钱先生台湾故居素书楼，已经是久负盛名的了。钱先生无锡老家七房桥祖居，闻说近已修复重建，准备开放中。从钱先生有关著作中，我们还可以看到钱先生香港故居的一些情况。当年学生香港办学，所谓手空空无一物，也只是自己住在学校里。新亚书院在桂林街时，四楼三间房，分割成两大两小唐君毅四间教室；三楼三间房则为学生和教师的宿舍和办公室食堂等等。学生宿舍是一间，唐君毅、张丕介二先生各携夫人住两个朝南的半间，钱先生住一个朝北的半间。余下半间则是学校办公和这三家五人吃饭的地方。这样钱先生住在学校好几年，直到一九五六年，钱先生结婚，才自己租房子住。

《师友杂忆》里这样说“于九龙钻石山贫民窟租一小楼，两房一厅，面积皆甚小。厅为客室兼书室，一房为卧室，一房贮杂物，置一小桌，兼为餐室。”在这里，钱先生修订再版《先秦诸子系年》就在那小厅里赶工，每每要工作到深夜。

钻石山住了几年，一九六零年，钱先生到美国讲学后回港，搬了一次家。他们自己在沙田乡郊，找了一小楼，虽然只是二层楼，可是要登上这楼，却需要先登上登山石级一百七十多级。这是一座建在一座小山山腰上的房子。当时钱先生已年近七十，可是亲往踏看后，深爱其境，就定下来搬入新居。在这个“故居”一直住到离开香港到台湾去。

钱先生把这座楼称为桴楼。《论语新解》这部书的最后定稿就是在这桴楼里完成的。楼在半山腰里，窗外可以看见海景。民国五十三年，钱先生写过一副春联“读画诵书但随一室 白云沧海围绕四窗”，说的就是这桴楼的风景。《师友杂忆》中的一段记事，则是另一种风景。“夏秋间，忽台风来，势烈空前，山居破坏，屋顶多掀开。修理费时，临时移楼下另一小宅。在楼上放一桌，余一人尽日握笔吟哦。较在耶鲁写初稿时，环境似更怡悦有加”。

后来钱先生从中文大学新亚书院辞职，临时在青山湾租一小楼，同样的临海面山，环境幽静，在这里开始制定写作《朱子新学案》的计划，并开始读《朱子大全集》。二月期满，仍回沙田。后来应邀去马来亚大学，这沙田的房子没有退租，所以回来后仍住此，写《朱子新学案》。直到大陆文化革命，香港难民潮骤起，钱先生迁居台北，才离开这桴楼

民国五十五年十一月到十二月,钱先生在台北<中央日报>连续发表三篇《桴楼闲话》(人之三品类,身生活与心生活,人学与心学),后收入<人生十论>(台湾东大本和大陆三联本均缺)。

桴,就是孔夫子 “道不行,乘桴浮于海”的桴。也就是一个小木筏。桴楼,就是像木筏的小楼了。这或不是楼的形制像筏子,而是房主人的心情有点和孔夫子道不行,乘桴浮于海的心情略同吧。那时侯,大陆已经开始了文化大革命,香港则还在英国女王委派的总督统治下.钱先生寓居于此,不正如乘桴浮于海一样吗？过了不多久,钱先生就搬到台湾去了。

钱先生在香港住过的桂林街、钻石山，其实都是贫民区。几十年后，当时的住房或许现在已经不在了。这桴楼的所在，比较像一个风景区，山下是一个寺庙（西林寺），山顶有房东的花园别墅。“故居”或许会还在，还有新房客居住的吧。


多年前曾发在天涯教师版 毕明迩

梁漱溟在文革严峻形势之下，完全不顾自己的安危，坚决反对批孔，不管主张如何，那才是真正的新儒家，
虽千万人，吾往矣。

那才是真正给孔孟长脸的人物。

谢谢二楼这几句。

新亚书院在桂林街时，四楼三间房，分割成两大两小唐君毅四间教室；三楼三间房则为学生和教师的宿舍和办公室食堂等等。学生宿舍是一间，唐君毅、张丕介二先生各携夫人住两个朝南的半间，钱先生住一个朝北的半间。余下半间则是学校办公和这三家五66……


主帖开头这一段中分割成两大两小唐君毅四间教室这一句里，多写了唐君毅三字，应删。

对不起。

上面二位往返多个回复，，有兴趣看完的，谁是谁非会很明白。我不支持二楼的大部分意见（含他以下的文字）

我不支持二楼的大部分意见（含他以下的文字）

无益于在此帖讨论11楼12楼中的等问题。

不是无yi ,是无意。

我也无意于拉黑喜欢表达的人在此帖表达。

有人就怕不同意见，其实读者会清楚的