#一年读一遍《道德经》# #每日箴言金文#
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成不名有，衣被万物而不为主。常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名于大。以其终不自为大，故能成其大。
～《道德经•34》
注：【最大神器最尊主】
此章讲自然无为守中守虚守神之道的伟大成就和尊主为大、无欲无我、谦卑自下。天下当效法之。

“大道泛兮，其可左右。” 自然无为守中守虚守神之大道无处不有、充满宇宙，就在一切生物的左右脚下。
“万物恃之以生而不辞”。万物依靠自然无为守中守虚守神之大道而生，而大道不辞其纷扰，因为大道无为而包容。
“功成不名有”。大道无为而成，功成而不占有，因此万物自由自在。
“衣被万物而不为主”。老子在第25章说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大。” 又在第29章说：“天下神器也” 。可见神是天下之主，大道只是天下四大神器之首，而大道也深知此，故大道总是谦虚而行，虽做了万物的道路和保障，从不把自己看作万物之主。
“常无欲，可名于小。” 大道总是无欲，可见大道防微杜渐，可以称之为小。
“万物归焉而不为主，可名于大。” 万物归附大道，大道却不把自己看作万物之主，可见大道无私无我、虚怀广大，可称之为大。
“以其终不自为大，故能成其大。” 因为大道无私无我，始终尊重至圣神，不自以为大，所以就能有大成就，因为至圣神会成就它。
故诗曰：
大道泛兮可左右，无私无我载万物；
物在道中感悟主，守中守神大自在；
最大神器最尊主，谦虚无我不自大；
无欲无为随主意，无为而成天下安。

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