妹的书，目的是为了解疼。

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如海道：天缘凑巧，因贱荆去世，都中家岳母念及小女无人依傍教育，前已遣了男女船只来接，因小女未曾大痊，故未及行。此刻正思向蒙训教之恩未经酬报，遇此机会，岂有不尽心图报之理。（3）
第一回脂批“细思绛珠二字岂非血泪乎”，绛珠就是作者的血泪。神瑛侍者用甘露灌溉绛珠，跟第二回贾雨村培养林黛玉是一回事；第三回“正思向蒙训教之恩未经酬报”，跟第一回绛珠“尚未酬报灌溉之德”也是一回事。贾雨村送林黛玉到荣国府，实是作者亲自把人格化了的眼泪，亮出来给世人看。

4
林黛玉的海棠诗
半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。(37)
第一句“半卷湘帘半掩门”，批语“且不说花，且说看花的人，起得突然别致”是很有道理的。第二十五回写：宝玉“只见西南角上游廊底下栏杆上似有一个人倚在那里，却恨面前有一株海棠花遮着，看不真切。”海棠是象征晴雯的，红玉在读者眼里一晃而过“看不真切”，是因为“一株海棠花遮着”，晴雯是红玉的又一版本。第三十回写龄官“花叶繁茂，上下俱被枝叶隐住，刚露着半边脸”），也是看不真切的意思。
“半卷湘帘”是双关语。半卷书写的是香菱。脂批说“香菱者亦相怜之意”（7）。香菱是自伤的眼泪。第十九回写小耗子偷果米，用的是分身法。作者化到书中，用了好多分身。比如贾宝玉，贾迎春，以及第一回的贾雨村，甄士隐等等。
“半掩门”指悼亡的对象，用了极其晦涩的语言，就像掩门观景似的，往往“看不真切”。（25）
第二句“碾冰为土”，暗指第二十八回贾宝玉说的药方，为君的药是把珍珠研为粉末，珍珠是袭人之名。护官符中的“珍珠如土”也是一样意思。王熙凤是冰山雌凤，薛宝钗是“雪堆出来的”（第六十五回），就是要把她们碾碎。
“玉为盆”，玉者泪也，即以眼泪为盆。眼泪就是第一回的绛珠，绛珠即红玉（24）。脂批写“红字切绛珠，玉字则直通矣”（24）。
林黛玉这个人物，是用红玉作坯子塑造出来的，红玉是反思祖先之泪，或眼泪的根源。
“偷来梨蕊三分白，”，“梨蕊”，指梨香院的芳官和蕊官，演示宝钗袭人。梨香院是薛家住着。“三分白”的“白”字，“有几千斤重”（48），就是皇上。“偷来”二字，照应第十九回小耗到庙堂里偷材料。
“借得梅花一缕魂”，说的是妙玉，妙玉以红梅为象征。妙玉也是明的遗孀，她跟李纨一样，是走出迷津的领路人。“魂”是从妙玉身上借得的。
前文说过，妙玉是作者写红楼梦的精神支柱。在太虚的“奈何天”里，无法摆脱“伤怀”“寂寥”，只有与木居士灰侍者结缘，才能走出迷津。妙玉是亡国之泪。
“月窟仙人缝缟袂，”指晴雯病补雀金裘。晴雯是霁月（5），“仙人”即仙逝的人。晴雯是悼亡之泪。
“秋闺怨女拭啼痕”，说的是黛玉自己。
“娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”“西风”指王熙凤，大观园属她管着。这就是奈何天，“夜已昏”，混混长夜只能熬着过。
林黛玉的诗照应第一回的“一把辛酸泪”。一把，就是写了五个人物。妙玉，亡国之泪；红玉，反思祖先之泪；晴雯，悼亡之泪；香菱，自伤之泪。林黛玉是眼泪的总和。