现在大学谈恋爱的情况很多，是不是现在年轻人的性冲动，发情特别早啊！是不是我们现在国家和社会太好啦？过去我们国家社会不好，年轻人忧国忧民，奋发图强为振兴中华而读书，

据说现在高校还搞了个三行诗情书比赛大会。高校不会成为专门研究怎么谈对象的学校吧！

人的一生有几个阶段？第一个是学习成长阶段。第二个是是工作结婚生子阶段。第三个就是养老阶段。
每个阶段有每个阶段的任务。只有拼搏人生。才能享受人生。

我怎么总觉得好多大学生不明白这个基本道理，这个基本的常识。学习成长阶段不去专心学习，结婚生子工作的时候又是一团糟。到老年又怎么能有幸福生活？

花非花雾非雾。夜半来天明去。你们是什么呢？

婚前的性关系是一种不负责任的态度。可是现在年轻人把爱情当儿戏。所以只能是后果自负了。

中国传统的爱情观现在受到西方的冲击，很多人都不理会了。现代有些年轻人看来中国古代的爱情观都是封建的愚昧无知的，其实不然。中国古代的安全爱情观有糟粕但也有精华我们要搞清楚。我们反对什么和继承什么要搞清楚。不要倒洗澡水连孩子都倒掉了。大学生了，在谈对象，谈恋爱的时候应该好好考虑考虑。

很高兴能够遇到一位同学，认真地回答。我在这里只想指出几个问题。 第一。年轻人谈朋友很正常。有男朋友就有女朋友。不单是同性朋友应该有异性朋友。
第二，交朋友也好，谈恋爱好。但是这里有个底线。就是不能随便上床。不能随便发生关系。不能认为上床很好玩。而没有责任感。
第三中西方的爱情观不一样。中国的爱情观是建立在婚姻家庭的基础上的。每个年轻人要有责任感，不能是好了，两个人就上床睡觉。不好了，泡泡屁股就跑掉。

第四，人的一生基本上有三个大阶段。第一个阶段是学习阶段。第二个阶段是工作结婚成家立业阶段，第三个阶段是养老阶段。每个阶段的重点不一样。你们第一个阶段是重点是学习。过了这个村就没有这个店了。虽然工作以后也能学。但和你们专门的学习是两码事。

恋爱是以结婚为目的的，不然就不叫恋爱。这个很清楚的概念，我不知道大学生们是怎么让想的。

学生闲着可以打打球，活动活动锻炼身体。也可以多看些课外的书。必竟是在学习时代吗。老年人闲着。像我这样的。可以和你们唠唠唠唠嗑。扯扯皮。打打口水仗。锻炼脑子。也能够发挥余热。

二奶手握遗嘱争产败诉，法官有无错判？

http://bbs.news.163.com/bbs/shishi/366409640.html?param=conc1
快报11月7日报道 珠海一名女子以护工名义与有妇之夫同居长达十余年，男子因病辞世，该女子持男子遗嘱，将原配告至法院，要求继承男子名下房产、退休费、丧葬费补贴、抚恤金、保险金等合计46万多元。法院认为有悖公序良俗，故其遗赠行为无效，驳回了诉讼请求。

案情显示，王大强与冯宇菲于1972年结婚。1991年12月始，冯宇菲与王大强开始分居。从1995年开始，邝飞飞与王大强共同生活。2009年，王大强因患帕金森病、高血压病，曾三次入院治疗。2011年5月7日，王大强死亡。在2010年2月王大强立有遗嘱，将自己名下财产遗赠邝飞飞。法院调查认定遗嘱真实，但是以有悖公序良俗为名，判其遗赠行为无效，驳回了诉讼请求。笔者认为，法院的判决有待商榷。首先，公序良俗是道德范畴的事，遗赠行为是法律范畴的事，用道德标准判决法律行为无效是滑稽的！道德的问题应该交给道德，一般情况下都不宜上升到法律去解决；法律范畴的事更不可用道德去评判，否则还何谈依法判决？法官要是抛开法律，只用自己的道德观念来判定，那就是胡乱判的法盲！
此案中，冯宇菲虽是原配，但是她自91年底就与丈夫分居，直至丈夫20年后死亡，都未曾尽过一天夫妻责任义务。法律规定夫妻有互相抚养的义务，自2009年起王大强患病，原配不闻不问，是05年开始和丈夫同居的邝飞飞在照顾，一起生活了15年，王大强给不了她妻子名份，将自己的遗产赠予这个和自己一起生活的女人，有何不妥？继承法里边的遗赠是指用遗嘱方式将遗产赠与法定继承人之外的人。邝飞飞持的遗嘱非是法定继承人的遗嘱，而是基于非婚姻关系外的遗赠，形式有效，涉及的财产处分又是王大强名下自己的个人财产，遗嘱中所涉房屋虽系王大强与冯宇菲于1989年共同购买，但是王大强写明珠海市胡湾里一巷××房归他所有的产权部分由邝飞飞女士所有，而不是全部产权！

《婚姻法》规定夫妻关系存续期间的财产才是共同财产，任何一方不得私自处置；一方死亡夫妻关系即告终止，共同财产关系消灭，各自对自己拥有的财产份额有处分权。王大强的遗赠行为完全合法，何以被法院以有悖公序良俗，判其遗赠行为无效？如果王大强把遗产遗赠给其他人是否违反公序良俗了？遗赠给谁与公序良俗没有毛关系，判决显然违法！
至于邝飞飞的二奶身份，那是《婚姻法》管理范围，不适用《继承法》，原配如果认为受到伤害，应该另起申诉，而不是法官代为主张，然后还在自己判决，法庭不是儿戏，能把案件判成这样，真是让人瞠目结舌，真怀疑法官是否接受过法律教育？并不复杂的案例，为何还会出现这样葫芦僧判葫芦案现象？

"七夕"与"情人节".

现在有人把"七夕"称之为“中国情人节”。那才是扯淡呢.完全是为了迎合西方的商业行为.把中国文化丢尽了.
"七夕"来自于牛郎织女的故事,讲的是思念,.所谓"河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。" 讲的是分离的痛苦.相见时的不容易,所谓"相见时难别亦难"
中华民族的爱情观与西方大相庭径.它是建立在白发到老、永久的思念、分离的痛苦的爱情观上的。

它与西方的情人是完全两个不同的概念.这里是纯洁的爱慕与思念.是一种,白天黑夜的思念,在床上翻来覆去睡不着觉的思念. 所谓 "关关雎鸠、在河之洲,，窈窕淑女、君子好逑".
西方的爱情讲的是对性爱的追求.是一种狂热,它用不着天长日久,海枯石烂.也不管对方以前有没有相好.只要2人好,哪怕是为了一天的性生活,那也是爱.它注重的不是思念.不是过去,而是现在的务实行为.

中国人则不然.是一种没完没了的思念之情.我们可以看到从诗经开始,一直到现在.
蒹葭苍苍,白露为霜.所谓伊人在水一方..----沿着曲曲弯弯的河道,在迷惑中艰辛的寻找.就感觉她在水中央,可就是找不到.
伟大的诗人李商隐在他的一首"相见时难别亦难 "的诗中低声的吟唱着,；" 相见时难别也难,东风无力百花残;春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪也干-----"讲的也是一种思念中的爱情.
七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
现在七夕可以说成是中国的女儿节或爱人节，但就是不能说是情人节。请注意，在中国情人就是相好，姘头。在中国人文化价值观中是不道德的行为。所以我们不能将七夕说成情人节。它与西方的情人的观念毫无关系.



附：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。

-------我国历史上的第一首有关牛郎织女的诗，讲的是思念。爱的思念。。