子贡谓子路“不畏强御，不侮矜寡”——《孔子家语》品读札记——卷三·弟子行第十二
春华秋实 原创
2022.06.02日（端午）
子贡谓子路曰“不畏强御，不侮矜寡；其言循性，其都以富，材任治戎，是仲由之行也。”孔子和之以文，说之以《诗》曰：‘受小共大共，而为下国骏庞。荷天子之龙，不戁不悚，敷奏其勇。’强乎武哉，文不胜其质。
（“不畏强御，不侮矜寡；其言循性，其都以富，材任治戎，是仲由之行也。”）注：1、强御：强暴，强悍。2、矜：有两个读音，矜【guan阴平】：老而无妻的人。指同情、怜悯。组词：鳏寡孤独。矜【jin阴平】：同情、怜悯，矜持。3、其言循性：王肃注：“循其性也，而言不侮其情。”4、其都以富：都，赞美之词。指闲雅，美好。富，富于容貌。一说“都”指为官；富于材干。王肃注：“仲由长于政事。”5、材任治戎：王肃注：“戎，军旅也。”【“不害怕强暴，不欺侮老而无妻、老而丧夫的人；说话遵循本性，长于治理政事，才能足以带兵打仗，这是子路的品行。”】
（孔子和之以文，说之以《诗》曰：‘受小共大共，而为下国骏庞。和天子之龙，不戁不悚，敷奏其勇。’）注：1、诗，指《诗经·商颂·长发》。2、“受大共小共”三句：王肃注：“共，法也。骏，大也。庞，厚也。龙，和也。言受大小法，为下国大厚，可任天下道也。”共，作“拱”。【“孔子用文辞来赞美他，用《诗经》的话来称赞他：‘接受上天大法和小法，庇护下面诸侯。接受天子授予的荣宠，不胆怯不惶恐，施加神威取得战功。’】
（强乎武哉，文不胜其质。）注：1、强乎武哉，文不胜其质：王肃注：“言子路强勇，文不胜其质。”【子路强力且又勇敢啊！文采胜不过他的质朴。】
品读札记：
仲由其人：仲由（公元前542年——公元前480年），子路，又字季路，鲁国卞人。（今山东平邑县仲村镇人）。“孔门十哲”之一，“二十四孝之一，”“孔门七十二贤”之一。受儒家祭祀。做过鲁国季孙氏的家宰，卫国孔悝大夫家臣，鲁国蒲邑宰，以政事著称。在做孔悝家宰其间（公元前480年），孔悝母亲谋划立其弟蒯聩为君，胁迫孔悝弑其卫出公。卫出公闻而逃。仲由为救卫国孔悝大夫，在内乱混战中，被蒯聩击杀。对于仲由之死，孔子闻之，十分悲痛！二、仲由为政是把好手。《论语·子路第十三》，孔子多次提到仲由的人品耿直，行事正派，做事雷厉风行。尤其是作“蒲邑宰”表现优异。孔子亲自去视察子路治“蒲邑”政绩。《孔子家语》一书中，亦多次提到子路，在此不多赘述。三、仲由不仅以“政事著称”，同时又俱有勇武之威，在孔门众弟子中，可谓首屈一指。仲由为孔子御车，成为孔子出游的侍卫。四、仲由还是一位孝子。他常常负重涉远，百里外籴米侍奉双亲，父母过世后，常常思念祭奠、寄托哀思。孔子曰：“由也事亲，可谓生事尽力，死事尽思者也。”五、“文不胜其质”，以鄙人之见，此句谓“双关语”：从正面理解，仲由质朴、率性，说话从不藏住掖住，对老师的不是，亦直截了当地提出批评。同时，仲由的另一面，亦表现出“质胜文则野”。比如，孔子见南子，“子路不悦。”孔子曰：“天厌之！天厌之！”再比如，“孔子路遇程子倾盖而语终日，甚相亲，顾谓子路曰：‘取束帛以赠先生。’”子路不愿意赠束帛与程子，孔子说第二次，子路还是用“士不中间见、女嫁无媒”的理由拒绝赠束帛。对此，孔子并没有向子路发怒，而是用诗经“有美一人，清扬宛兮。邂逅相遇，适我愿兮”的章句，告诉子路：程子乃天下贤士也，今天不赠帛给他，恐怕终身再也见不到程子。这时仲由才取帛相赠。纵观《论语》、《孔子家语》有关章句，不难看出，仲由是孔门弟子中不可多得的优秀弟子，读经典文章，学其所长，避其所短，活在当下，做对社会、家庭有益之事，有用之人。

谢谢先生点评。