一、典故及其出处
典故：〔贾谊〕过秦。
语义：《过秦论》为贾谊著作《新书》的第一篇，文章以总结秦朝灭亡的教训，谴责秦朝帝王的过失而闻名于世，世称天下政论第一雄文。



贾谊古画像
后人用“〔贾谊〕过秦”作比喻，称誉人有撰写政论文的才华。例如“袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过秦。”〔晚唐诗人韩偓诗，连用“袁安坠睫、贾谊过秦”两典故，意思是，我只能为大唐帝国的安危，流下担忧的眼泪，以笔墨总结它兴亡的教训而已。〕
出处：西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》。
二、贾谊才华出众，而英年早逝
贾谊〔前200—前168年〕，洛阳人，世称贾生，著名政论家、文学家。少年时，他师从著名学者、北平侯张苍。
张苍〔前256—前152年〕，著名学者荀况弟子，与李斯、韩非师出同门，历任秦始皇御史、汉高祖主计、吕后御史大夫、文帝丞相，名列西汉开国功臣。张苍学识渊博，治学严谨，为人至诚。贾谊师从张苍，从学习内容到治学态度，都得到悉心指教，他自己又聪明好学，进步很快。他18岁时，即以通读《左氏春秋》、能诵《诗、书》、善写文章，闻名于当地，被誉为“洛阳才子”。
河南郡太守吴公闻其名，招为幕僚，对他很器重。在贾谊辅佐下，该郡社会安定，政绩卓越，时评为天下第一。前180年，18岁的文帝即位，擢拔吴太守为廷尉，吴公因势举荐贾谊。文帝遂征召贾谊，任为博士。此时，他21岁，是最年轻的一位博士。
任职博士期间，每次文帝出题咨询时，他往往都反应机敏，见解精辟，获得同事好评。文帝欣赏他，不到一年，便升任太中大夫，为郎中令的第一属官、皇帝亲信。
贾谊初任太中大夫，就积极为文帝出策。他先后上书《论定制度兴礼乐疏》、《论积贮疏》，提出改革强国措施。
文帝非常赏识他的才干，拟再提拔为公卿，结果引起周勃、灌婴一班老臣的嫉妒，他们联名上书，诽谤贾谊，说他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”。文帝刚被他们拥立，地位还未巩固，忌惮他们，只好疏远贾谊，不再采纳他的意见。



汉文帝与贾谊影视像
文帝4年〔前176〕，贾谊被边缘化，外放为长沙王吴著的太傅。长沙地处南方，远离长安数千里。贾谊被贬离京，长途跋涉，一路风尘，途经湘江时，写下《吊屈原赋》，凭吊忧国忧民、以身殉国的屈原，并抒发胸中怨愤之情。
不久，太尉周勃被捕系狱，贾谊上疏，建议宽待他。后来又呈《谏铸钱疏》，拟立货币政策。
贾谊在长沙的第三年，有只鵩鸟〔猫头鹰〕飞入他的房间，落在座位旁边。民俗认为此鸟不吉，他联想到受贬身世，遂自哀伤，以为命途多舛，于是作《鵩鸟赋》，抒发忧愤情绪，并以老庄豁达的生死观自慰。
就在这一年，周勃获释，回封地养老去了；丞相灌婴也去世，而他的恩师张苍继任为相。文帝思念他，又把他召回京都。他入朝时，文帝祭祀神灵刚结束，对鬼神之事有所感触，便在祭神的未央宫宣室接见他，询问鬼神的原本始末。君臣两人，一个一五一十的解说，一个专心致志的倾听，时过更移，一直谈到深夜，文帝听得入神，不自觉间还移动席位，凑到贾谊跟前。谈论完了，文帝还感慨地说：“我很久没看到贾生了，自以为超过了他，今天看来，还是比不上他啊。”



汉文帝感慨画
文帝小儿子刘揖为梁怀王，封地就在关外，离京都很近。文帝很宠爱他，一直想给他物色个好太傅，而贾谊正好与太子刘启家令晁错同庚，两人名望也差不多，于是就任命贾谊为怀王太傅，把培养小王的重任交给他。这不算升迁，但也是一种重视吧。
贾谊也不负重望，精心教诲小王，小王也恭谨勤学，师徒融洽，亲如父子。在此期间，文帝不时遣使问以国事，贾谊也多次上疏，陈述政事，后汇编为《治安策》。
文帝11年〔前169〕，贾谊随怀王入京觐见，在途中，小王不幸坠马而死，文帝不怪他，而他却深自歉疚，经常哭泣，十分抑郁。第二年，他便忧郁而亡，年仅33岁。
贾谊才华出众，而英年早逝。可他在暂短一生中，著有《新书》十卷。他是西汉骚体赋的代表作家，赋作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。而他的主要文学成就，是政论文，名列古代著名政论大家。
他的政论散文，评论时政，风格峻拔，文笔酣畅，词采斐然，气势磅礴，鲁迅称为“西汉鸿文”。代表作有《治安策》、《论积贮疏》，最著名的当是《过秦论》。
《过秦论》分上、中、下三篇，而上篇最得人喜爱，司马迁在《史记·秦始皇本纪》后全文附载，入选昭明《文选》、姚鼐《古文辞类纂》等所有的古文选本，而且都放在《论》的首位，历代文选编者公认，它是论体散文的师祖，政论第一雄文。又入选历年高中《语文》，我国当代具有高中以上学历的数亿人，老老少少，男男女女，几乎人人都爱读，个个都会背，影响也太大了。因此，《过秦论》是贾谊留给历史的丰厚遗产。



贾谊撰天下政论第一雄文《过秦论》
三、《过秦论》以史论政，寓议于叙，观点鲜明
《过秦论》，论证秦朝的过失，故名《过秦论》。此文的旨意是，总结秦朝速亡的历史教训，以作为汉帝国建立制度、巩固统治的借鉴，名为“过秦”，实为“戒汉”，是一篇见解深刻而又极富艺术感染力的文章。
1、文章，先叙述秦王朝势力的崛起。它创业时，雄心勃勃——
创业期：秦孝公。
政治雄心：窥周室，有席卷、包举、囊括、并吞天下之心。
拥有条件：
A、地利：据崤函之固，拥雍州之地。
B、人和：君臣固守。
C、政通：对内，立法度，务耕织，修守战之具；对外，连横而斗诸侯。
结果：拱手而取西河。
2、再叙述秦王朝势力的发展。它日强时，所向披靡——
日强期：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。
文治：蒙故业、因遗策；
武功：四方攻伐、强国请服、弱国入朝。
结果：合纵缔交、九国不进；纵散约败、割地赂秦。
3、又叙述秦王朝的极盛。它鼎盛时，势如破竹——
前期攻天下：奋余烈、履至尊、吞二周、亡诸侯、取百越、却匈奴；
后期守天下：焚百家、隳名城、杀豪杰、销锋镝、弱人民。
结果：据高城、临深渊、守要害、〔欲〕传万世。
4、还叙述秦王朝的灭亡。它灭亡期，一败涂地——
灭亡期：始皇死，余威震于殊俗。
原因：陈涉起义——
A、出身：瓮牖绳枢之子、氓隶之人、迁徙之徒；
B、才能：不及中人；
C、兵力：疲弊之卒、数百之众；
D、武器：斩木为兵、揭竿为旗。
结果：天下响应，并起亡秦。
5、最后，议论秦王朝灭亡的原因。通过四种力量、六组对比，分析出秦的亡因，为仁义不施——
秦前后内比：先强后弱、先盛后衰、先兴后亡；
秦与九国对比；
秦与陈涉对比；
陈涉与九国对比：a、领袖地位，b、武器装备，c、军队素质，d、用兵之道；
九国会盟情况与惨败情况内比；
四种力量对比：陈涉＜九国＜秦国＜秦朝。
结果〔中心论点〕：仁义不施而攻守之势异也。



《过秦论》结构图示
四、《过秦论》寓情于叙，气势磅礴，气氛热烈
全文以史实为论据，以论点统率史实。对1至4段大量史实，作出高度概括，只看重历史发展的大势，而不追求细节的准确性，因此，显得简洁明畅，思路清晰，文笔流利，气势充沛，还方便记忆。
通篇运用对比写法，合计连用六层对比，有外比，也有内比，有效地导出全文旨意。
贾谊是辞赋作家，这篇不是赋，但在语言运用上明显带有赋的特点。讲究铺排渲染，如写秦孝公雄心，连用“席卷天下、包举宇内、囊括四海、并吞八荒”四个修饰词组，其实，“席卷、包举、囊括、并吞”四词，基本上同义；“天下、宇内、四海、八荒”，也都是同义，同一个意思一连写上好几句，既有排比又有对仗，这是写赋的铺陈夸饰写法，笔锋锐利，气势充沛，咄咄逼人，张显雄心之大。九国之师攻秦，一一列名四君、九国、谋士、策士、武将，张扬显赫声威。写到秦始皇，则特别夸饰渲染，连用“奋、履、吞、亡、取、却”，与“焚、隳、杀、销、弱”11个动词，极力塑造他“威加四海”的形象，大肆渲染，雄健有力，声威赫赫，不可一世。
行文又多用骈偶，有的是骈偶句，有的则是长句中的成分骈偶，散整结合，有参差之美，又易于诵读。
前人对《过秦论》评语很多，有赞“雄骏宏肆”，有称“通篇一气贯注，如一笔书，大开大阖”等等，概括起来为，说理透彻，逻辑严密，笔锋凌厉，文思酣畅，气势盛大，气氛热烈，语言犀利，音调铿锵，琅琅上口，读后难忘，是古今第一“气盛”的文章，“沾溉后人，其泽甚远”，对后世影响很大。
五、毛泽东写诗赞赏贾谊，并惋惜他英年早逝
当代伟人毛泽东很赞赏贾谊，曾写《七绝·贾谊》，发表于1996年版《毛泽东诗词集》，全诗为：
贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。
梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生。
意思是，贾谊的才华和能力，在当时是无人可比的，他曾以极其哀伤悲痛的心情，写下千古文章，凭吊忧国忧民、以身殉国的屈原。梁王坠马而死是意外事故，并不是什么特别了不得的事情，哪里用得着哀伤到至死的地步呢？



毛泽东手书《七律·贾谊》
毛泽东通过这首诗，表达了对贾谊的出众才华，与忧国忧民情怀的赏识，也表达了对他壮志未酬遭遇的同情，以及对他因自责而哀伤至死的惋惜之情，从而抒发了诗人自己爱才、惜才的美好思想感情，同时，对他那种自伤、脆弱、愚忠、迂腐的性格，也作出委婉的批评。
贾谊如泉下有知，能得到后世伟人如此全面而公正的评价，以及同情与悯惜，也该知足，而不再心中抑郁了。